颂证道歌·证道歌十八首（释印肃）
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作品名称:颂证道歌·证道歌十八首（释印肃） 创作年代:宋朝 文学体裁：诗 词 作者：释印肃 |
颂证道歌·证道歌十八首（释印肃）是宋代的得道高僧释印肃的作品之一。
释印肃，号普庵，俗姓余，袁州宜春(今属江西)人。在中国汉传佛教历史上，普庵禅师其名如日高悬，后世景仰。生于宋微宗政和五年(公元1115年）字印肃，27岁礼寿隆贤法师落发为僧，28岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。次年入湘，访沩山牧庵法宋禅师而省悟，绍承禅宗临济之法绪，为临济法系第13代祖师。39岁时，领使贴往慈化寺，主慈化寺“自此弘誓，开化人天”。[1]。
目录
正文
颂证道歌·证道歌·建立幢
建立幢，立宗旨， 语默风云处处是。莫言止道有曹溪， 失汝元常何益利。
颂证道歌·证道歌·第一迦叶首传灯
第一迦叶首传灯，百万人天耸耳听。 金色头陀闻不会，拈花起处笑尖新。
颂证道歌·证道歌·走兽飞禽皆远去
走兽飞禽皆远去，知道本来无住处。 空无鸟迹地无踪，碧眼胡僧面壁觑。
颂证道歌·证道歌·河沙如来同共证
河沙如来同共证，光光相彻无余剩。 各申右手摩其顶，龙天万亿咸归命。
颂证道歌·证道歌·一颗圆光色非色
一颗圆光色非色，记剑何劳舟上刻。 色即是空空不空，敢相凡夫当面隔。
颂证道歌·证道歌·觉即了
觉即了，不施功， 绕旋三匝耻卢公。虽留一宿非他得， 自己灵光本廓通。
颂证道歌·证道歌·豁达空
豁达空，拨困晨， 不著片衣爱向火。见他富贵便嗔嫌， 业海深深何处軃。
颂证道歌·证道歌·布慈云兮洒甘露
布慈云兮洒甘露，润物沛生无伴侣。 庐陵米价没人酬，窈窕冥冥自相许。
颂证道歌·证道歌·取不得
取不得，舍不得， 自是眼盲心裹黑。居大洋海口焦乾， 两手问人觅水吃。
颂证道歌·证道歌·祗知犯重障菩提
祗知犯重障菩提，彼者堪修我不宜。 龙女化身来警世，畜生驴马我同伊。
颂证道歌·证道歌·有二比丘犯淫杀
有二比丘犯淫杀，自嗟自怨无觉察。 远栖林野望成真，自业茫茫谁摆脱。
颂证道歌·证道歌·岑崯幽邃长松下
岑崯幽邃长松下，月郎风高寒溜泻。 潺湲古韵实希奇，卖向人前谁著价。
颂证道歌·证道歌·舍妄心
舍妄心，取真理， 猛火聚中求冷水。胜势婆罗请上山， 须臾便入三摩底。
颂证道歌·证道歌·顿入无生知见力
顿入无生知见力，不问晴乾并雨湿。 逢场作戏弄心花，彼自纷纷非我急。
颂证道歌·证道歌·两种犹如镜上痕
两种犹如镜上痕，直达□取岭南能。 便显秀公无跳脱，徒劳四句语言争。
颂证道歌·证道歌·亦曾讨疏寻经纶
亦曾讨疏寻经纶，永夜清霄习见闻。 只道多闻便是真，谁知万法皆方寸。
颂证道歌·证道歌·一月普现一切水
一月普现一切水，四处分舟同一体。 多中一了一中多，莫学痴猿捞沼底。
颂证道歌·证道歌·有人问我解何宗
有人问我解何宗，只堪摇手报伊聋。 灵利衲僧须瞥地，何劳更说五家宗。[2]
作者生平
六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。[3]
主要作品
释印肃的诗词全集： 《颂证道歌·证道歌》 《纸被歌训行童》 《颂证道歌·证道歌》 《颂证道歌·证道歌》 《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》 《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》 《应化非真分第三十二》 《颂证道歌·证道歌》[4]
著作有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。