邱维屏

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邱维屏（1614年－1679年），字邦士，自号慢庑老人，明末清初江西宁都人。

祖父邱一鹏，官至湖广按察司佥事。万历四十二年（1614年），生于宁都河东坊（今宁都县河东堂角村），23岁补诸生。督学侯峒曾奇赏之，名列第一。隐居翠微峰中，教授弟子，日夜不辍，尤精西洋算术，为“易堂九子”之一。著有《周易剿说》十二卷，《松下集》十二卷，《邦士文集》十八卷。

目录

人物轶事

邱维屏成仙

“易堂九子”之一的邱维屏，是“清初散文三大家”之一又是“易堂九子”之一的魏禧的老师和姐夫。古文为诸人所推，晚为历数、易学，尤精西洋算术，著有《周易剿说》十二卷，《松下集》十二卷，《邦士文集》十八卷等，并行于世。

邱维屏是江西宁都人，思绥草堂藏其家族于民国十四年纂修的《宁都丘氏河东东关七修族谱》一部，十册。“邱”原为“丘”， 因雍正皇帝为避孔夫子讳而改作“邱”，民国以后这种“避讳”制度过期作废，自然又复“邱”为“丘”了。故“邱维屏”原本为“丘维屏”，康熙五十八年易堂所刻邱维屏的文集，就叫做“丘邦士文集”。不过后人约定俗成，仍称之为“邱维屏”。

在此谱的“历代仕宦科名”中，有“邦士”条目，载：“名维屏，号松下，明县廪生，博通经史，透彻理蕴，讲论而名公肃听，立教则生徒咸服。著有邱集，为易堂九子之师。三魏文集俱经笔削而成，盛称天下名士。后成仙，某岁有商贾过海贸易，见一峰直竖海中，高凌霄汉，仰视，上有大金字匾‘邱维屏’三字。”

邱维屏是“天下名士”，已为世人所知。但后来“成仙”，却是鲜为人知。为何会立地成仙，很有说一说的必要。

据家谱世系载：“子焕四子曰坮，名维屏，行五，派曰坮，乳讳暹，字邦士，号慢庑，又号松下。治春秋，县廪生。生于万历甲寅年三月二十九日。国变，遂弃诸生，隐居以文自娱，尤精象数之学。同堂讲义翠微峰，宰相有欲请见者，公笑曰，宰相见我毫毛之益，我见宰相有邱山之损。县大夫尝造庐，亦不与会也。著有周易剿说及三数通诗古文。今文集行世，宁都古文大家之法实由大阐，时人高其弃贡士，南昌彭士望曰，彼乃弃会元。公处信马由缰若忘。垂殁，示诸子曰，我只欲儿孙食有菜饭，著可布衣，无谲戾行，堪句读师足矣。殁于康熙己未年九月十二日，年六十六，门人称松下先生，遗命不可乞状志传铭……男成和自为墓表，而妻弟魏禧集有传。娶魏兆凤翁女。”邱维屏临终前遗言“食有菜饭，着可布衣，无谲戾行，堪句读师”，同为“易堂九子”的彭士望称：“此十六字元气包裹，令人浓心，妄想一切都尽，可为则世。”

则世虽然则世，却无成仙的记载。

再看看邱维屏祖父邱万程的世系：“名一鹏，号搏南。习易经，中万历丙子科江西乡试第十五名举人，拣授广东乐昌县令，甲午升惠州府海防同知，戊戌以剿倭功擢湖广按察司佥事，驻札辰州兵备道……升惠州府海防同知，值岁饥，辄捐俸设粥，倡义民协赈，金活甚众。复条陈义仓为经久可行之法。碣石卫舟师老弱，每以贿乞留，公不许，按阅舟师常如遇敌。戊戌倭寇起，海上诸卒素受调度，勇气自倍。有柘林兵在调中，素桀傲，得檄曰，丘公师律不可违也，遂歼贼数千。有闽贾五十余人，误解为逻卒所获，军将欲攫为功。公审其诬为，移檄闽中，报至果海贾也，尽释之。公历任知县、同知、知府事，皆毫无所取于民，所得俸以其赢与诸弟及己子均分之。浚河源县濠憩岩下，人名其岩曰邱公岩以祀之……逮以平寇功升湖广按察司签事，未赴卒，卒时箧无余资。”

原来，邱维屏的祖父在惠州做官时，曾解救过被人诬为倭寇的五十多个做海上贸易的“海贾”。这五十多人若“倭寇”之名坐实，自然非死不可。救人一命，胜造七级浮屠，何况一下子救了五十多人。再看看前面说邱维屏“成仙”的，是“商贾过海贸易”，也是“海贾”，虽不一定是邱维屏的祖父所救的那五十多人中的那几位，但却是很有可能是五十多人中的后裔。既然报不了邱维屏祖父邱万程的救命之恩，把“成仙”的美誉按在邱维屏的身上，也是可以理解的，谁让你邱维屏是“天下名士”呢。

这当然只是推测，没准邱维屏还真成了仙呢。

不过，《宁都丘氏河东东关七修族谱》于邱维屏的史料极富，是研究邱维屏的珍贵资料，那是不会错的。