陆羽与李冶氤氲在茶香中的深情(凌代琼)
作品欣赏
陆羽与李冶氤氲在茶香中的深情
一个出自佛门的山人，去看望道观里的女子。30岁的陆羽（733——804）行走在湖州杼山上，连呼吸都感到顺畅。
脚在心灵之路上走着，藏在心中的话语，被自然纹理以物理的形式纷纷显现。加上晨雾横笔淡描的烟霞，雌雄鸟儿跳在树上脆纯与尖亮的对唱，使寻访的陆羽一下子就进入到天然情感的气场之中。
真是岁月多变啊！溪水在脚边拨动水弦，风在耳边轻声附和。陆羽呼吸着花草混合的春味，想像力比头顶上的鸟儿飞得还要远。路过山边一处农舍，他注目这里的一切，仿佛是那么熟悉，雾气在升腾，朦胧的画卷里一个童声响起：兰姐，等等我！
20年多了，眼前的屋檐下几只小鸡在老母鸡边散步。不见主人。陆羽由此想到了过去幸福时光。那时天真无暇的陆羽常常与李冶姐姐在屋檐下做家家，抓小鸡玩，还追着小鸡乱跑地在篱笆下捉迷藏。有时姐姐带着自己一起到小河边玩耍。夏夜一起听老人讲故事，仰望星空，也一起钻进菜园，在南瓜藤下窥看天上牛郎织女相会的情景。记忆幻化出的这些童年往事，使陆羽感到温暖，也生感激。
李冶家的父母就像眼前的这只老母鸡，处处护着自己。陆羽虽然是个弃婴，但在李家从没有感到孤独过。陆羽将李家就当成了自己的新家。自那年唐开元二十一年（公元733年），复州竟陵（今湖北省天门市）龙盖寺智积长老在西湖之滨将大雁翼覆一弃婴收养入寺，寄养于宦游竟陵的湖州人正卜居着一位饱学儒士李公之家之后。陆羽就有了新家。
李公曾为幕府官吏，动乱时弃职，在景色秀丽的龙盖山麓开学馆教授村童，与积公感情深厚。积公就请李公夫妇哺育拾得的弃婴，当时，李氏夫妇的女儿李季兰（就是李冶）刚满周岁，还没有断奶，就依着季兰的名字取名季疵，视作亲生一般。季兰季疵同一张桌子吃饭，同一块草甸上玩耍，一晃长到七八岁光景，冶字季兰，羽字季疵。自幼姐弟相称。寺西村李公夫妇年事渐高，思乡之情日笃，一家人千里迢迢返回了故乡湖州。李冶随父母回湖州后，十一岁就入了道观。李冶一家人走后不久，陆羽就告别了他童年的伊甸园，逃出了佛门。
自13岁离寺出走后，就在人间颠簸，流浪的生活就如火棍，不拨就不燃烧，生活就没有着落。为湖口他成了一名专以买唱献艺，扮演丑角的“伶人”。讥笑、鼓倒掌常常如眼前的火苗，烧得人难受。可就在这难受的颠簸中，陆羽遇到了第一位恩师——竟陵太守李齐扬。李太守将其脱离戏班，不仅增书与他，还资助他到天麻门西北火门山邹夫子处学习。如此一来，陆羽的文学水平开始日益渐涨。接下来，又接识了第二位恩师——竟陵司马崔国辅。陆羽深得竟陵司马崔国辅的赏识，与之交游三年，友情至深。就是现在行走在山中，脑海里还回响着崔司马分别时寄诗的声音：“送别未能旋，想望连水口。船行欲映州，几度急摇手。”自安史之乱（756年）辗转江南，到定居湖州已有6年了，虽然写成了《顾渚山记》，但心中的理想还没有达到。走在路上的陆羽，转过山口，心里想着往事，眼看到道观就在眼前了，加快了脚步。
咚、咚、咚，陆羽还是兴奋又有礼仪地叩响了玉真观的大门。观内修道的李冶（字季兰），正以另一种情志，耐心等待着久盼的声音。上举的灯心，擎着属于它的亮度。山上采来鲜花，插在祭坛中。每天都焚香，并借琴声，向外来寻访者传递着等待的心声。几声叩门声响，使李冶异常兴奋，她顾不得礼节，大声对观门方向喊说，有人，请少等！然后，才笑着有礼节地将心仪的陆羽引进道观。
唐朝的道观文化与我们今天大不相同，那时道观兴盛，道观里住着一大批貌美的女才人。如杨玉环，如李白一生追求的女人——玉真公主也隐居在敬亭山的道观里。唐朝的四大女诗人，（李冶与薛涛、鱼玄机、刘彩春）除刘彩春外，其余三人都出自道观，可想当时的道观文化是何等的发达。也难怪宦官以及民间许多大户人家也纷纷效仿，将女儿送到道观里进修。李冶就是当时一个典范。
陆羽走进观内，眼见闪烁的紫檀木莲花灯，鼻闻，一种混合的香味。让坐，礼语之后，在李冶自观自在的笑中，眼睛却在迅速扫描着这个陌生的地方。李冶不解释，不紧不慢地从瓷罐里拿出上等明前细茶，又从内室里搬出一罐水。刚坐稳的陆羽，看到眼睛的动静，主动走上前，我来，我来。李冶轻声说，羽弟猜，是什么水？去年第一场雪水？再猜？陆羽又故意出思考状，是晨露。李冶神秘先小声后大声地突然说，金——沙——泉。（就是后来与茶一起上贡的泉水）陆羽虽然已猜到了答案，但脸上还是流露出惊讶的表情与亢奋。太好了，现在就看我的了。
李冶知道陆羽是煮茶高手，在灵隐就尝过他煮茶的味道。也就不谦让了。轻柔地对陆羽说，你用心煮茶，我给你弹一曲《彩云追月》吧？陆羽一边手忙着，一边很随意的说，《高山流水》弹过吗？李冶嘴含笑意，先敬了一炷香，然后，坐在古琴前，以手指拨出一串流水声。“知音说与知音听，不是知音不与谈”。李冶害羞地说，我可比不了子期，就弹个意思吧。陆羽递过来温柔的眼光，李冶以心呈接着。谁人不知你是名噪诗坛的才女，专心翰墨，善弹琴，就别再谦虚了，我也不比伯牙，“相识满天下，知心能几人”，我洗耳恭听。于是两个年轻人就在心水撩动中，一起进入音乐呈现的空间里。李冶用心弹着，仿佛音乐在引领她穿越，在山高水长中，音乐画面里出现的不是钟子期与俞伯牙，而是自己与陆羽。而此时的陆羽也在幻化，茶在水中就如水中小舟，幻化的水面上绽放的是李冶的笑容。
干柴烈火烧了起来，一汪情水在火苗的舔食下温暖起来。时年30岁的陆羽记得宝应元年（762年）在杭州列席道标选命比丘大会，重游钱塘灵隐。西子湖畔，与李冶邂逅相遇。西江水，竟陵城，彼此分别二十余年！童年旧梦，往事如烟。李冶心驰神往，异常兴奋喜悦。后写《遥忆江南》诗寄陆羽：
“遥忆江南景物佳，湖清水秀竟风华。
何当共品山泉水，细雾升腾慢着茶？”
自收到《遥忆江南》诗后，这才进行了第一次回访。早慧而倔强的陆羽人在佛门，但他拒不学习佛典，他对有养育之恩的智积禅师感恩戴德，却不愿意皈依佛法，消发为僧。他一反常态，坚持要读儒家经典，厌烦抄经念佛，却对智积禅师嗜茶之好，艺茶之术颇有兴味。他还常常骑在牛背上吟文做诗，这为他日后的《茶经》写作奠定了一个非常厚实的基础。
他手捧着香茗，故意提高声音学小时候“伶人”（ 丑角 ）的模样又口中念道：阿弥陀佛，兰姐请用茶。陆羽将茶盏捧在手上。李冶见状扑哧一笑，内心却感到特别温暖。嘴上却说；都大人了，还玩这套。现在可不比竟陵了。你是山人，我也是一道观女子了。以身观身，其德乃真。请。
李冶人犹如茶泡在情感的热水中。她一边窥视着盏中茶，一边和敬清寂，茶味一如地说：来，坐近一点，姐与你说说心里话。陆羽向李冶这边移身过来。羽弟，都说你煮茶水平高，姐还没尝过呢。李冶接过茶盏，打开盏盖，盏中香气一缕缕导入味蕾，李冶自然出陶醉状。又看看陆羽，点点头，然后她才小亲了一口。小亲就感到了美妙，滋味甘香，韵致清远。忍不住又连亲几下。一种特别的味道从嘴到喉，又由喉沁入心肺，李冶被这茶滋润得心花欲放。她也是茶人，对茶不仅情有独钟，还有很高的见解。难怪有人说“一壶知雅”，我是一壶得趣了。她从陆羽煮出的新茶里，已有了独抒性灵的新感觉。茶雾与她的思绪一起在升腾，她透过茶雾瞄着陆羽，启动唇齿情切切地说，水煮得很嫩，火候掌握的好，茶泡得也洽到好处。怪不得民间流传你许多关于煮茶与选水的故事。以前是姐教你煮茶，现在看来是羽弟要教姐了。
茶香从李冶的口流向陆羽。在香味里的陆羽听了兰姐的香话，心里美滋滋的，身体又如小时候在向李冶靠近一些，可他自己并不知道。嘴上却说，跑得地方广了，尝得水也多了，各种水煮茶的滋味也就自然知道了。煮茶的基本原则是“山水煮山茶”。陆羽也小品了一口自己煮的茶，感觉高香还是有些不够，水不知怎么味也有点不纯，就下意识自然面对着李冶说，兰姐，下次到我那里，我给你煮更好的茶。由于是多年的姐弟，李冶欣然答应。
人在草木里，情却在茶香中。几日之后，李冶穿着道袍，戴着冠巾出现在陆羽的住所门前。陆羽不仅先让李冶尝到了山水泡山茶的美味，还与她一起欣赏了顾渚山的自然风光与茶园景观。翠竹丛生，云雾缭绕，溪水潺潺，远看太湖波光粼粼，低看眼前碧绿的茶树队队行行。探幽揽胜，韵外余音使喜好玄想的李冶，在对茶的通灵和体味里，启迪出超然的情怀。物质的享受，精神的愉悦，转化成温情的快感，也呈现出生活的悠景。幻想将李冶充盈得如三月的桃花。眼扫描着茶树上新芽，感受空气里隐隐回荡的茶语，两人都被一缕缕飘上心头的春香给熏醉了。
凝视与捕捉使彼此都进入了对方的世界，茶不仅是媒介，更成了心灵图像最美的风景。在深度交流与融合里，陆羽情深意长地引领着李冶走向诗境，揭示自己与这片土地的投射与表达。观看了静美的妙喜寺招隐院，也参观了《韵海镜源》现场，《韵海镜源》是颜真卿发起由陆羽牵头编写的大型工具书。并也邀请李冶参加，李冶面带桃色脆声声地答应着。
随后在你来我往中，陆羽又邀请李冶参加了由颜真卿、诗僧皎然、陆羽多次组织的诗会，贡茶院落成，每年新贡茶开园仪式，银瓶灌装金沙贡泉水，陆羽自己设计，李冶参与修改的“三葵亭”落成典礼，铸煮茶风炉，新迁皎然帮助建造的苕溪青塘别业草堂，《七言重联句》等等等等一些活动，李冶都参与其中。一时间杼山形成了儒、释、道合流，诗、禅、茶合一的新格局。
在一次交往中，李冶捧起茶盏，看着一枪一旗的茶心在热水中绽放，心情也特别晴朗。她仔细观赏：茶叶芽峰肥壮包裹似笋，且紧直带扁，而茶汤碧绿如茵，清澈明亮，叶底嫩绿，芽头肥壮。茶叶在热水中游戏，她自语般问道，这是什么茶？你看这茶，色紫，形状如笋，我只知道这种茶最好，但还没有起茶名。李冶立马就想 “金沙泉中水，顾渚山上茶”的谚语。此时，窗外传来阵阵鸟鸣。热茶在翻滚中，如茶蠢蠢欲动的李冶说出心中泡热的话。“紫笋”二字，有形有色，朴素无华，连在一起又自然。话语随着茶香恰到好处的飘向陆羽，陆羽一面感受着茶雾里的香与话，也一面在清浅的滋味里答话，你说的很好，那就叫紫笋茶怎样?太好了，茶有新名了。
这年阳春三月，陆羽与李冶一起精挑细选出两斤紫笋新茶，托人献给皇上，就是从这年起，陆羽开了贡茶先河，从此，贡茶千年不断。从最初的两斤，发展到18400多斤，由于代宗皇帝李豫对紫笋茶特别“钟爱”，皇家还专门在次设立了“贡茶院”。茶税也就从贞元年间开始征收了。
从此，陆羽与李冶就在顾渚上你来我往，彼此心中都有了对方，两人就像三月的芥菜生了心，只是时节没到还不见花开。美艳出众，才思敏捷，锦心绣口的李冶想寻找一种机会，为爱，也为了陆羽，她将满月的相思，挂在了脸上。将心中橙红色的绵绵相思向陆羽道出。李冶也终于将压在心中多年的话对陆羽说了出来。心中装着茶叶形象比李冶还多的陆羽，答道等《茶经》一书完成再说，现在就姐弟相称。李冶将自己收集有关茶叶的资料，都无私地赠给了陆羽。对陆羽说：锣鼓落地一声响，秤杆倒地一条心。贤弟，你灯草架桥要过来，竹叶当船也要来！陆羽一边回味着李冶的话，也一边动情地说：阿姐，我两情意重如山，一生一世锛不完。
人间贵真情，陆羽对李冶（季兰）欣赏赞叹其气质才华，又视之诗友、红颜知己。爱使陆羽乘舟昭溪，往返于道观、寺庙之间，把陆羽喜成三月亮丽的茶树。陆羽的好友诗僧皎然，有段时间却总找不到陆羽，于是写下了“寻陆羽不遇”一诗：
移家虽带郭，野经入桑麻；
迁种篱边菊，秋来未著花。
叩门无犬吠，欲去问西家；
报道山中去，归来每日斜。
皎然俗家姓谢，是大诗人谢灵运的十世孙，出家到梯山寺为僧，善写文章，诗画尤为出色。“茶道”就是皎然最早提出。他与陆羽是好友，他将多年关于茶叶的收藏也转给了陆羽，为日后陆羽写《茶经》帮助及大。每天与陆羽一起谈诗品茗就是生活。现在，陆羽的突然消失，使皎然感到非常郁闷。诗里的这个“山中”到底是什么去处？陆羽被皎然一再盘问，只好如实道出是往玉真观探访李季兰的实情。因为陆羽与皎然是无话不说的朋友，比今天的闺蜜还要亲切。性情中人皎然听说后立马就激动起来。因为李冶与薛涛、鱼玄机、刘彩春誉为唐四大女诗人。谁人不知，其诗句“远山浮仙棹，寒星伴使车”名噪诗坛；被诗人刘长卿评赞为“女中诗豪”，她的《八至》诗：“ 至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”将夫妻关系一语道破，又无人不晓。皎然表示很想结识这位才女。后经陆羽介绍，皎然也成了李季兰的诗友，常常是三人围坐，相互诗词酬答。
叩门无犬吠，欲去问西家；
报道山中去，归来每日斜。
茶事大于天，陆羽每年都为贡茶辛苦劳累着，在春茶上市之际，根本就没有时间去看李冶。唐朝规定的“急程茶”（用快马以每天400公里路程送到京城）必须在清明节前要送到西安，迟到一天，耽误了皇家的清明祭奠，是要被罢官的。到清明节这一天，皇上要用紫笋茶祭祖，然后设宴品尝新茶，并分赐给近臣。为了满足新需求，年年扩种新茶树，开辟新茶园，再加上茶园的后期管理，陆羽都要尽心、到位。茶事之余，还要完成《茶经》的写作。764年，《茶经》终于完成，不过7000字的《茶经》里，陆羽秉承神农衣钵，凡茶都亲历其境、“亲揖而比”、“亲灸啜饮”、“嚼味嗅香”，尽显虔诚姿态，此后，华夏人的喝茶便定格在陆羽的论述里。《茶经》一时被世人纷纷传抄。李冶也前来祝贺。陆羽知道李冶贺喜的另一层含意。语重心长地说，中国这么大，天下茶叶知多少?我还要对茶叶产地进行实地考察，将《茶经》一书资料补充完善，成为一本实用之书，让我唐人观书就知煮茶。
善解人意的李冶当然知道陆羽是什么意思，将心中都煮烂的话，还是咽了回去。青灯黄绢地给陆羽书信，敬重、仰慕陆羽品德才智的李冶，一份份向陆羽传递着感情与温暖。这段时间“鸿雁”成了渴盼，也成了陆羽与李冶的精神家园。
陆羽受李皋之邀赴湖南、江西等地为节度使幕府宾客，并一起在当地考察茶情。陆羽走后，李冶思恋不已。吟《相思怨》诗：
“人道海水深，不及相思半；
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满；
弹著相思曲，弦肠一时断。”
寄诗“春风又染一年绿，楚客更伤千里春。”盼望诗友回湖州相聚。
“一生为墨客，几世作茶仙”的陆羽，终于在建中元年（780年），完成了《茶经》的最后润色，定稿付梓成书。他要兑现自己对李冶的承诺。当得知终年生活在以等待和相思为基调的悲苦氛围中的李冶，久病已从观中迁燕子湖畔调养时，陆羽急忙离开青塘别业，扁舟冒雾到湖上探望，奋不顾身地直奔李冶处。弃舟，登岸，东问西寻的陆羽，突然听到吉祥寺贡茶院里窜出熟悉的歌声：
柳意君莫醉
春桃也堪愁，
陌上莹作断肠喉，
逐波是孤舟。------
陆羽冲进院里，只见李冶躺在床上，愁容满面。李冶突见陆羽，犹如是梦，定神，睁大眼，撑起半个身子说：山山凹凹望成路，路边石头望成人，总算把你望来啦！一边说一边泪如雨下。陆羽安慰李冶，安心养病，拿出新茶说：姐，羽弟为你煮茶。并以家人身份留在病榻殷勤照料、照顾李冶。 李冶感慨万端，吟《湖上卧病喜陆鸿渐至》诗记其事：
昔去繁霜月，今来苦雾时。
相逢仍卧病，欲语泪先垂。
强劝陶家酒，还吟谢客诗。
偶然成一醉，此外更何之。
这是一首感动无数读者的千古名诗！陆、李真情厚谊如画跃然纸上。同是天涯沦落人，一个出自佛门，一个来自道观，红尘飘零，远隔天伦，凄风苦雨在人间。欣闻自己敬重、渴盼的诗友前来探望，惊喜交加，欲语哽咽，热泪盈眶。爱是不会忘记的，她不顾病躯强起挽留，把盏相劝。品着陆羽带来的新茶，两人吟诵晋、宋山水诗人谢灵运的名句，排遣胸间愁绪，向往美景人间。要知道，久病之躯要撑起，没有惊喜之力，没有爱的力量做为支撑，是绝对办不到的啊！
本次蓝颜知己相见之后，等待他们的命运是因李冶诗才茶艺被唐德宗招入宫中。陆羽知道奉旨的含义。深爱中的陆羽终于知道了岁月的无情，自己青春的容颜也在光阴流逝中逐渐消磨。彼此给予的自由空间虽开出了相思的苦菊，但芬芳不只是彼此欣愉，连唐德宗皇上也嗅到了。从此，陆羽踏遍青山，呼吸着山水真气以补情感的耗损。在茶韵之中烹煮生活之味，以调情感中的苦涩。撩拨了唐朝茶文化时代的陆羽，孤单的行走在大唐远茶的路上。[1]
作者简介
安徽省铜陵人。中国散文学会，安徽省作家协会会员。著有散文集《有一种等待叫希望》。发表各类文学作品100万字。多次获全国散文奖。