采蜜人(雷開艷)
作品欣賞
采蜜人
元辰簡評
雷開艷這篇文章，說散文也可，說評論也可。我覺得很好，且樂意將其歸為知性書評——我知道、我了解、我認識的《走遍宜昌》這本書。
這樣寫是評論嗎？按照評論要立論和論述而不只介紹的觀點來看，也許不被認可為評論；而從書評也應從自家心裡流出來看，雖無沒理論建樹，卻完整表述了一本書和一個讀者心靈交融的過程，評論為什麼又不能寫成這樣呢？
當然，如果作者是院校研究生，這樣寫不符合學術規範，可作者是業餘愛好者，為什麼非要裝腔作勢用自己把握不了的方式寫呢？
文章感動人影響人就是成功。我覺得交流閱讀感覺和閱讀過程只要有助於正確感知原著，引起更多人的興趣，去閱讀、感知，評論的作用就達到了。她的評論立足於自己的感知，帶動別人的感知，便屬於知性評論了。她的審美是有依據的，她的感覺是高質量的內心流露，她的表達是流暢、自然而靈性的，這就具足了書評的資格和實力。
基層評論要走知性路線，理論依據要有，更要藝術感覺地道、表達真切動人，而不要裝腔作勢。
宜昌天然塔
采蜜人
——淺讀朱白丹老師《走遍宜昌》
一
知曉朱白丹老師的《走遍宜昌》一書，是2018年我剛加入夷陵區作協的時候。那時朱老師在群里說有需要此書的，可在其辦公室領取。我很想要，但是那時羞怯，且一心記掛着花店的生意，未能去。
我想讀此書目的很簡單，因自己雖是宜昌人，但對宜昌這片土地並不真正了解，我熱衷旅遊，又因生計所迫，很多想去的地方都未成行。僅說宜昌，旅遊年卡上那些風景區還尚有一兩處未能去，朱老師一句走遍宜昌，讓我心生羨慕。除了風景區上的這些地方，還有哪些是值得我們閒暇時一游的？可以說，當初我是把這本書作為一本旅遊指南來讀的。
後來在群里看到朱老師發的一篇文章，是從《走遍宜昌》這本書中節選的執著卞和，讀完這篇文章後我才知道，原來這麼著名的一個歷史故事竟然和咱們毗鄰的遠安有關，讓我再次對《走遍宜昌》這本書，勾起了濃厚的興趣。
因這份興趣斗膽加了朱老師為好友，也因為那年年會上朱老師的講話平實接地氣，宜昌方言說得挺溜，讓人感覺蠻親切的。
後來就在微信里詢問還有沒有此書，老師說手頭已沒了，但他二弟那裡應該還有，他那時在武漢，並告知了他二弟電話，讓我與他聯繫，我問付多少錢？老師說不用。我又羞於打電話，此事又耽擱下來了。
直至今年，因身體的原因很想出去走走，卻因疫情去不了外地，那就在宜昌周邊轉轉也可，腦子裡又想起了此書，與朱老師聯繫後，委託我表妹去拿，卻因表妹突然去外地工作，不了了之，直到前不久召開的的朱氏三兄弟電影文學研討會上，朱老師給我帶來。可謂是好事多磨了。在此，深表感謝！
夷陵
二
打開書頁，首先是朱光華老師的一篇長序《宜居之城，昌盛之地》。開首語寫道，「如果你是一個地道的宜昌人，宜昌在你心目中有啥印象？你對其了解多少？如果你是一個外地人，你對宜昌的印象怎樣？你會覺得它小，無足輕重嗎？」
樸實的問話很入人心，這個問題問住了我。我很慚愧，我不是外地人，我是宜昌人，但是「地道」一詞我算不算呢？從戶籍上說我是，但從對宜昌的了解上看，我又不是，應該說我是一個地道的，但對宜昌了解卻很膚淺的一個宜昌人。
讀這篇序言之前，我沒有讀過朱光華老師的文字，但這篇序我卻讀得很靜，讀得自然，讀得心有所動又超然灑脫。
文字是一個作家心靈流淌出來的東西，讀字知人。在剛剛舉行的朱氏三兄弟電影劇本研討會上，初見朱光華老師，初聞他講話，感覺這是一個沉穩內斂、又有些不羈的老師。
讀他的文字，有讀余秋雨散文的些許味道。
每一個作家的寫作風格及語言，各有各的味道，也因為這各自的味道，才有文學的百花齊放。
老師的文字沒有說教顯擺的意味，有的是娓娓道來，像一位導遊給遊客們安靜地解說，又像一位歷史老師，在給他的朋友們緩緩地講解這座城市的前世今生。沒有裝腔作勢的炫耀，沒有激情澎湃的語言，可是，你卻能從他平靜的語調中，感受到他內心的激情，及對宜昌這片神奇的土地，深深地摯愛。
朱光華老師在研討會上的講話，說實在的，即使我坐在他身後，他的講話我卻沒有聽得很清楚，但他開頭的幾句話我卻聽清楚了，並因為這幾句話對老師有了很好的印象。
他說，老大朱白丹讓他寫篇講話稿，他本想着不要搞得太正式，但寫着寫着就寫成了一篇文章，那就這麼着吧，照着稿子來說一說。
聽聞此話，我在他身後啞然失笑，這是很隨性很真實，身上帶着那麼點詩意的老師呢，所以，即使他後面講話我沒聽清楚，也絲毫不影響我的初步印象了。
溫新階老師在下午召開的夷陵作協年會上，講散文創作時說，文化生長在散文里，生活是最美的瓊漿，種好自己的一畝三分地，不要去扭轉別人的土地，喝我自己的酒，寫出自己的風格與特點。要釀名酒，即使釀不出名酒，一定不能釀假酒。散文要注重語言美，並以周凌雲主席的散文《又是秋天》為例，選讀了文中的很多文字，評價周主席是一個愛讀書，安安靜靜寫作的人。
我內心非常贊同溫老師的這個評論。在去年參加樂平里端午詩會時遇見周主席，他身上的那種安靜、與世不爭，有一種不受外界打擾的淡定從容，給我的印象非常深刻，而他的散文我是非常喜歡，很文藝，很生活。
朱光華老師給我的初步印象，與周主席有相似的一點，也有不同的地方。一個安靜的詩意淡定，一個安靜的不羈從容。而他們作品中的語言，如若按溫老師用喝酒形容文章來做例的話，周主席是一壇陳年的，散發着清香的優雅細膩、清洌留香的茅台酒，朱老師的則是一壇有點微辣，又有點甘醇的酒力強勁而無刺激性的回味悠長的汾酒。當然，這只是我的淺見。
是的，誠如朱光華老師在文中所說，到過某一地，不一定了解某一地，生活在某城，不一定就通曉全城，我生活在宜昌，可我並不了解它，那麼隨着朱白丹老師的著作，走進書中，走進宜昌。
枝江
三
每看一本書，我必先仔細看目錄，這是讀書的一個導向，告訴我們這本書會寫些什麼，心中有個大致的了解。
宜昌是一個地級市，周邊的城市名稱我們並不陌生，每個縣的一些重要鄉村的名字也大致知曉，但是若要我們一個地方一個地方的來講解它的歷史文化，那裡曾出現過什麼名人，歷史上發生過什麼樣的大事件，恐怕就說不清了。
文字是個好東西，它能把這些詳盡地記述下來，供後來的人們去閱讀去了解。每個城市都有它的一張文化名片，朱白丹老師給我們進行了概括。
全書分為13個章節。仰望遠安，果然興山，詩鄉秭歸，樂園長陽，故事五峰，致敬宜都，文化當陽，革命枝江，厚重西陵，魅力伍家，走進點軍，烽火猇亭，醉美夷陵。
單從這些名字看，我們能看到多少？我實話實說，仰望遠安，我不懂為什麼要仰望？宜昌這麼多縣級市，為什麼要仰望遠安？詩鄉秭歸我是認同的，因為我去過樂平里，感受到了那裡濃濃的詩意，故事五峰，因為有個民間故事大家劉德培，文化當陽也是認同的，那麼有名的三國演義，怎能不知道當陽呢？革命枝江不大懂，魅力伍家也不甚明白，很多都是似懂非懂浮於表面。朱白丹老師為什麼要如此概括定義呢？我想自有他的道理。那就不猜測了，翻開書看吧，這些問題不就迎刃而解了。
我想象中的《走遍宜昌》，會是像《宜昌的傳統部落》一書中那樣，介紹些景物，而閱讀了幾個章節後，我知道我錯了，這應該是一本注重宜昌歷史的書，每一個地方，每座城市，有它的文化名人，有它的真實故事。
歷史是一面厚厚的牆，我們穿不透這面牆，那牆面上斑駁的印記，是歷史的回音。
歷史不容忘卻，歷史當被銘記。
走進一座城，我們要去看什麼？看它的風土人情，看它的歷史文化，看它的經濟如何繁榮，看它的將來如何發展等等。每個人都有自己的目的與想法。或許他什麼也不想了解，他只是單純的來過這個地方，他的足跡在這個城市停留過就夠了。我們無意干涉。
但是作為一個地道的宜昌人，了解這座城市的歷史不就像我們是從娘胎里出來的一樣，不能忘根本嗎？去一個陌生的城市，我們景仰它的文化，懷着崇拜的心去觀摩，那種心情與茫茫然去看是不可相提並論的。因知而尋，因懂而敬，這是怎樣的一種情懷？
因讀了周凌雲主席的《屈原的村莊》，去往樂平里，一切既陌生又熟悉；因讀了黃榮久主席的的《三游洞》，再去三游洞，那洞就不僅僅是洞；因讀過好幾位作家寫的百里荒的文章後再去百里荒，那風吹來的也不僅僅是涼爽；因讀了甘茂華老師的《土司城遺址》，我在張家界遊玩土司城時，總是想起恩施的土司城。
生活牽住了我的腳步，但讀書開闊了我的眼界，腳可以被拴住，想象卻能伸出翅膀。
我想起我讀余秋雨先生的《文化苦旅》時心靈受到的震撼，我多麼想隨着書中的文字去把這些地方走上一遍，感受文化的遠古的氣息，今生我不知道能否完成這個心愿，但走遍宜昌還是有機會的，雖然每個鄉鎮不一定都能去，但能走上大多數也是不錯的，況且現在我已去過了宜昌很多的地方，只是未能停下腳步，認真地去品味這座城市，因生活的腳步太匆匆，容不得我做過多的停留。而若我再一次前往，我會懷着怎樣的一種心情呢？
正如朱光華老師所說，每一塊地都是上天的饋贈，每一個城市都有它的特別之處，每一塊地都應被尊重，不可妄加評論。
朱白丹老師不僅可貴在用他的雙腳去丈量過宜昌這片土地，更可貴的是用他手中的筆書寫這片土地，讓宜昌人熟悉，讓外地人了解，我們應該感謝他。
一位作家對我說，眼睛一直盯着遠方，而忽略了身邊的美景，是啊。我們生活的這片熱土，是我們多麼美麗的家鄉。
在網絡上認識了一些朋友，有時他們問我宜昌有哪些風景名勝？有什麼值得紀念的地方嗎？想起來挺搞笑，又有些慚愧的。那時我告訴他們，旅遊年卡上的風景區都很好玩兒啊，如今覺得我回答的太敷衍，他們知道三游洞的來歷嗎？他們明白遠安嫘祖的厲害嗎？他們知道屈原的出生地嗎？知道中國農村合作醫療之父是在長陽嗎？知道石牌保衛戰嗎？知道長江大俠呂紫劍嗎？他們知道楊守敬的故事嗎？知道山楂樹靜秋與老三嗎？……
有些人因知道而來探究一種文化，有些人不知道，那我應該給他們提示一下，增加他們的好奇心啊。讓更多的人來我們宜昌，了解我們宜昌，這算不算為宜昌的旅遊發展盡一個宜昌人的本分？
我想到前些天的一件事。
侄女兒所在的中學要到屈原故里去研學。侄女問我，姑姑，那裡好玩兒嗎？我沒有回答她的問題。我跟她講屈原的故事，屈原的文學成就，講那裡優美的傳說。侄女聽得很用心。聽完後，她說，姑姑，看來那地方很值得一去。但是後來，學校臨時改變了地點，侄女沒去成。當侄女知道我前不久又去過屈原故里時很是羨慕，問我，姑姑，你又去啦？我也好想去。我說以後你肯定會去的。我想，聽我介紹過後，侄女再去屈原故里，一定好過她什麼都不知道的走馬觀花一番。一顆種子，在她的心裡萌芽生根。
太多太多，這座城市有太多鮮活的記憶，值得我們、他們、你們，慢慢去探尋。
朱白丹老師在後記中說，此書的讀者定位為本土大中小學學生，企事業單位職工，全市市民。他的文字通俗易懂，像講故事拉家常一樣的，讀起來沒有負擔。夜讀日讀，利用碎片時間讀一段，花上一天時間讀幾章，皆可。能串能連，能分能解，盡享讀書之樂。
我呢，讀了整整一天，頸椎疼了，眼睛也累了。沒讀完，但又有什麼辦法呢？誰讓我想一口氣讀完呢？
這應該是我治療眼睛這大半年來，第一次這麼認真地讀書，又這麼迫不及待地想寫些東西。我實則是膚淺的，沒能全部讀完呢，就想寫了，可我不想違背了自己的心意，想寫就寫吧，哪怕膚淺，也是我心裡真實的流露。
讀完之後，再讀之後，我又會是怎樣的感受呢？又會怎樣寫呢？
但是我想，讀完這本，我會馬上去讀朱白丹老師的另一本《走遍湖北》，先滿足一下自己的求知與好奇的心理後，再慢慢來反芻。但我能肯定的是，我還會再寫，就衝着此書來之不易，怎麼着也得用心去讀呢！
秭歸
四
讀此書，我是在難得的一個冬日暖陽普照的天氣，坐在店外靜靜地翻閱。來往的人兀自來往着，我靜靜地讀着。一個熟識的人走過來，好奇地問我看的什麼書？隨手拿過我的書，翻開目錄。看過後，他說怎麼沒有我的家鄉樟村坪？我一笑，對呀，也沒寫我的娘家宋家嘴呢。他笑，走遍宜昌可見不全。我隨之又是一樂，老兄，你以為這是地方志呢，像地圖一樣，每條河流每個村莊每條道路都得標註上去呀，這是文化大散文，是一部文學作品，不一樣呢。
他繼續翻翻書。也是啊，咱們老百姓知道書中所寫地方的歷史典故，歷代名人就很不錯了。我下意識地點點頭，全民閱讀，讀什麼呢？可以就從身邊的書讀起，畢竟這些地方是我們耳熟能詳的，讀起來不陌生，有親切感。讀別人的書，增加自己的閱歷，這就是讀書之樂，讀書之妙啊。
寫下此文，這算不算評論呢？前段時間我寫了好幾篇評論，有文友私下說我，不要為別人唱讚歌。我很是困惑，為什麼要如此理解呢？每讀一本書，一篇文章，我有所感，有所悟，我就喜歡用文字記錄下來，我認為這也是對作者的起碼尊重，別人的作品我看到妙處，不禁拍手歡呼。對作者隱喻表達的東西，我能揣摩個兩三分，說明我在思考，在用心地讀，寫出來又有何不可呢？儘管文章也許有它的一些缺陷，我看不出來，因為我沒有那麼高的知識儲備與文化素養，我看到多深多遠就寫到多遠，並不只是為別人唱讚歌，應該說。這是對一個熱愛文字但文化水平並不高的我來說，一次文化的汲取與心靈上的升華。
我樂故我寫。
就這個困惑我許久的問題，我請教過元辰主席，他回覆說，評論為什麼不可以寫？通過閱讀、評論，提高自己的鑑賞力判斷力分析力，有了一流藝術感覺，自己的作品當然會寫得更好，想寫就寫。
看到回復後，心豁然開朗。
文學本身就是一種情懷，懷揣着這種情懷，走在漫漫人生之路上，是幸矣。所以將來，每讀一本書，我都會寫下自己的感想。
今年史視推出的文化紀錄大片《文學的故鄉》，我認真地看過。莫言、賈平凹、遲子建、阿來、畢飛宇、劉震雲等這些文壇巨匠，用手中的筆，把生活的故鄉轉化為文學的故鄉。故鄉，是每個作家創作的源泉。宜昌，是朱白丹老師的故鄉，也是他創作的根。一個作家，在任何時候，有自己的擔當與使命。以家鄉為圓心劃圓，視野更寬闊，步伐更穩健。
讀完此書，已毋庸置疑，我肯定還會再寫。宜昌是我的家鄉啊，是我前半生乃至後半生都生活的地方，對這片土地怎能不愛呢？怎能沒有要說的話呢？每一片熱土都有它的故事，走遍宜昌，走遍湖北，走遍中國，在這片廣袤的土地上，我們都是吸吮着芬芳的采蜜人。[1]
作者簡介
雷開艷，女，夷陵人。作者，朗讀者，宜昌市夷陵區作協會員。