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風月無邊》,副標題:中國古典生活美學,出版社: 北京時代華文書局,ISBN:9787569942880。

書籍是歷史是故事是文字文章是文化文藝的載體[1],是思想道路上的明燈,是人生前行的望遠鏡[2],是了解過去、認識社會、讀懂生活、學習技能、打開世界、通向未來、幫助你我男女成人成才成長成熟的需要。

目錄

內容簡介

本書旨在以中國傳統美學為切入點,以「上篇:生活成美」「下篇:美化生活」為主要結構,分九章依次介紹了具有華夏美學征的中國古典生活美學。其中涉及到「儒行之美」「道化之美」「禪悟之美」「居家之美」「賞玩之美」「交遊之美」「文房之美」「園圃之美」「文人之美」九大類。具體內容詳細描述了從中國古典到文人生活的各個方面,如「孔顏樂處」「魚樂之辯」「日用禪悅」「花道茶藝」「琴棋書石」「雅集之樂」「筆墨硯紙」「造景天然」「詩情畫意」「山水林泉」,包含了中國傳統文化中儒釋道及文人雅致之趣的生活美學的方方面面。本書把生活美學一分為二地既看作「當代美學」,又看作「古典美學」,將其植根於華夏的文化傳統之中,使「審美代」成為可能的理想之路。

目錄

前 言 從生活的「美學」到審美的「生活」

上篇 生活成美:據於儒·依於道·逃於禪

章 從「孔顏樂處」到「儒行之美」

「風月無邊」需吟風弄月 7

「庭草交翠」有生生之意 9

孔子閒居」為與天地參 13

出入之間的「吾與點也」 16

「舞雩詠歸」之活潑現場 19

「崇禮之美」的人格魅力 22

「禮者履也」之生活藝術 26

樂發乎情與「禮生於情」 31

生命歷程以「深情踐仁」 37

「孔顏樂處」的天地境界 41

第二章 從「魚樂之辯」到「道化之美」

「濠梁觀魚」有兩般心胸49

「法自之道」的踐行之道 53

「道」似無情卻「有情」 57

「咸其自取」的天籟之聲61

「唯道集虛」的氣化和諧 65

「陰陽動靜」的合體時空 69

「逍遙樂道」的樂生之美 71

「庖丁解牛」的技近乎道76

「人生茫昧」的生命況境 80

第三章 從「日用禪悅」到「禪悟之美」

從親歷「禪茶一味」談起 87

趙州緣何讓人「吃茶去」89

「慧日智月」的悟禪境界 94

好個「雲在青天水在瓶」 99

「不離日用」的禪悅之味 103

萬古長空有「一朝風月」 108

漸入「高臥橫眠得自由」 114

超以象外的「無相之美」 122

「無住為本」的活生美源 129

下篇 美化生活:悅身心·會心意·暢形神

第四章 從「詩情畫意」到「文人之美」

說「文人」 136

道「文采」 140

詩、書、畫:文采之「三絕」 143

詩的歷史鳥瞰 146

中國文人的詩性之美 153

中國書畫裡的「氣韻」158

第五章 從「筆硯紙墨」到「文房之美」

遊戲文房:從韓愈《毛穎傳》說起164

筆補造化:「五色艷稱江令夢」 169

烏玉雲煙:「非人磨墨墨磨人」 177

硯田瀚海:「踏天磨刀割紫雲」 186

貴重三都:「浣花箋紙」 190

中國情韻:「文房四士獨相依」 198

第六章 從「琴棋書石」到「賞玩之美」

說「長物」:閒情何處寄?202

閒賞:琴棋書石的價值 208

「養眼」與「養心」:賞玩的層次與境界214

「一賞而足」:賞玩之美與人生境界 221

第七章 從「花道茶藝」到「居家之美」

丈夫插瓶花?226

「人不可一日無茶」? 229

賞花:湍飛的生活熱情 232

品茶:返璞歸真的生活理想238

花道、茶藝與居家之美245

第八章 從「雅集之樂」到「交遊之美」

分享快樂的真理250

游宴之樂253

雅集之美257

古代文人的「社」與「會」 266

「馬疲人倦送詩忙」 274

第九章 從「造景天然」到「園圃之美」

「賞心樂事誰家院」? 282

回歸自然的衝動287

造景天然:中國園林的自然之趣 291

「使大地煥然改觀」:人工智巧296

園林與山水畫 300

結語 為華夏生活立「美心」308

後記 為中國人找回「生活美學」 314

參考文獻