雅薛
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雅薛,外文名:Aziel,Jaaziel,Jahzeel,Jahziel,基督教圣经人名。
圣经不是一本科学教科书或历史课本,也不只是一部古代的文学著作或宗教道德的法典。
神藉圣经所启示的,是他创造并救赎[1]人类的一部“救赎史”。
全部圣经的中心,是道成肉身并被钉于十字架的基督。基督如何从神[2]而来,经过死而复活又回到父神那里,整个被造的万物和人类,最终也必藉他爱子所成就的救恩,回到创造之主那里。
因为“万有都是本于他,倚靠他,归于他”(罗11:36)。
目录
简介
(1)大卫把约柜带回耶路撒冷时,命人讴歌作乐,以表欢迎。有8人被派鼓瑟,雅薛是其中之一(代上十五18、20)。
(2)拿弗他利的儿子(创四十六24;代上七13),是雅薛族的始祖(民二十六48)。
拿弗他利
拿弗他利(נַפְתָּלִי,标准希伯来语Naftali,Tiberian希伯来语 Nap tālî)是雅各的第六个儿子,是拉结的使女辟拉所生,意思是 “我的争斗”,是以色列拿弗他利支派的祖先。他父亲雅各临终前对他的祝福是:拿弗他利是被释放的母鹿,他出嘉美的言语。(创世纪49:21) 申命记第33章,摩西的祝福:论拿弗他利说,拿弗他利阿,你饱受恩惠,满得耶和华的福,可以得海和南方为业。
参考文献
- ↑ 人生,是一场自我的“救赎”!(深度好文),个人图书馆,2021-04-15
- ↑ 神学的定义与任务,太原市基督教两会,2018-08-21