题庆全庵

《题庆全庵》

原图链接 图片来源

作品名称: 《题庆全庵》 创作年代: 南宋末年 文学体裁: 诗 词 作 者：谢枋得

《题庆全庵》南宋末年著名的爱国诗人谢枋得的诗。

谢枋得的散文格调高奇，很有气势。他写了大量的书、序、记、启等方面的文章，"文词清丽，高迈奇绝，汪洋演迤，自成一家"。。

谢枋得的诗伤时感旧，沉痛苍凉，诗风朴素端正，有时也饶有韵致。

目录

诗词正文

“ <一

莲如君子甘离世，菊似逸民难出山。

不信众芳□寂寞，天香流出满人间。

二

长松落落多奇节，冬无雪霜夏无热。

根头更有千岁苓，知谁可语长生诀。 >

” — <《题庆全庵》>，<诗词名句网>

作者简介

原图链接图片来源

谢枋(bìng)得，(1226年3月23日-1289年4月25日)，字君直，号叠山，别号依斋，信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。南宋末年著名的爱国诗人，诗文豪迈奇绝，自成一家。担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝;学通"六经"，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵，嫉恶如仇，爱国爱民，用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。

谢枋得出身于封建官僚家庭，本人又是南宋大臣。自幼熟读儒家经典，一生恪守封建道德，谢枋得誓不化元，从思想根源来说，一是为了捍卫中华传统文化，元朝初期斯文遭践踏，文坛萧条，儒生被欺凌，儒道被遗弃。同时元朝把人分为四等，汉人和南宋遗民地位最低，谢枋得反抗的是元朝的民族压迫，反对的是元朝对中华文化的破坏。二是程朱理学对其产生的深刻影响。中国长期的封建专制皇权的建立，文化道德上的专制主义必然是皇权所要求的。

1289年八月，其子谢定之奉灵柩还乡。元至元二十七年(1290)庚寅九月，谢枋得被重新葬于弋阳玉亭乡龚原雷打石。谢叠山祠位于北京法源寺后街3号、5号。明景泰七年九月，与文天祥同赐谥，天祥赐忠烈，枋得赐文节。朝廷在法源寺后街的江西会馆谢枋得殉难处建祠，现院内还有二层小楼一座，原供谢叠山和文天祥像，为宣武区重点保护文物。

视频

南宋谢枋得《庆全庵桃花》

.

蚕妇吟 宋 谢枋得

.