阿茲特克人

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阿茲特克人（Aztec）北美洲南部墨西哥人數最多的一支印第安人。其中心在墨西哥的特諾奇，故又稱墨西哥人或特諾奇人。 約130萬人（1977），主要分布在中部的韋拉克魯斯、莫雷洛斯、 格雷羅等州。 使用納華特語，屬印第安語系猶他—阿茲特克語族。原有象形文字。 多信阿茲特克原始宗教眾神，如「太陽神」、「月亮神」、「春神」等，特別是守護神「威濟洛波特利」（戰神），並以戰俘祭奠神靈。在被西班牙征服之後，大多數阿茲特克人（現代的墨西哥人）都信仰了天主教。 歷史傳說 「阿茲特克」一詞來自納瓦特爾語：aztēcah為aztēcatl的眾數，即「來自阿茲特蘭的人」的意思；然而，阿茲特克人稱他們自己為墨西加（Mexìcâ）或特諾奇卡人（Tenochca）。根據傳說，阿茲特克人的祖先是從北方一個叫阿茲特蘭的地方來的，他們根據太陽神威齊洛波契特里的指示往南來到阿納瓦克谷（Anahuac valley）的特斯科科湖；當他們來到湖中央的島嶼時，他們看到一隻叼著蛇的老鷹停歇在仙人掌上，這個意像告訴他們應該在這裡建造城市。1325年阿茲特克人在這個地方建立了特諾奇提特蘭，一座巨大的人工島，現在墨西哥城的中心。 阿茲特克文明（Aztec Civilization）是墨西哥古代阿茲特克人所創造的印第安文明，是美洲古代三大文明之一。主要分布在墨西哥中部和南部。形成於14世紀初，1521年為西班牙人所毀滅。

目錄

介紹

阿茲特克人（Aztec，英]['æztek] [美]['æz、tεk]）又譯阿茲台克人，阿茲特卡人，是墨西哥人數最多的一支印第安人。中心在墨西哥的特諾奇，故又稱墨西哥人或特諾奇人。 主要分布在韋拉克魯斯、莫雷洛斯、格雷羅等州。屬蒙古人種美洲支。使用納瓦特爾語。

阿茲台克人最先居住在墨西哥西部的海島上，11世紀開始遷移到現在的位置。 根據傳說，他們得到神的啟示，如果一隻鷹站在仙人掌上啄食一條蛇，那就是定居的地方。1325年，他們在首領特諾克帶領下，在特斯科科湖的兩個島上建立了特諾奇提特蘭城（Tenochtitlán，今墨西哥城）。 阿茲特克人原屬納瓦語（Nahuatl）系發展水平較低的一個部落，後來因吸收、融合這個地區其他印第安優秀文化傳統而迅速崛起。公元 11～12世紀間，從北部遷入墨西哥中央谷地，1325年在特斯科科（Texcoco）湖西部島上建造特諾奇蒂特蘭（Tenochtitlán）城。 1426年，阿茲特克同特斯科科、特拉科潘結成了「阿茲特克聯盟」，由阿茲特克國王伊茲科亞特爾（Itzcóatl）任首領，勢力日盛，在谷地建立了霸主地位。繼承人蒙特祖馬一世（Moctezuma I）及其後的國王不斷對外用兵，開疆拓土，至16世紀初，其疆域東西兩面已抵墨西哥灣和太平洋沿岸，北與契契梅克為鄰，南至今日之危地馬拉，人口約300萬，發展到極盛時期。 1519年，西班牙殖民者埃爾南·科爾特斯（Hernán Cortés）利用印第安人內部矛盾，進攻阿茲特克國，蒙特蘇馬二世（Moctezuma II）在入侵者面前動搖不定，最後成為西班牙殖民者的傀儡。1520年6月向人民勸降時被群眾擊傷而死。 科爾特斯在所謂「悲慘之夜」僥倖逃命後，又於1521年捲土重來，阿茲特克人在新國王夸烏特莫克（Cuauhtémoc）率領下，與圍城的西班牙殖民者展開殊死搏鬥，最後由於糧食和水源斷絕，加之天花肆虐而失敗。 1521年8月，西班牙人占領特諾奇蒂特蘭，在城中大肆屠殺，並將該城徹底毀壞，後在其廢墟上建立墨西哥城。

文明史 操納華特爾語（Nahuatl）的民族，15世紀和16世紀初，曾在今墨西哥中、南部建立一帝國。其名源於其發源地名阿茲特蘭（Aztlan，意為「白地」），此地位於墨西哥北部。他們也根據其遠祖特諾奇（Tenoch）一名，而稱為特諾奇卡人（Tenochca）；也可能根據墨茨利阿潘（Metzliapan，意為「月湖 」）一名，而稱作墨西卡人（Mexica），該湖名即特斯科科（Texcoco）湖的帶有神秘色彩的名稱。 由特諾奇卡人一名，派生出特諾奇蒂特蘭（Tenochtitlan）這個著名城市的名稱﹔由墨西卡人一名，派生出此城及其周圍谷地的另一名稱，此後又泛指整個墨西哥國家。 阿茲特克人自稱庫爾華-墨西卡人，把自己族名與科爾華坎（為墨西哥谷地文明最先進的一個民族的中心）這一地名聯繫在一起。 在1492年時，新世界裡人口最稠密的地區就是中美洲（Mesoamerica），也就是現今的墨西哥及猶加敦半島之處，當地居民被稱為阿茲特克人，也被稱為墨西加人（Mexica）或鐵諾奇人（Tenochca）。他們以首都鐵諾奇帝蘭（Tenochtitlan），也就是現今的墨西哥市為中心建立了偉大的文明，而鐵諾奇帝蘭可算是世界最大的城市之一，人口估計高達二十萬，而且被認為比當時歐洲的任何一座首都都還要亮、乾淨。 他們的社會靠先進的農業技術維生，並帶給世界很多重要的糧食，例如蕃茄、玉米、可可及辣椒。不過阿茲特克人沒有馬、牛等大型牲口，雖有輪子，但只用在玩具上，因此阿茲特克人的運輸能力不佳，只靠人力來搬運所有物品。 在西班牙征服者科提茲（Cortez）的軍隊攻擊下，阿茲特克人很快就被擊敗了，但其中一個重要因素就是歐洲人帶來的傳染病。據估計，阿茲特克的人口在1520年有一千兩百萬人，但到了1600年已銳減到100萬人。西班牙人也與阿茲特克的敵人結盟來擴充軍隊陣容，並且因使用鋼鐵及火藥等武器而占上風。 阿茲特克人族源不明，根據其本族傳說，他們在12世紀以前是墨西哥平原北部一個狩獵兼營採集的部落，後來才出現後中美洲。他們可能屬於大南移的民族之一，這次大南移對托爾特克文明的消失有影響。阿茲特克人定居於特斯科科湖上諸島並於1325年築起特諾奇蒂特蘭（Tenochtitlan）城，此城一直是他們的主要活動中心。阿茲特克人能夠建成國家並最終形成帝國，主要依靠其著名的農業制度，使全部可用土地深耕細作，灌溉系統縱橫交錯，並墾植沼澤地成為良田，以是生產力甚高，國富民豐。 伊茲科阿圖（Itzcoatl）統治期間（1428～1440），特諾奇蒂特蘭與其鄰邦特斯科科及特拉科潘（Tlacopan）結盟，成為墨西哥中部霸主。後來又以商貿及征服為手段，發展成為帝國，轄有400～500個小邦﹔1519年前後，人口約達500萬～600萬，幅員207,200平方公里（80,000平方哩）。特諾奇蒂特蘭鼎盛時期，本城占地13平方公里（5平方哩），居民14萬人，成為中美洲文明中人口空前稠密之地。 阿茲特克國家實行專制體制，軍隊發揮主導作用。事實上，戰爭中的驍勇是阿茲特克社會中最可靠的晉升途徑。這個社會儘管等級森嚴，階級明顯，但個人地位甚易升遷。祭司與官僚階級參與帝國政務，社會底層是契約奴僕及不附加條件的奴隸。 阿茲特克宗教是融合性的，吸收了許多其他中美洲文化的因素。他們的信仰，本質上與更早的部落──主要是瑪雅人──的宇宙觀點有很多共同之處，如﹕現在的地球是一連串創世活動中最後一次的產物﹔地球的位置，介於13重上天與9重地獄之間。阿茲特克人的主神有戰神維齊洛波奇特利（Huitzilopochtli），太陽神托納蒂烏（Tonatiuh），雨神特拉洛克（Tlaloc），羽蛇神魁札爾科亞特爾（Quetzalcoatl）。人祭之風盛行，常以受害人之心或血獻祭太陽神。 與阿茲特克宗教密切相連的是曆法，祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以曆法為據。阿茲特克歷（Aztec calendar）為大多數中美洲民族所習用，由一個365天的太陽年及一個260天的神聖年所組成﹔兩個年度周期平行運轉，產生一個52年的大周期。 1519年西班牙探險者到達美洲時，阿茲特克帝國仍在擴張，社會仍在進化發展，但被外來者所遏止。阿茲特克末代皇帝蒙特蘇馬二世（Montezuma II，1502～1520年在位）被俘，死於囚禁之中。帝國迅速為裝備精良的歐洲人所征服。 阿茲特克人於1160年由北部的阿茲特蘭（鷺之地），經過兩個世紀的漂泊生活後，定居於墨西哥河谷。1325年建立特諾奇蒂特蘭城（今墨西哥城）。14～15世紀疆域擴展，達到瓦哈卡和特萬特佩克，北部及至聖路易斯波托西，東南達到危地馬拉，盛極一時，號稱「阿茲特克帝國」。1518～1521年，西班牙殖民軍將領H.科爾特斯占領特諾奇蒂特蘭。阿茲特克「帝國」的統治，由於內部原因和西班牙殖民者的入侵，在蒙特蘇馬二世在位時告終。 阿茲特克「帝國」對墨西哥的歷史、文化和民族形成曾產生深遠影響。帝國的主要社會組織是部落聯盟。每個部落由20個氏族組成。有部落議事會，由4名行政官吏實行集體管理。部落組織形式不斷改變，以適應定居生活的需要。捕獲的戰俘，部分作為人祭，部分淪為奴隸。 隨着社會經濟發展，財富分配出現了明顯的不均，在西班牙殖民者入侵前，已有階級和早期國家的萌芽。上層由武士和祭司組成，中間有商人和工匠，最低層為奴隸。經濟以農業為主，種植玉米、豆類、棉花、煙葉和劍麻等；沿海居民從事漁業。利用積泥和堆肥創建可供常年灌溉施肥的「水上田園」。經濟、文化和藝術得到高度發展。 14～16世紀經歷了文藝昌盛時期，吸收、發展和豐富了托爾特克人、米斯特克人的文化。除有象形文字外，天文學和醫學也很發達。特諾奇蒂特蘭建有宏偉的宮殿和神殿金字塔。供祭祀的宮內牆面飾有浮雕、壁畫及花紋。曾製作各種造型美觀的陶器。為著名的拉丁美洲四大文化基地之一。在服飾方面，男子披短披肩，婦女穿裙子和白色長背心。男女均戴大耳環。阿茲特克人今已成為現代墨西哥居民的組成部分，只有少數人尚保留舊的經濟結構和傳統文化習俗。 在公元1100年之後，人口稠密、農業發達的墨西哥中央峽谷地區，政治的控制力陷於一片混亂。可能是來自北方部落的阿茲特克人，就開始往峽谷遷徙，並侵占中央大湖沿岸的小城鎮，勢力因而逐漸壯大。直到公元第15世紀末期，阿茲特克人已經控制了整個墨西哥中部，並成為一個能夠從其它敵對部落獲取貢金的軍事帝國。 阿茲特克文化在承接過去的文明與經驗之後，就一直停滯不前，很少有新的發明出現。他們是依靠龐大的人口，來支撐農業的發展。同時，也興建雄偉的巨大建築，並以許多的美工藝術來作裝飾。雖然他們是熟練的金屬技工，但從來都沒有見過鐵。而且，因為一直都沒有適合用來拖拉的動物，讓他們缺乏誘因去發明可供使用的輪子。 阿茲特克文化的一大特色是喜歡用祭品。有這麼一個傳說：必須用人的鮮血供奉太陽，他才有力量每天從東邊升起。用活人當祭品的數量更是可觀，一天之內用掉數千人常有的事。這些人通常被斬首或剝皮，或是活活被挖出心臟。他們被帶到金字塔的頂端（最接近太陽的地方），讓血沿着石階流下。由於阿茲特克的經濟主要依靠玉米的生產，而他們相信農作要有好收成得依靠祭祀鮮血才行。 由於常常需要用活人祭祀，讓阿茲特克人不太在乎對附屬城市的控制，因為這些城市如果起來反抗的話，正好給予他們在戰爭中俘虜新的犧牲者的機會。在和平時期，他們會嚴格安排一些只為作戰而作戰的「榮冠戰爭」（Garland Wars），目的是考驗武士的勇氣和戰技，同時擄掠犧牲者。他們以木棒重劈和打擊敵人，有時甚至可以致命。這些棍棒通常會裝上用黑曜石製成的石刃，以增加殺傷力。

經濟生活

農業 阿茲特克國有比較發達的農業，其經濟生活是以農業為基礎的。 土地所有制分為：公有和私有。村社的土地為公共所有，各家的父親分得土地，終身耕種，死後交回村社；若連續兩年不耕種，既收回土地。貴族的土地為私人所有，由土地所在地的村社農民耕種。 耕種的技術十分原始落後，無耕畜，無梨杖，使用「掘土棒」--------一種裝有刀石片的長柄農具。 湖區採用兩種方式造田：一，圍湖造田--------在淺灘、窪地堆積污泥和水草，形成人工小島，小島周邊有護欄植被，小島通常呈長方形，小的長約10~20米，寬5米，而大的長達100米，寬約20米；二，挖溝造田--------一些小湖很淺（1~2米），開鑿深溝，排除積水，形成隆起的台地。人工小島和台地上土壤肥沃，適宜耕種。 阿茲特克人的主要作物有玉米，其他的有豆類、南瓜、馬鈴薯、棉花、辣椒、龍舌蘭（Tequila）等，其中龍舌蘭是其特產，生長在缺水乾旱地區。飼養火雞、鴨、狗等禽畜。阿茲特克人利用特斯科科等湖泊發展人工灌溉系統，據說在特諾奇蒂特蘭城南的索奇米爾科（Xochimilco）有1.5萬條人工渠道，至今仍存900條。

手工業 手工業相當發達，有金、銀、銅、寶石、皮革、紡織、羽毛、陶器等各種工藝品。各行各業活動在專門的街區。 首都特諾奇蒂特蘭最著名的行業是制羽業，原料是外地的貢品，匠人們用之製成武士的頭飾和盾牌。其他重要行業有金銀首飾、器皿製作業，寶石製作業，石雕業，紡織業，成衣業，制陶業，造紙業，木刻業，石器工具製作業等等。工匠大多來自於外地，產品大多供外銷。

貿易 首都特諾奇蒂特蘭面積約10平方公里，人口達30萬（當時的倫敦不過20萬人口）。城內街道、廣場設置整齊，全城有10餘公里長的防水長堤，並有兩條石槽從陸地引淡水入城。城內有神殿、王宮、行政官署、貴族邸宅、遊戲場、學校等建築。 城內有數千大小不一的貿易交易場所。城北的最大市場是國內貿易中心，據記載可以容納6萬人交易貨物，比西班牙的市場還大。商品來自「帝國」各地，各種商品分片集中擺攤，商品種類應有盡有，樣樣俱全。警衛人員在市場內來回巡視，維持治安，處理爭端。 首都的商人形成一個特殊的階層，不光經商，還充當間諜，收集情報，向京師報告，在「帝國」的對外的征服戰爭中又是先遣人員。

國家組織

實行集權統治，最高首領國王和貴族高居於民眾之上，並擁有強大的軍隊，明顯表現出阿茲特克社會已向階級社會過渡。阿茲特克的國王由部落會議從特定的家族中推舉，事實上是最高軍事酋長，無世襲權，並可被部落會議罷黜。阿茲特克人同與之結盟的部落結成統一的政治和文化共同體。聯盟所征服的部落需向聯盟割讓土地和納貢，但可保有自己的部族神和習俗，由自己的酋長管理。 特諾奇蒂特蘭城分為四大區，分屬四大胞族。下面共分為20個氏族，各氏族有自己的氏族神、祭司和寺廟，享有處理內部事務的權利。各氏族選出代表出席酋長會議。土地被分成王田、祭司田、軍田，由公社成員集體耕種，以供國王、貴族、祭司和武士所需。但社會組織仍以被稱作「卡爾普里」的氏族公社為基礎，土地為氏族公有，分配給各家庭耕種。 阿茲特克人的社會組織以氏族為基礎，實行公社土地所有制，但已開始出現階級劃分，貴族、祭司、武士和商人構成社會的統治階級。貴族擁有土地和自己的姓氏，子女可受到特殊教育。平民接受農、工和戰技等專業教育，是軍隊的主體。最下層是奴隸，主要來自阿茲特克內部，少數來自外族的戰俘。

文化藝術

阿茲特克文明在發展過程中，吸收了托爾特克文化和瑪雅文明的許多成就，但自己也有獨創。其文字仍屬圖畫文字，但已含有象形文字成分。天文曆法方面，使用太陽曆與聖年曆，已知一年為 365天，每逢閏年補加一天。醫學方面，知道利用各種草藥治病，並已使用土法麻醉。 阿茲特克人的陶器和繪畫均極精緻，建築和藝術也達到相當高的水平。首都特諾奇蒂特蘭的公共建築物多以白石砌成，十分宏麗壯觀。一般房屋的周圍，在固定在水面的木排上種植花草，形成水上田園。城中心的主廟基部長100米、寬 90米，四周有雉堞圍牆環繞，塔頂建有供奉主神威濟洛波特利和雨神特拉洛克的神殿，其祭壇周圍有蛇頭石雕，壇下發現的重達10噸的大石上，刻有被肢解的月亮女神圖案，1790年在墨西哥城中心廣場發現的「第五太陽石」直徑近 4米，重約120噸，刻有阿茲特克宗教傳說中創世以來四個時代的圖像，代表了阿茲特克人石雕藝術的高度水平。阿茲特克人是優秀的建築師。首府特諾奇蒂特蘭是一座島城，有3條寬達10米的石堤與湖外陸地相通，石堤每隔一定距離就留一橫渠，渠上架設吊橋，可隨時收放，以防外敵入侵。 城內建有宮殿、神廟、官邸、學校，建築宏偉，最大一座金字塔台廟其規模甚至可與古埃及的媲美。為了滿足城市稠密人口對糧食的需要，在湖泊中建造了獨特的「水上園地」，以擴大種植面積。島城四面環水，市內河道縱橫，景色富麗，殖民者為之傾倒，驚呼為「世界花園」。但科爾特斯把這座城市燒成了廢墟，後來的墨西哥城就建在這一廢墟上。阿茲特克人主要生產工具仍為石器，多由黑曜岩製成，但已會製造銅、金物品。有精確曆法，會使用各種草藥治病，在音樂、舞蹈、繪畫方面也有一定的水平。 宗教在阿茲特克人生活中占有重要地位。居民相信靈魂永存，並相信存在至高無上的主宰。他們崇拜自然神，主神威濟洛波特利（Huitzilopochtli）被視為太陽神和戰爭之神，其他的神主要有：創造神特洛克－納瓦克（Tloque－Nahuaque）、太陽神托南辛（Tonatinh）、雨神特拉洛克（Tláloc）、玉米神希洛內（Xilonen）、羽蛇神克查爾科阿特爾（Quetzalcóatl）、「雙頭神」 奧梅特庫特利（Ometecuhtli）及其妻子奧梅奇華特爾（Omecíhuatl）等，國王被看成神的化身，祭神時以戰俘為犧牲。其特異習俗之一是以活人為祭品，每年有數千人被祭神靈。武士以獻身祭壇為榮。

統治者

阿茲特克帝國共傳了12位統治者。 傳說中的創建者：特諾奇（Ténoch）

1375年－1395年：Acamapichtili

1395年－1417年：Huitzilíhuitl

1417年－1427年：奇馬爾波波卡（Chimalpopoca）

1427年－1440年：伊茲柯阿特爾（Itzcóatl）

1440年－1469年：蒙特蘇馬一世（Moctezuma I）

1469年－1481年：阿哈雅卡特爾（Axayacatl）

1481年－1486年：Tízoc

1486年－1502年：Auítzotl（或Ahuitzotl）

1502年－1520年：蒙特蘇馬二世（Moctezuma II，著名的蒙特蘇馬）

1520年：庫伊特拉華克（Cuitláuac，或Cuitlahuac）

1520年－1524年：庫奧赫特莫克（Cuautémoc，或Cuauhtemoc） 最初，阿茲特克是Tezozomoc統治下的Tepanecs國的傭兵，並常與托爾提克人（Toltecs）發生戰爭。當Tezozomoc死去，他的兒子Maxtla暗殺了奇馬爾波波卡（Chimalpopoca）；1428年，奇馬爾波波卡的叔叔伊茲柯阿特爾（Itzcóatl）與德斯科科湖的前統治者Nezahualcoyotl同盟，並進攻Maxtla的首都Azcapotzalco；100天後，Maxtla投降並被放逐。阿茲特克（Tenochtitlán）、德斯科科（Texcoco）、和特拉科班（Tlacopan）組成了同盟，並取得墨西哥谷地的統治權，阿茲特克是其中最強的力量。 伊茲柯阿特爾的侄子蒙特蘇馬一世在1440年登基，並擴張了他的國土，1450年－1454年發生了由乾旱導致的大饑荒，為此，蒙特蘇馬不斷的發動榮冠戰爭（Flowery Wars）獲取俘虜來祭祀神靈。蒙特蘇馬一世的堂侄阿哈雅卡特爾對特拉特洛科（Tlatelolco）王國發動了戰爭，但被Tzintzuntzan的塔拉斯科（Tarascan）所擊敗，這是帝國有史以來遭遇的第一次慘敗，但隨後收復了Huasteca地區，並征服了米克特人（Mixtecs）和薩巴特克人（Zapotecs）。 1481年，阿哈雅卡特爾（Axayácatl）的弟弟Tízoc短暫了統治該國，隨後便被他的弟弟Auítzotl所取代。在Auítzotl的統治下，阿茲特克帝國的版圖達到了最興盛時期，共控制了33個省份的371個部落。首都特諾奇提特蘭曾經有25萬人居住，是當時世界最大的城市之一。阿哈雅卡特爾（Axayácatl）的兒子蒙特蘇馬二世在1502年登基，1504年開始發動對特拉克斯卡拉（Tlaxcala）的戰爭，1519年西班牙人從墨西哥灣登陸，當時阿茲特克人誤以為是傳說中羽蛇神（Quetzalcoatl）的歸來，因此邀請西班牙人進城，但西班牙人卻軟禁了蒙特蘇馬二世。西班牙人在城內搜括黃金，並屠殺了阻止他們的祭司們，這導致了後來的暴動，蒙特蘇馬二世在1520年7月1日的一場暴動中被大石頭擊中腦部死去，西班牙也被迫放棄特諾奇提特蘭城。

帝國毀滅

蒙特蘇馬的侄子庫伊特拉華克（Cuitláuac）在登基四個月後便因為西班牙人帶來的天花而死去。 帝國最後的皇帝庫奧赫特莫克（Cuautémoc，蒙特蘇馬的侄子，時年18歲）登基。1521年4月28日，西班牙人及其盟軍開始作最後的圍攻；在經過長時間的圍城和大部份人口都死於飢餓與天花的情況下，1521年8月13日，皇帝庫奧赫特莫克終於向征服者克爾特茲（Hernán Cortés）的500人西班牙軍隊和15－20萬底拉斯卡拉盟軍投降。1525年2月26日，他被西班牙人絞死。帝國的人口也因為各式傳染病從1500萬迅速下降到300萬，首都特諾奇提特蘭也被燒成平地。現在墨西哥的首都墨西哥城是在特諾奇提特蘭的廢墟上重新建立的。

衰亡原因

儘管有偉大的農業和藝術，過去阿茲特克人所建立的社會，最終還是歸於滅亡。他們並沒有留下任何重要的技術或宗教思想或政治理論。他們的文明被16世紀初來到美洲的西班牙人摧毀。早期商人帶入的疾病使他們元氣大傷，接着，一支配備鋼製武器、槍炮和馬匹的小型西班牙部隊將他們一舉打敗。其實，阿茲特克人的殘酷，也是造成他們滅亡的原因之一，因為它讓西班牙人在墨西哥輕易的取得非阿茲特克人的結盟，共同對付他們。

神廟

2010年2月底，墨西哥考古學家在首都墨西哥城發現了一座阿茲特克神廟，這座神廟直徑14米，約建於公元1486至1502年之間，神廟裡供奉着阿茲特克文化中的風神。