邓实
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名：邓实 字：秋枚 国籍：中国 出生地：广东顺德 出生日期：1877年 逝世日期;1951年 主要作品；《国粹学》 |
邓实(1877~1951)字秋枚，别署枚子、野残、鸡鸣，风雨楼主，广东顺德人。1877年生于上海。五岁亡父，与弟邓方(字秋门)相依为命。[1]
目录
人物介绍
邓实从青年起，便崇拜顾炎武，"喜为经世通今之学"。光绪二十八年(1902)创办《政艺通报》，宣传民主科学思想。后与黄节、章太炎、马叙伦、刘师培等创立国学保存会、神州国光社，出版《风雨楼丛书》和《古学会刊》，主编《国粹学报》，在知识界产生过较大的影响。关心时局，"凡阅国内外月报、旬报、时报至百余种，钞辑成书"，至数百卷之多。弟兄二人，寒夜读书，每及"当世之故"，常慷慨悲歌，饮酒起舞，期期以报国自许。
19岁南归，游广东经学名家简朝亮草堂。庚子后，痛感-无日，于1902年在上海创办《政艺通报》，“其大旨则欲决植民权，以排斥-，为变政之根本。1905年发起成立国学保存会，刊行《国粹学报》，宣传排满革命，虽抗师命而不止。邓实发表的学术文章并不多，擅长政论，《国涟保存论》、《国学真论》、《古学复兴论》诸文，使之成就为国粹理论的主要构造者之一。邓实以国粹派的组织者和理论家而闻名于时，柳亚子称誉他“是了不起的人物”。[2]
当时历史背景正是人们反对君权专制，向往民主自由的时候，邓实先生借阐释“国学”名称，特地突出了国学之为国学是一种为天下国家的公学，而非为维护君主一人利益之私学。他梳理了历史上“国学”向统治者屈服甚至献媚的扭曲事例，也特地突出了那些腰杆挺直、有骨气有个性的学者大师，他认为后者才代表真正的国学。国学，不应该沉迷富贵利禄、急功近名之见，而应该为独立远大之学。[3]
邓实与国粹派
晚清时期，有一批知名的学者，以“研究国学，保存国粹”为口号，一边进行学术研究，一边从事政治与文化活动，在社会上赢得广泛影响，被称为“国粹派”。 国粹派有自己的专门组织：国学保存会；有专门的学术阵地：《国粹学报》；有固定的活动场所：上海四马路老巡捕房东首惠福里；有比较周密的管理制度，如财务报告制度；有专门的藏书楼：上海四马路老巡捕房东面辰字２４号；还曾经组织编写《国学教科书》、《各省乡土教科书》，刊刻《国粹丛书》、《国粹丛编》、《神州国光集》，办国粹学堂、图书馆，等等，可以说是有声有色，颇为热闹。它是一个组织管理工作做得比较好的学术流派。 国粹派的行政首脑是邓实。
他早年就想着靠学问来报效国家。他想得最多的一个问题，就是如何使学问走出书斋，对国家和社会发挥实际效用。为此，他曾经创办过一个叫做“湖海有用文会”的组织，专门“讲求有用之文”。 要想使学问对国家有用，就必须向西方学习。所以，邓实早年买了很多翻译过来的外国书，在父亲教导下，每日抄写。抄书的过程中，他渐渐懂了一个道理：要想革除中国数千年以来的弊病，就必须“大采西政西艺之良者”，仅仅修修补补，是不行的。但是，他又发现，尽管西方国家目前非常强盛，但也存在许多毛病。所以，在采用西方列国“富强”之术、"与天下人士共奋于新政新艺之理"的时候，也不应该忘记本国传统，并善于把二者结合起来。他说，15世纪是欧洲古学复兴之世，20世纪则是亚洲古学复兴之世。西学入华，使很多人感到吃惊，实际上西学与我国先秦诸子的思想大都相符。所以，"中法"和"西法"无所谓中西，无所谓新旧，只有把古今中外的制度学问“会而通之”，才能算得上是“通人”。 为实现自己沟通新旧中西、对国家有所实际贡献的志愿，邓实主办了两个杂志。1902年2月，在上海创办《政艺通报》。1905年2月，又创办《国粹学报》，是"国学保存会"的机关报。 邓实说，他办《政艺通报》的目的，是输入欧洲的新知识，用来了解当时的外部世界，以博通中外政治、艺学，专门发明东西方政治大家、科学大家最新绝精的学理；办《国粹学报》，则是为了发挥国学，以便了解中国古代历史。两个刊物加在一起，则是为了包罗古今，造成对国家有用的实际学问，以普及国学，表扬国光，感发人们的爱国心。历史学家顾颉刚15岁的时候读到《国粹学报》，曾经被深深吸引，从此思想发生变化，足见国粹派在当时的影响。 邓实在编杂志、写文章的同时，做了许多行政管理和学术组织工作。为开办国学保存会，他带头捐出开办费三百元，还捐出藏书三千册，各种杂志一千册。国学保存会藏书楼开办伊始，就收集了五六万卷藏书，基本上都是邓实、黄节、刘师培三人捐献的。
邓实还筹备了每月的国学讲习会，聘请刘师培等人为讲师，并计划把讲稿编为《国学讲义录》，每月出一册，用三年时间完成。 国学保存会积极做国学普及工作，编写国学教科书，列入计划，予以推行。编写工作由刘师培任总编辑，邓实任总参校。他们认为，编写新式国学教科书是普及国学最重要的工作。因为，废除科举制度后，新式学堂应运而生，需要大量的教科书，而社会上流行的国学教科书，不是译自日本，就是草率陋劣，没有应用价值。国学保存会既然以保存国学为己任，就不能听任“五千余年光明俊伟之学术”如此废弃下去。所以，他们计划按照新式学堂的章程，用两年时间，重新编写五种国学教科书，把我国五千年学术中精要重大的内容，皆融会在教科书之中。少年儿童学习了这些教科书，就能对国学有一个基本了解，然后再去学习西方科学知识，才能成就大事业。教科书出版后，公私学校，无不采用，当做课本，清政府的学部也予以承认，并夸赞教科书宗旨纯正，文理明通。刘师培编写的《中国历史教科书》则被学者赞誉为“中国史书中空前之著述”。 国粹派的基本理念 第一，民族主义。 民族主义是晚清革命派的主导思想，也是晚清时期的主要社会思潮之一。[4]