頌證道歌·證道歌二十二首（釋印肅）
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作品名稱:頌證道歌·證道歌二十二首（釋印肅） 創作年代:宋朝 文學體裁：詩 詞 作者：釋印肅 |
頌證道歌·證道歌二十二首（釋印肅）是宋代的得道高僧釋印肅的作品之一。
釋印肅，號普庵，俗姓余，袁州宜春(今屬江西)人。在中國漢傳佛教歷史上，普庵禪師其名如日高懸，後世景仰。生於宋微宗政和五年(公元1115年）字印肅，27歲禮壽隆賢法師落髮為僧，28歲受甘露大戒於宜春城北開元寺。次年入湘，訪溈山牧庵法宋禪師而省悟，紹承禪宗臨濟之法緒，為臨濟法系第13代祖師。39歲時，領使貼往慈化寺，主慈化寺「自此弘誓，開化人天」。[1]。
目錄
正文
頌證道歌·證道歌·中下多聞多不信
中下多聞多不信，文章學解增心病。 閻公未肯便饒伊，碓搗磨磨終不靜。
頌證道歌·證道歌·取捨之心成巧偽
取捨之心成巧偽，只應步步踏陰坑。 大光普照盲無識，非時不共野狐爭。
頌證道歌·證道歌·默時說
默時說，說時默， 佛祖妙機無法則。除非親到此門中， 棒頭取正參方客。
頌證道歌·證道歌·方得名為觀自在
方得名為觀自在，豁達靈光非內外。 野橋村店混塵流，乞我一文充布袋。
頌古九十八首·覿面相呈也大奇
覿面相呈也大奇，更無分別與遲疑。 自從收得非離合，豈可虛明放過伊。 精金百練方為貴，脫體靈明絕見知。
頌證道歌·證道歌·非但我今獨達了
非但我今獨達了，萬古宗心應不少。 皆從非相入無餘，未離形名終莫曉。
頌證道歌·證道歌·江月照
江月照，松風吹， 不是渠濃更是誰。參禪學道波波走， 豈知自有顆明珠。
頌證道歌·證道歌·霧露雲霞體上衣
霧露雲霞體上衣，何必緣塵百衲披。 大庾嶺頭拈不起，盧公冷笑秀公痴。
頌證道歌·證道歌·無相無空無不空
無相無空無不空，拈槌豎拂警盲聾。 解日狗子無佛性，焉知全體與空同。
頌證道歌·證道歌·彈指圓成八萬門
彈指圓成八萬門，有無無有豈堪論。 假設千經並萬論，直應迦葉不聞聞。
頌證道歌·證道歌·圓頓教
圓頓教，沒人情， 集雲峰下四藤根。天下大禪誰識得， 荒茅野地少人耕。
頌證道歌·證道歌·執指為月枉施功
執指為月枉施功，一處明時兩處通。 月形兼指無交涉，十方剎海性含融。
頌證道歌·證道歌·寂滅性中莫問覓
寂滅性中莫問覓，恰似他鄉迷路客。 東西南北總無知，祗個無知大奇特。
頌證道歌·證道歌·調古神清風自高
調古神清風自高，忘榮傲世性堅牢。 示一往還無個事，見人搖手莫忉忉。
頌證道歌·證道歌·閴寂安居實瀟灑
閴寂安居實瀟灑，拄杖撐天猶懶把。 興雲布雨濟含生，試問乾坤誰渴者。
頌證道歌·證道歌·損法財
損法財，滅功德， 寧作常貧岐路客。身雖能觸不能知， 只為前因無準則。
頌證道歌·證道歌·象駕崢嶸謾進途
象駕崢嶸謾進途，氣沖牛羊耀昏衢。 日月失光誰敢顧，萬邪冰爍絕名模。
頌證道歌·證道歌·夢裹明明有六趣
夢裹明明有六趣，驢胎馬腹甚滋味。 負鞍銜鐵償他錢，何以今生早歇去。
頌證道歌·證道歌·把火燒天徒自疲
把火燒天徒自疲，堅持十力助他非。 煩惱息時全體是，速令直下發菩提。
頌證道歌·證道歌·般若鋒兮金剛焰
般若鋒兮金剛焰，無說無聞非頓漸。 倚開長放白毫光，祈雨祈晴無不驗。
頌證道歌·證道歌·覓即知君不可見
覓即知君不可見，穿過髑髏無不遍。 舉頭鷂子過新羅，失卻桃花秋月面。
頌證道歌·證道歌·亦愚痴
亦愚痴，亦小騃， 五百三百成團塊。太公發願乳香燒， 蛇行鼠步終須壞。[2]
作者生平
六歲從壽隆院賢和尚出家，二十七歲禮壽隆賢法師落髮為僧，二十八歲受甘露大戒於宜春城北開元寺。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營梵宇。五年卒，年五十五。[3]
主要作品
釋印肅的詩詞全集： 《頌證道歌·證道歌》 《紙被歌訓行童》 《頌證道歌·證道歌》 《頌證道歌·證道歌》 《金剛隨機無盡頌·依法出生分第八》 《金剛隨機無盡頌·福智無比分第二十四》 《應化非真分第三十二》 《頌證道歌·證道歌》[4]
著作有《普庵印肅禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。印肅詩，輯自《普庵印肅禪師語錄》，編為三卷。