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雪後赴徐氏燕集

雪後赴徐氏燕集》是北宋李處權的作品之一。

李處權是南渡詩壇上較有名的詩人,曾與陳恬朱敦儒齊名。南渡後,李處權一直輾轉於各地,羈旅漂泊,飽受着身體與心理上的辛酸苦楚。但其詩歌創作越來越成熟,詩歌內容豐富,藝術成就較高,很有研究價值,但尚缺乏深入研究。

李處權所處的時代背景、身世經歷、交遊及創作情況影響着其詩歌創作;李處權詩歌的思想內容主要分為交遊詩、詠物詩、羈旅行役詩及題詠詩等,其a《雪後赴徐氏燕集》是北宋李處權的作品之一。

李處權北宋末即以詩知名,南渡後,詩文益健。他不僅僅以詩文名,而且還是南宋五大鐘繇體楷書書家之一,元代鑑賞家陸友《硯北雜誌》稱,宋人工於鍾法者五人:黃伯思(1079-1118)、朱敦儒(1081-1159)、李處權(?-1155)、姜夔[1]與趙孟堅。有小楷《夢歸賦》流傳。

雪後赴徐氏燕集

目錄

李處權詩歌成就

李處權生前曾自編《崧庵集》:「五十年間作古賦五,古詩三百,律詩一千二百,雜文二百,長短句一百[2],平生之力盡於此矣。」(《崧庵集》自序)惜其不傳。淳熙六年,由其堂弟李處全搜輯佚著四百餘篇刊行,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯為《崧庵集》六卷,現存詩歌320首左右。

李處權與當時許多詩人如朱敦儒、呂本中、王庭豎、劉子翬、汪藻、張豐等皆有交遊和詩歌酬唱,詩歌創作亦自有其特色。作為一個世家子弟,建炎南渡對李處權生活與創作都產生了重大的影響。其堂弟李處全在其詩集序言中說他「中更兵火奔迸,遇物托興,亦未嘗一日廢。紹興甲子而後,齒益高,家益貧,用心益苦,句法益老,始與少作不類」。姚寬也稱:「李卿句有眼,妙語真而師。」(《和李巽伯韻贈甥劉志道》)

反應其南渡後的生活和思想感受是其詩歌創作的重要方面,這主要包含以下幾方面的內容:一是對南渡途中的艱辛生活的記述,二是對去國離鄉之情、故國黍藜之感的表現。李處權詩歌的一大特色便是此種感情的普泛化,體現於其詩歌創作的各類題材之中,舉凡贈答、寫景、詠物等各類詩歌中對這種情感都有所表現。李處權很重視親友之情,《贈表臣才臣》云:「我交半天下,頗接金石友。相逢便論心,已別更回首。」《送翁子秀歸泉》云:「人生一世間,所重惟交遊。」南渡之後他輾轉各地,結識了很多文人,酬唱、贈答、懷人和送別的詩歌在其現存詩歌中占有較大的比重,大都寫得情誼真切。其送別詩有28首左右,寫得情意濃厚,充滿離愁別緒。

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參考文獻

中交遊詩所占比重較大。李處權藝術風貌獨具特色,其藝術風格豐富多彩,主要表現為清新雋永、沉鬱悲壯、爽健古雅等[3]。藝術表現手法亦靈活多樣,如善用典故、疊字、注重字句錘鍊及將敘事、議論與抒情有機結合等。對李處權其詩歌進行全面系統的研究,使我們全面了解其詩歌特點及成就,並有助於更加全面地把握宋代南渡時期的詩壇狀況。

雪後赴徐氏燕集

作者簡介

約公元一一二六年前後在世。字巽伯,溧陽人。生卒年均不詳,約北宋末前後在世。

宣和間,與陳叔易、朱希真[4]以詩名。南渡後,嘗領三衢。官至朝請大夫。 處權為詩清脫爽健,著作曾自編有《崧庵集》,不傳。孝宗淳熙六年(一一七九),由其堂弟處全收輯遺著四百餘篇刊行,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯為《崧庵集》主八卷。事見本集自序及李處全序。

個人作品

李處權詩,以影印文淵閣《四庫全書·崧庵集》為底本。酌校《永樂大典》殘本及李之鼎《宋人集甲編》(簡稱宋人集)本等。新從《永樂大典》輯得集外詩一首,附於卷末。

詩歌舉例

蛻 龍 洞

龍化當年去不回,空餘古洞出崔巍。蒼蒼野色連天遠,脈脈泉音穴地來。

壁上梭飛三尺雨,匣中劍躍一聲。紅雲六月炎蒸處,慶作商霖澤九垓。

深 靜 堂

鼎來朱墨苦難逃,兩夕山中暫釋勞。野岫擁檐青巀嵲,回塘足綠周遭。

翻經深院心宜靜,遠跡紅塵意自高。漫把新篇供寫物,麼麼好敢說詩豪。

連筒接水下橫塘,漫祓塵襟引興長。喜有一枝安靜境,閒看九曲泛流觴。

涼生客枕秋將老,上紗窗夜未央。滿眼詩材皆可賦,惜哉無計脫官忙。

視頻

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參考文獻

  1. 姜夔,漢程網
  2. 詩詞鑑賞 | 古詩詞中常見修辭手法詳解及鑑賞示例,搜狐,2019-04-03
  3. 李處權詩歌研究,道客巴巴,2016-09-06
  4. 【宋代詞人列傳】—朱敦儒,個人圖書館,2011-10-28