預感（呂葉詩歌）
作品原文
預 感
如果還有未來如果
一切還要繼續……
———— 題記
那是一個前生的硬塊
在肉體的某處蟄伏
滯留在軀殼裡的一定不是你
你一直在途中 於是
瘋狂繁衍的欲望結不出
黎明的果子
生活的水跡被擦去之後
我們的存在缺少了必要的滋潤
除此之外 眼睛裡的空洞
加劇了墮落的速度
我們提前的到來導致空氣稀薄
留在體外的呼吸能否經歷
這漫長的遠離
所有的這些並不是你所仰望
不是 絕對不是
時間的牙縫間總會遭遇意想不到的
飢餓 狼藉的路口足以消化
整個秋天的經歷 爐膛開啟又關閉
總有一些事物會留下來 而誰會為你
守口如瓶 守身如玉
其實那張床一直空着
白色的床單一塵不染
遲疑了無數次終於還是走開
許多年來 你對那張床
總是念念不忘 並設想着他躺上去的
姿勢以及與此有關的情景
把手鬆開 讓掌紋各奔東西
你確信時辰未到 一切還將繼續
你體內的硬塊仍將健康地
成長 你期待的穿越屬於未來的
隱秘 你將與未來擦肩而過
所有打開的燈盞迎面而來
你落荒而逃
沒有人能夠解剖你身後堅實的
黑暗
1997.10.30.夜
長沙。雨花亭
作者簡介
呂葉，中國當代詩人，著名文化活動策劃人，男， 1970年3月生於湖南永州，1976年—1996年成長於湖南衡陽，1997年至今浪跡於湖南省會長沙二環以外，游離於文化與商業之間，為湖南泊客傳媒創始人。[1]
20世紀80年代末開始詩歌寫作，堅持獨立的「個性寫作」，少有作品發表，後經梳理主要寫作階段與主要作品有《青銅時代——生命系列組詩》、《面具時代——存在系列組詩》、《寓言時代——城市寓言系列組詩》、《靈性時代——陽光行動系列組詩》、《虛空時代——沉寂系列組詩》等，其詩歌作品集《我時代：呂葉1990—2010》即將出版。 20世紀80年代末開始參與中國民間詩刊的編輯出版，先後主持編輯油印文學刊物《透明色》、四開膠印詩報《現代詩方陣》（只出一期）、對開大型民間先鋒詩報《鋒刃》第一期、膠印大型民間先鋒詩刊《鋒刃》第二期、第三期，大型民間詩歌研究資料《詩鏡》（只出兩期，與四川《詩研究》合刊），其中1992年—1994年連續出刊三期的《鋒刃》推出並留存了大量極具學術研究價值的詩歌文本，對20世紀中國民間詩刊的發展具有里程碑價值，是20世紀最具影響的中國民間詩刊之一。
九十年代初起參與中國民間詩歌運動，2000年8月在中國南嶽衡山策劃主持「90年代漢語詩歌論壇」（史稱「2000衡山詩會」），對90年代漢語詩歌寫作進行了廣泛深入的研究與探討，為漢語詩歌寫作貢獻了大量的學術研究資料，其自由與開放性開創了民間詩歌運動的全新模式；十年之後的2010年8月，再次在中國南嶽衡山發起實施更大規模的「2010衡山詩會」，其獨有的包容性、其跨區域跨群體跨流派的開闊視野，真實地而有效地展示域還原了多元文化境遇下的的中國詩歌原始生態；「2010衡山詩會」以大量的詩歌學術發言對新世紀十年的詩歌寫作進行了整體梳理；詩會堅持純粹的非官方、非商業的民間立場，同時首次將公益精神與詩歌義工正式引入詩歌活動，為中國民間詩歌運動導入全新的運作模式；2008年、2009年、2010年連續三年與廣子、夢亦非等發起並策劃實施了「70後詩歌論壇」。
2000年應邀策劃中國南嶽壽文化節，第一次明確了南嶽衡山「中華壽岳」之品牌定位。[2]
2009年5月在南嶽廣濟禪寺策劃發起「中國南嶽禪意人生修煉營」系列活動，開啟了以佛教為教育工具、以寺廟為教育平台、以義工為運營團隊的中國傳統文化傳承教育與大力傳播入世濟世精神的全新運營模式，該活動由廣濟禪寺宗顯法師任首席導師，每月舉辦一期，每期參與營員30人，迄今已經連續舉辦27期，其影響力日益強大。