铭记心头的乡愁(王友明)
作品欣赏
铭记心头的乡愁
与陈晔相识，是在一次笔会上，并有幸同居一室。虽然相处只有短短的两天时间，却有一见如故、相见恨晚的感觉。
许是我们同是从农村走进繁华的都市，有着相似的生活经历之故，当拜读了由团结出版社出版的《月照胭脂河》后，顿时有一种特殊的亲切，别样的温馨袭上心头。
不忘初心，记住乡愁，是《月照胭脂河》所表达的主题。这本集子里，共有85篇作品，绝大部分与乡愁有关。陈晔在《后记》中坦言：“这册散文集的主题还是离不开乡情、亲情、家国、故园，我能为家乡和热土所作的就是文字记叙的抒情，保存一份留恋和热爱，珍爱我们的故乡，我们的家园。”满满的乡愁，恰好锲合了至理名言：“记得住乡愁、端自己的饭碗。”
那么，陈晔要记住的乡愁究竟是什么呢？我认为，主要有三个方面：
至爱亲情，是要记住的乡愁之一。
在外打拼，家就是避风的港湾。乡愁，是游子对亲人的牵挂和眷恋。陈晔对乡愁的表述方法，有着自己的独特之处，以求达到文学本体与形式本体的真正融合和完美统一。
《最亲是父亲》一文，单从题目，我就感知到了父子情深。陈晔8岁时，母亲就去世了，年轻的父亲，又当爹又当娘地拉扯着一双儿女过日子。为了不让儿女受苦，父亲没有续弦，直到儿子满18岁，才又结婚成家。父亲那无私的真爱和强烈的担当精神，令我深为敬仰。身为普通人民教师的父亲，用一腔真情，创造了爱的传奇。读了文章，我才真正弄懂，陈晔为什么说“最亲是父亲”的由衷。他说：“父亲是儿女心中响晴的天！只要这片天空在，家就常在，心就常暖。”这是发自肺腑的，没有一丁点儿刻意的痕迹。
读了《温暖的脊背》，我进一步懂得了父亲的伟大。小时候，父亲的脊背是陈晔玩耍的好地方，不想走了，就赖在父亲的脊背上。父亲用并不宽厚的脊背，背大了儿女，背老了岁月。这篇文章，与朱自清的《背影》，有着异曲同工之妙。
《梦里娘亲》一文，让我的心都碎了，两眶泪水忍不住涓涓涌出。母子之情，人间至情。可陈晔与母亲却天地相隔,永不能再见了。那种痛，比切肤之痛更让人刻骨铭心！陈晔在文尾写道：“青山不老，几十年不变的更是儿子对母亲的真情，因为血脉相连的骨肉亲情可以跨越时空！”几句朴朴素素的话语，便把对娘亲的满腔深情与无尽思念跃然纸上。字字血、声声泪，点点滴滴打湿了我的心扉。
《草戒指》《幸福的针线筐》《奶奶》《怀念姥姥》四篇文章，讲述的是祖辈关爱的故事，陈晔感触颇深地说：“幸福是刻骨铭心，能同甘共苦的。”的确，那种隔辈亲情的温馨和幸福，早已经凝结成乡愁，铭记在心头，永远不会忘记。
由此，我坚信：凡是有情有义的人，必定存有感恩之心。具有感恩之心的人，才会记住乡愁。
故土乡情，是要记住的乡愁之二。
乡愁，是游子对家乡的感情和思念。对故土乡情的眷恋，是人类共同而永恒的情感。但凡游子，谁人不思念自己的故土乡情？
怀揣一缕乡愁，我细读了《门前一棵香椿树》，深被言语中饱含着的浓郁乡愁情怀所触动。陈晔虽然在外工作生活多年，但他始终牢记父亲“记着门前的香椿树，就能找到家”的叮嘱，一有空闲，便回到故乡，“为的是嗅嗅乡土，看看老宅，看看门前的香椿树。”在他的潜意识里，“忘记香椿就是背叛家乡，就是忘本。陈晔最痛恨那些忘记自己的家乡和乡亲，忘记自己根的人。他说：“我出门多年，对家乡感情依旧，还是乡音，还是在家养成的品性，就像门前的香椿树一样，不华贵，不艳丽，但朴素坚贞。”廖寥数语，便表明了他的心迹和态度。这些话，就像一块巨石投入我的心湖，激起千层波万层浪，久久不能平静。
《都市牵牛》《蛐蛐声远》《五月槐花香》《荞麦花开》《杏黄时节》《山丹子花开的时节》等篇章，同样以深挚的故土情结，用不容置疑的丰富资料，讴歌了故乡辉煌的过去和现在，为读者展示了一幅幅故乡的美好蓝图。那里不仅有青山绿水，花草树木，更有乡土文化的传承，乡愁乡思的凝聚。反观许多乡村，在环境保护和乡土文化传承方面，并不容乐观：身在深山，不见青山；栖居溪水，不见绿水。有些年轻人，嫌弃家乡贫穷，走出大山，外出打工，落户异乡，不思故乡，忘记乡愁。陈晔则不然，他骨子里凝结着悠长深远的乡愁，从来就不曾忘记。
乡愁是什么？就是故乡、家乡，忧虑、思念；就是一种文化表达；就是对祖国、对故乡恋恋不舍的一种情愫。这种情愫，从古至今，横鬲千年，历久弥坚。
且看《春风里的歌唱》：正月里，陈晔去山西出差时，感觉到的是寒冷。而当返程路过娘子关，到达故乡的地界时，却感觉到的是暖暖的春风吹拂。这种“月是故乡明”“风是故乡暖”的深挚情怀，令我感动不已。
故土乡情，是陈晔心中最纠结、最眷恋的地方。他深知，那里是生他养他的故乡，是父辈生命的支点。把乡愁二字，永远铭记在心头，是必须的，也是必然的。
童年印记，是要记住的乡愁之三。
人人都有自己的童年，但对童年的印记却不尽相同。童年的印记里，有欢笑、有泪水、有开心、有痛苦……但是，不论什么样的童年印记，都会珍藏于每个人心底最深处的一隅。陈晔毫不例外，他把童年印记，浓缩在文字里。从此，让乡愁化作了永恒。
《心中有片谷子地》，十分巧妙地描写了童年印记。陈晔从演员邓超得知电影《集结号》票房超过两亿元时，发出的一句“有一天，当所有人心中都有谷子地时，也许再看《集结号》就不那么感动了”的感怀话语中，引发了对童年的回望。跟随爷爷和父亲种谷子的温馨，坐在谷地边歇息的惬意，割谷子、掐谷穗的兴奋，食用谷糠时的辛酸，均记忆犹新。因而，他发出振聋发聩的呼喊：“告诉孩子们，心中要有谷子地，不要忘本，不要忘记本色和祖籍，不要忘记国家，不要忘记我们的——根呐！”一字一句，直抵我的心灵深处。我想，只有别离故乡多年的游子，才能写出如此纯朴深情的文字。
《紫桑》一文，陈晔由陪父亲去菜市场买桑椹，引起了对童年的回忆：“我的童年时代和鲁迅先生一样有自己的乐园，在乐园里有紫红的桑椹。”他写出了与鲁迅在百草园玩耍时一样的欢乐，表面上突出了对紫桑的赞美，实际上是抒发了对童年的向往与不舍之情。他如是说：“我总是怀念我的桑椹儿，它在童年给过我欢乐和希望。”
再看《远去的驼铃》，加入合作社不久，陈晔的爷爷就奉命组成合作社的驮队，把山里的土特产驮到周边县城，换成布匹柴米油盐，还有姑娘媳妇所需的针头线脑，驮回社里。一年四季，披星戴月，风雨无阻，吃苦受累，爷爷毫无怨言。直到1975年，山里修通了公路，驮队才退出了历史的舞台。陈晔从父亲的手里，把爷爷曾用过的驼铃要了收藏起来。他收藏的哪里是驼铃，分明收藏的是一段童年的印记，是对家乡美好而深刻的记忆。更重要的，是对岁月的追念，对生命的敬畏。
上述三点，便是陈晔铭记乡愁的主要情感因素。他在《代序》中写道：“带着乡愁写作，你就始终有地气有底蕴有根基。”他之所以“带着乡愁写作”，是由于心里始终有一条“根脉”。他说：“祖国和乡土是一个人的根脉！没有了根脉，失去了本色和故乡，你就真正的成了飘摇的无根草和浮萍了！”
令我对陈晔刮目相看的是，他的乡愁没有局限于个人的小情小调，而是处处彰显着崇高的家国情怀。
记住乡愁，是中华文化根与源的延伸与扩展，是对传统文化的继承与弘扬。陈晔正是很好地把握了这一点，才把铭记心头的乡愁，原汁原味地呈现给广大读者，使之受到心灵的濡染！[1]
作者简介
王友明，河北临西人。中国散文家协会常务理事。