釋慧苑
釋慧苑
盛唐釋慧苑,長安人,約生於唐高宗上元儀鳳年間(674-678),[p65]卒年不詳。 唐鄯州龍支縣 (今青海化隆) 聖明福德寺僧人。 吐蕃統治後期流寓敦煌。
簡介
慧苑師事華嚴宗三祖釋法藏,精研華嚴,兼通外典,為同門上首。 慧苑著述較多,流傳至今的有《華嚴經略疏刊定記》15卷和《華嚴經音義》2卷。 所謂慧苑音系就是慧苑音義中的語音材料所反映的音系。 慧苑音義中的語音材料包括反切注音和梵漢對音兩大部分,我們擬據其中的對音材料進行慧苑音系的梳理工作。 慧苑音義的梵漢對音材料計有364條,包括字母和譯名兩大部分。 其中,字母材料26條,占全部對音材料的7%;譯名材料338條,占全部對音材料的93%。 譯名材料中,慧苑音義往往用「具雲」、「正雲」、「梵本」、「具正雲」、「梵言正雲」、「梵音正雲」、「梵本正雲」、「具稱」等關鍵詞提示正譯。 如:(1)阿蘭若法若,然也反。阿蘭若者,或曰阿蘭那,正雲阿爛禳。此翻為無諍聲然……(《新譯大方廣佛花嚴經》卷第一.《世主妙嚴品》之一。 金藏《新譯大方廣佛華嚴經音義》乃唐京兆府靜法寺沙門慧苑作,又名《慧苑音義》,因文字隔閡,《華嚴經》時已閱讀困難,慧苑注其音義,匡謬正俗。 其說解釋義,為考字源,常引《說文解字》(以下簡稱《說文》)。 慧苑作音義時所引《說文》本離初本《說文》時間較近,而與今本《說文》多有異文現象,甚至今本《說文》中不能找到慧苑時義,考察《慧苑音義》金藏、大正藏兩本,金藏為民間所修,有傳抄文字致訛現象,俗字較多,此亦致訛。 誤引《說文》現象或能為今本《說文》完善提供材料。 《慧苑音義》共引《說文》122條,釋義119字。 其中誤引31條,釋28字。 誤引現象有三: 一是慧苑所引之字,今本無存; 二是慧苑所引之字,今本有義,但並非所引之意; 三是,慧苑所引之字,今本有義,而所引實為今本另一字。 將此28條徵引一一考察,力求以慧苑所引《說文》釋義現本字,並考致訛原由。下文今本《說文》指清同治十二年陳昌治刻本,據孫星衍覆刊宋刻大徐本而刻。 [1]