針孔成像
簡介
他首先直接觀察在空中飛動，地面上的影子也跟着移動，移動的方向與飛的方向一致。然後在紙窗上開一小孔，使窗外飛的影子呈現在窒內的紙屏上，沈括用光的直進的道理來解釋所觀察到的結果:"東則影西，西則影東"。墨家利用光的直線傳播這一性質，討論了光源、物體、投影三者的關係。《墨經》中寫道:"景不徙，說在改為。""光至，景亡。若在，盡古息。"說明影是不動的，如果影移，那是光源或物體發生移動，使原影不斷消逝，新影不斷生成的緣故。投影的地方，如果光一照，影子就會消失，如果影子存在，表明物體不動，只要物體不動，影子就始終存在於原處。墨家對本影、半影也作了解釋。《墨經》中有這樣的記載:"景二，說在重。""景二，光夾。一，光一。光者，景也。"意思是一物有兩種投影(本影、半影)，說明它同時受到兩個光源重複照射的結果("說在者"，"光夾")、一種投影，說明它只受一個光源照射，並且強調了光源與投影的聯繫("光者，景也")。與此相連，墨家還根據物和光源相對位置的變化，以及物與光源本身大小的不同來討論影的大小及其變化。原理光的直線傳播。
評價
太陽給人類以光和熱，這是人類不可缺少的光源。但是由於地球的自轉，形成了白晝和黑夜。每到晚上，黑暗就籠罩着大地。生活在遠古的人類祖先，對黑夜是無能為力的。黑暗給人們以可怕、可惡的感覺，直到今天黑暗仍為人們用來形容邪惡。不知經歷了多少個世紀，人類才發現火也能提供光和熱。開始是使用天然火，以後又發明了人工摩擦取火。人工摩擦取火的發明是人類歷史的一個劃時代進步，它"第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開"①。生活在五十萬年以前的北京猿人就已經懂得使用天然火，大約在幾萬年前人類又學會了用鑽木的方法人工取火。火在長時期里一直是人們唯一可以利用的人造光源，後來人們創造了油燈、蠟燭，還是離不開火，一直到近代光源的發明才取代了火。[1]