雅各书简介
雅各书简介,作者:雅各,耶稣的弟弟,初期教会的柱石(加2:9;徒15:13-15)。受书人:可能是居住在巴勒斯坦以外的犹太信徒,也可能是所有信徒。
古罗马是基督教早期主要的传教方向之一,但是在米兰赦令[1]发布以前,基督教在罗马被严重的迫害。不久之后,基督教又被定位罗马国教,希望用它来维持帝国的统治,随着东西罗马帝国的分裂以及西罗马的灭亡,古罗马文明以东罗马帝国的形式存在,基督教仍是其国教。东罗马依靠基督教的作用来控制民心,维持统治,并且在基督教的影响下进入封建时代,并存在了1000多年[2]。
目录
简介
本书以论试炼和试探开始,以挽回离开真道的信徒结束,可能是针对时弊:一些信徒开始重富轻贫,教会也出现因言语引起的纷争。因此,本书是要指导信徒如何自处,并指摘他们的属世表现。
全书可分为三大段:双重引言(1:2-11、12-27)、正文(2:1-5:6)及结语(5:7-20)。每一段都有三个基本主题不断重复:试炼和试探(1:2-4、12-18,4:13-5:6)、智慧和言语(1:5-8、19-21,3:1-18)、贫穷和富有(1:9-11、22-25,2:1-26),并在结语中总结出三个主题讲论(5:7-18)。
1.双重引言
a.引言之一(1:2-11):雅各问安后(1:1),随即提醒受书人落在试炼中都要看为喜乐,并且要凭信心忍耐这试验(1:2-4),接下来提醒他们祷告要有智慧,不可心怀二意(1:5-8),然后指出财务的富有是短暂的(1:9-11)。
b.引言之二(1:12-27):接续上一部分各主题的讨论,先指出那些胜过试探的人是有福气的(1:12-18),接下来说明纯洁的言语使不含怒气(1:19-21),然后提醒他们听道必须行道,这样才会领受福气(1:22-25)。
第一章26至27节为这章的结语,指出何为真正的虔诚,就是控制舌头,以行动照顾孤儿寡妇,自身不被世俗污染。从这结语引入正文的讨论。
2.正文
正文目的是详述以上三个主题,并个别举例说明。
a.行道方面:雅各先举两个例子,一个指出基督徒不应以貌取人,因为神的确拣选许多贫穷人,叫他们在信心上富足。在这方面,他也提醒受书人要全面遵守神的教导,在行为上显得完全(2:1-13)。另一个例子指出行道是以行动证实行道者的信心,例如以行道去帮助有需要的人,不只是口头上说说就算,实际行动才能证明他的信心(2:14-20)。最后举亚伯拉罕为例,说明他以行动证明他的信心(2:21-26)。
b.言语方面:雅各劝告信徒在言语上要小心,例子是要求受书人控制个人的舌头,因为这舌头可以成为一把火,把人烧毁,也可吐出许多恶毒的话。一个懂得控制舌头的人反映他有从上头而来的智慧(3:1-18)。
c.试炼方面:雅各禁戒基督徒与世俗的私欲或淫乱为友,时时圣洁,而且不可彼此批评论断,例子是禁戒富商不要为未来夸口,以及富农不要积聚不义之财,以免落入试探中(4:1-5:6)。
3.结语
雅各先摘要总结以上三个主题(5:7-11):在试炼中应像农夫等候收成,或约伯忍耐试炼一样(5:7-11),然后提醒受书人不可随便起誓,应当彼此说诚实话(5:12),也要彼此赦罪代求,指明义人的祷告是有功效的(5:13-18),最后说明写信的目的是要挽回离开真道的人(5:19-20)。
参考文献
- ↑ 《米兰敕令》:是谁使基督教从被迫害宗教变成最大法定宗教的,搜狐,2020-11-11
- ↑ 向来禁止基督教的罗马帝国最终却选择与之和解甚至尊为国教,搜狐,2021-08-02