邱二娘

邱二娘(1833 -- 1855年)，女，泉州河市(今河市镇)人，著名反清女将领。原籍晋北河市梧宅乡，后迁惠安前亭村(今属泉港区后龙镇)。清道光十三年(1833年)生于穷苦的农民家庭。父亲邱柳，半农半渔，懂得一点历法、医术，人称"柳仙"。哥哥邱猴，种田烧炭为业。由于家境贫寒，邱二娘从小被卖到峰尾村当童养媳。 在咸丰初年，她忍受不了婆家的虐待逃到东坪村表哥林杯家中，靠自己刺绣和行医谋生。在林杯的启发教育下，邱二娘经常以行医为掩护，联络一批志同道合的人，雇工张炉、医生王文岳、小贩杨信、秀才陈秋浦等，先后加入起义队伍，并成为义军骨干。邱二娘牺牲后，泉州南校场居民祀她为"庄脚妈"，后人编有《血染桐江》剧本颂扬其英雄事迹。

邱二娘
[1]
出生	1833
逝世	1855
国籍	中国
职业	将军

目录

人物简介

咸丰初年，邱二娘忍受不了婆家的虐待，逃到东坪村表哥林杯家中。林杯是个江湖汉子，参加过太平军，被派回福建活动，通过与林俊结拜兄弟的法石村人胡熊同林俊取得联系，准备在惠安发动武装起义。在林杯的启发教育下，邱二娘经常以行医为掩护，深入群众，很快便团结一批志同道合的人，雇工张炉、医生王文岳(王掌之子)、小贩杨信、秀才陈秋浦等先后加入起义队伍，并成为义军的骨干。

咸丰三年(1853年)四月，林俊在永春州起义，林杯、邱二娘也在惠北笔架山高明王宫树起义旗，开始领导贫苦农民抗捐抗税，袭击地主武装，惩办贪官污吏，得到晋(江)惠(安)仙(游)人民的热烈拥护，队伍由几百人迅速扩大到几千人。起义后不久，林杯牺牲，邱二娘高举"顺天命邱娘娘"的旗帜，继续战斗，成为义军的首领。她仿照天国军事组织，建立男营和女营，建立根据地石级小寨。清军前来"清剿"，她率义军在官溪、半岭、驿坂等地抗击，打败清兵，并在同年八月间率领义军同当时进入仙游、莆田的林俊队伍会合，声势更加壮大。清朝福建统治者曾一再惊呼"东起莆田，南至惠安，绵亘百余里……尽为贼踞"。邱二娘的义军给封建统治者以有力打击。

咸丰四年(1854年)四月，林俊在南安埔头、炉内等处被清总兵钟宝三部尾追甚急，为引开敌人，林俊命邱二娘率部进攻惠安县城。她立即与各乡义军约定:以玳瑁山上的烽火为号，一见山上火起，即到县城会合。四月二十四日上午，她与胡熊亲率义军千余人向县城挺进，可惜当天大雾迷漫，各乡义军看不到玳瑁山上的烽火，没有前来会合，加上军情走漏，城内清军早有防备，邱二娘孤军作战，虽对县城发动猛烈攻击，终因守城清军拼死抵抗，四乡地主武装迅速赶来夹击，县城未能攻克，军师张炉等20余人被捕牺牲，邱二娘拔队离开县城。这次战斗虽未攻克县城，但调动敌人、帮助林俊解围的目的已达到。

此后邱二娘始终在惠北山区领导抗清。

咸丰五年(1855年)五六月间，由于起义队伍中的陈大、陈桥、陈潮家三人利欲熏心，暗中向清廷告密，邱二娘被清方捕获，押送泉州，受尽严刑拷打，始终坚贞不屈。同年六月十四日，在泉州南校场被凌迟处死，时年仅22岁。

邱二娘起义

清咸丰年间(1851~1861年)，赋税繁重，洋货充斥市场，高利贷者趁机盘剥，使一向"出盐又出细白布，通贾辇货之境几遍天下"的惠安经济陷入困境，农民生活普遍无法维持。后吴、峥崎、大吴、张坑等地出现"乌白旗"、"三点会"等反清秘密组织。惠北(今泉港区)东坪村林杯(参加过太平军)与许埭法石胡熊(太平天国回闽活动人)、王文岳等人也在酝酿反清起义。 咸丰三年(1853年)四月，林杯、邱二娘在惠北笔架山高明王宫杀死1个粮胥祭旗，旗上书"顺天命邱二娘"，高喊"官逼民变"的口号，宣布起义。他们与太平天国烈王林俊发动的永春起义相呼应，成为太平天国革命运动在惠安的一支军事力量。起义军袭击清兵和地方武装，发动农民抗捐、抗税，惩办贪官污吏、土豪劣绅，获得广大农民的拥护，队伍不断发展壮大。不久，林杯牺牲，邱二娘成为义军首领，继续战斗，并仿照太平天国军事组织，设男营、女营，建立根据地--石级小寨。八月，邱二娘率义军同进入仙游、莆田的林俊义军会合，声势更加浩大。 咸丰四年(1854年)四月，为帮助南安埔头、炉内被清总兵钟宝三部追击的林俊义军摆脱困境，廿日上午，邱二娘与胡熊亲率义军千余人向惠安县城挺进。因大雾迷漫，各乡义军看不到玳瑁山上的烽火信号，没有及时前往会合，加上军情泄漏，城内清军早有防备，县城未能攻克，军师张炉等20余人被捕牺牲。泉州知府马寿祺闻讯派300人马支援，又请钟宝三自南安分兵1500人驰赴惠安。义军不得不撤离县城。清军处处扑空，只好悬赏缉拿邱二娘。 咸丰五年(1855年)五月，由于起义队伍中的叛徒陈大、陈桥、陈潮家的出卖，邱二娘被捕，解送泉州，受尽严刑酷打，始终坚贞不屈。是年六月十四日，邱二娘于泉州南校场被凌迟处死，时年仅22岁。后来，惠安、泉州、仙游一带民众塑像奉祀，称之为"仙姑妈"、"游路夫人"、"庄脚妈"。

人物轶事

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历史研究者将她列为中国历史上惨遭裸刑的女人排行榜第三名。

中国古代史上统治者最卑劣最下流的刑罚，莫过于当众裸露女性的身体。在"穿衣文化"的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了，掠去女性的衣服，使其一丝不挂，这就是贬低她的身份，侮辱她的人格的一种卑鄙的做法，尤其是将女犯处以裸刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。从古至今，有很多女性都为此付出了沉重的代价。邱二娘被捕后不久被押送泉州，受尽严刑拷打，全身上下几无完肤，但她始终坚贞不屈。同年六月十四日，邱二娘被押往泉州南校场执行凌迟之刑。行刑者将她的衣服全部剥掉，一丝不挂的将其绑在凌迟架上，临刑前邱二娘不禁仰天长叹:"天意啊!"然后便闭上双眼，咬紧牙关，忍受着自己那赤裸身躯上的皮肉被刽子手一片片地割下来……。数个时辰后，邱二娘便香销玉殒了，时年仅二十二岁。

考古发现

在惠安东岭镇涂厝村村民庄国龙家中发现了2张清朝咸丰年间的税票，距今已有160多年历史，两张税票均呈长方形，纸张陈旧，但保存较为完整，票面为竖式黑色版印，书写和印刷的文字仍清晰可辨，税票上还加盖有红色印章。在壬子(咸丰二年1852)税票最上方，从右到左印刷着"壬子户照"几个字，票据中有"特授惠安县正堂加十级记录一次黄 为征收当税银两今据崇武铺当商源源号完纳咸丰二年分当税银五两正 合给执照 咸丰二年八月廿日"等字样。而另一张癸丑(即咸丰三年1853)户照，内容与"壬子户照"无异，落款时间则为咸丰五年六月二十八日。

据介绍，从"壬子户照"中可以看出，当年税收只有5两银子，但在"癸丑户照"中，从咸丰三年到咸丰五年三年间的税收也只有5两银子，"说明税收并没有因为太平天国起义的影响而增加，反而是不可思议的下降，可能与庄氏家族的庄志谦正奉咸丰帝的命令组织地方团练协助镇压邱二娘起义有关。"

后世纪念

邱二娘牺牲后，惠安、晋江、仙游等地人民怀念她，曾秘密塑像供奉，尊称她为"仙姑妈"、"游路夫人"。泉州南校场居民祀为"庄脚妈"。后人还编有《血染桐江》剧本，惠安县掌中木偶戏剧团也排出木偶戏《惠女英豪邱二娘》，鹭江出版社出版的历史小说《烈女哀鸿》 ，颂扬其英雄事迹。

邱二娘石雕塑像

为了弘扬历史革命传统，宣传惠女精神，体现惠安雕艺文化，同时建全半岭乡村旅游景区，执行县委、县政府有关现场办公会议决定，在邱二娘起义遗址一一半岭高明王宫前竖立邱二娘石雕塑像，再现了惠安历史上反抗封建压迫、追求自由平等的农民起义领袖的光辉形象。塑像由福建雕刻艺术大师、泉州市三八红旗手卢铭澜亲自设计图纸、雕塑模型，确认后再依模型雕刻石像。2015年8月13日，夏历六月廿九日，邱二娘塑像运载到紫山镇半岭村高明王宫前安装。