風俗談(曹含清)
作品欣賞
風俗談
我過年回家時為父親帶回一瓶好酒。好不容易一家人聚在一起吃頓團圓飯。父親握着酒瓶將面前的青瓷酒盅斟滿，一股醇厚的酒香四處瀰漫。他喝酒時端起酒杯有意無意將酒盅輕輕一傾，灑到地面上幾滴酒。我看到那幕場景十分不解，心想這麼好的酒在地上實在浪費。我好奇地問他為什麼這樣做。他微微一笑說這是故鄉的風俗，遇到節氣喝酒前，將酒灑在地上一些，是讓天地與鬼神先喝，是對天地與鬼神的尊敬。
父親的話讓我想起故鄉形形色色的風俗。很多風俗已經被時代甩在生活的邊緣，我們這一代人更無暇理睬它們。
談起故鄉的風俗，我想主要說說婚喪嫁娶的風俗。我對其它風俗知之甚少。
村里假如有媒人給未婚男女牽線搭橋，事成後媒人將會成為男女的親戚，逢年過節來往不斷。結婚那天媒人會被請到宴席的主座位置，酒宴上總少不了一盤紅燒大鯉魚。因此在故鄉「吃紅燒大鯉魚」是為男女撮合的代名詞。
結婚前，男方的父母央請算命先生根據雙方的生辰八字測算良辰吉日以及諸多禁忌。結婚前夕洞房的喜床上整整齊齊摞上鴛鴦被與鴛鴦枕，還要在被窩中撒上一把核桃和一把大棗。民諺說：「一把核桃一把棗，小孩兒追着大孩兒跑」，寓意新郎新娘早生貴子，子孫滿堂。當晚，新郎還要請未婚男子壓喜床，甚至有調皮搗蛋者尿床沖喜。
結婚當天，有些人生肖屬相與新郎新娘相衝，均不能迎親送嫁，譬如鼠沖羊、馬、兔、雞，牛沖龍、馬、羊、狗等。大概屬相理論類似如今盛行的星座學說，脾氣性情、言談舉止相異的人呆在一起齟齬不合，容易發生衝突。
迎親與送親的隊伍中都會有一個壓轎孩兒，年齡大多十歲以下。我六歲時擔任過這一角色。當時是本家族的一個姑姑出嫁，我抱着一盞大紅綢布裹着的檯燈，和新娘一起坐在拖拉機掛車上。那時農村迎親用的車輛大多是拖拉機掛車——我母親說她和父親結婚時用的是馬車，不過現在結婚用車都是汽車。長輩們囑咐我說車停到男方家門口時我不要急着下車，將會有人遞給我一個紅包。假如紅包摸着太薄，即紅包裝的錢太少，我要繼續索要。按照風俗，我不下車新娘是不能下車的。我突然意識到自己所扮演角色的重要。
當路過岔道、石橋、墳墓時，放鞭炮的人會燃上鞭炮，驅趕邪祟。到了男方家以後，掛車停在大門口。一個中年人點燃一掛長長的鞭炮繞着掛車繞圈，嗶哩啪啦的亂響。我緊緊捂住耳朵，覷到一名男子一隻手攥着鐵鉗夾着一塊燒紅的烙鐵，另一隻手端着水碗向烙鐵上澆水。烙鐵遇水後呲呲作響，冒出氤氳的白煙。我稍大後，對這種弔詭的風俗好奇，向長輩們諮詢，他們說世世代代都那樣做，前車有轍，後車有道，他們也不知道原委。我們毫無理由地沿襲祖先創造的風俗。
作者簡介
曹含清，河南省開封市尉氏縣人。