闲居·叠嶂层峦画不如
《闲居·叠嶂层峦画不如》是元朝诗人、诗论家方回的作品[1]。
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叠嶂层峦画不如，虽贫未死比闲居。 旧移一纪桐初大，重种三年竹尚疏。 定借厄穷延老寿，敢禁桀黠笑痴愚。 邻家夜夜谁吹笛，每辍灯前数叶书。 |
” |
| — [元]方回 | ||
目录
诗风诗派
方回倡江西诗派一祖三宗之说，诗亦学习黄庭坚、陈师道，而失之粗劲。晚年自谓平易，却入鄙俚。方回的散文，《四库全书总目[2]》说：“学问议论，一尊朱子，崇正辟邪，不遗余力，居然醇儒之言。”《送徐君奇入燕序》，却通畅奔放，抒发牢骚，又欲说还休，留不尽之意，颇耐人寻味。文字也简当扼要。至于他以菊自比说：“百种花残独傲霜。”看到一批一批的南方文士到北方做官，仅仅是聊作自我安慰而已。
诗学文献
《瀛奎律髓》是方回所编选的一部大型的唐、宋律诗选集。其内容宏富、体例新颖，在历代诗歌选本中颇具特色。《瀛奎律髓》对唐、宋诗学及诗学批评史的研究，具有重要的参考价值。 引言简要介绍学术界对方回《瀛奎律髓》的现有研究成果。 第一章，《瀛奎律髓》的编纂与流传：通过对《瀛奎律髓》在元、明、清三代，以及海外的多种流传版本的考索，较为清晰地显示出《瀛奎律髓》编纂、刊刻的情况。 第二章，《瀛奎律髓》与唐宋诗因革论：通过对宋元诗坛尊唐抑宋风尚的回顾，以及对方回心目中唐、宋诗版图的勾勒，详细阐释方回唐、宋诗因革的唐宋诗歌史观。 第三章，方回唐宋诗论的美学坐标：通过对方回诗歌美学坐标体系的三大构成要素的分析，阐释方回诗论中“平淡”境界的内涵，以及考察方回以“平淡”评诗之实践。 第四章，《瀛奎律髓》的诗学价值及其影响：考察清人对《瀛奎律髓》的评价。通过对《瀛奎律髓》诗歌批评形态的评述，揭示方回《瀛奎律髓》的诗学文献价值。