送韋司馬別
詩詞原文
送別臨曲渚，征人慕前侶。 離言雖欲繁，離思終無緒。 憫憫分手畢，蕭蕭行帆舉。 舉帆越中流，望別上高樓。 予起南枝怨，子結北風愁。 邐邐山蔽日，洶洶浪隱舟。 隱舟邈已遠，徘徊落日晚。 歸衢並駕奔，別館空筵卷。 想子斂眉去，知予銜淚返。 銜淚心依依，薄暮行人稀。 曖曖入塘港，蓬門已掩扉。 簾中看月影，竹里見螢飛。 螢飛飛不息，獨愁空轉側。 北窗倒長簟，南鄰夜聞織。 棄置勿復陳，重陳長嘆息。
作者簡介
(?-519),南朝梁詩人。字仲言。東海郯人(今屬山東省蒼山縣長城鎮)。據說他8歲就能作詩，20歲左右被舉為秀才,與他同時代詩人范雲見到他的試策,大加稱讚,就此結為"忘年之交"。沈約也很欣賞他的詩。他出身貧寒，仕途很不得志。梁武帝天監中，曾任建安王蕭偉的記室，並隨蕭偉去江州。後來回建康，又任安成王蕭秀的幕僚，還兼任過尚書水部郎。晚年在廬陵王蕭續幕下任職，再度去江州，病逝後葬於今山東省蒼山縣長城鎮。後人稱"何記室"或"何水部"。[1] 。
人物生平
何遜，南朝齊、梁文學家。字仲言，東海郯(今山東省蒼山縣長城鎮)人，僑居丹徒。曾祖承天，宋御史中丞，曾考定《元嘉歷》。遜八歲能詩，二十歲左右舉秀才，同時詩人范雲覽其試策，大加稱讚，就此結為忘年交。詩為沈約所賞。遜出身貧寒，仕途很不得意。天監中，為奉朝請，遷中衛建安王蕭偉水曹行參軍，隨任江州(今江西九江)。後還建康(今南京)，一度得武帝賞識，旋為所棄，出為安西安成王蕭秀參軍、兼尚書水部郎，除仁威廬陵王蕭續記室，復隨府江州，卒於任所。
後人因稱「何記室」 或「何水部」。其詩文與同時劉孝綽齊名，世稱「何劉」。又以詩與陰鏗頗相似，世號「陰何」。北齊顏之推《顏氏家訓·文章篇》認為何詩雖有「清巧」之長，但多「苦辛」、「饒貧寒氣」，不及劉孝綽。其實何詩所以多「苦辛」之詞，乃是其坎壈遭際所致，詩作多不平之鳴，並非無病呻吟。今存詩一百一十餘首，多為贈答及紀行之作，擅長抒寫離情別緒及描繪景物，其特點在於通過對客觀事物的描寫襯托出作者的主觀感受，往往寓目即書，不喜用典故，寫景抒情極為精妙，格調清新婉轉，如向稱名句的「夜雨滴空階，曉燈暗離室」(《從鎮江州與游故別》)、「露濕寒塘草，月映清淮流」(《與胡興安夜別》)、「江暗雨欲來，浪白風初起」(《相送》)等，情景交融，在寫景中體現惜別和惆悵的心情，看似信手拈來，但情真意切，讀後令人難忘。又如「薄雲岩際出，初月波中上」(《入西塞示南府同僚》)、「游魚亂水葉，輕燕逐風花」(《贈王左丞》)等句，善於用流暢的語言細緻貼切地描摹自然景物，對仗工整而不覺其平板，對杜甫有明顯影響。他還有一些寫景詩如《下方山》、《還渡五洲》、《日夕出富陽浦口和朗公》、 《慈姥磯》等，亦多膾炙人口的佳句。詩句意境頗近於謝朓，饒有風致，為南朝山水詩派代表之作，惜筆力稍嫌平弱。鍾嶸《詩品》評謝朓詩「末篇多躓」、「此意銳而才弱也」，這一缺點在何遜作品中似更明顯。
逊诗受“永明体”影响，其新体诗工于炼字，音韵和谐，已初具唐律规模，是六朝诗与唐律间的过渡体裁。日僧遍照金刚《文镜秘府论》在论诗歌声律时，曾举其《伤徐主簿》三首为例；宋洪迈《万首唐人绝句》曾将其《送司马长沙》误作唐人五绝选入。唐杜甫为诗曾化用他的一些佳句，并说“颇学阴何苦用心”。清沈德潜称其“情辞宛转，浅语俱深”(《古诗源》)。何逊尚有少量辞赋和骈文传世。其《穷乌赋》似为残存片段，并非全文。辞藻较好者是《为衡山侯与妇书》，但并无显著特色，成就远不如诗。何逊身后由同时人王僧孺编定集八卷，《隋书·经籍志》著录为七卷。此书最晚至五代时已残缺。宋代黄伯思《东观余论》载《何逊集》有后晋天福本二卷，有诗无文。今所见刻本以明正德间刊本为早，继有薛应旂刊本、张燮刊本和张溥《汉魏六朝百三名家集》本。现有中华书局排印本《何逊集》。
寫作特色
何遜的詩作，擅長抒寫離情別緒及描繪景物。其特點之一，是通過對客觀事物的描寫襯托出作者的主觀感受，往往寓目即書，不大用典故，像歷來評論家所稱道的"夜雨滴空階，曉燈暗離室"(《臨行與故游夜別》)；"露濕寒塘草，月映清淮流"（《與胡興安夜別》）等句，都能做到情景交融，在寫景中體現惜別和惆悵的心情。看似信手拈來，毫不費力，但情真意切，讀後令人難忘。又如"薄雲岩際出，初月波中上"（《入西塞示南府同僚》），"游魚亂水葉，輕燕逐風花"（《贈王左丞》）等句，善於用流暢的語言細緻貼切地描摹自然景物,對仗工整而不覺其平板,對杜甫有明顯的影響。他還有一些寫景詩如《下方山》、《還渡五洲》、《日夕出富陽浦口和朗公》、《慈姥磯》等，也有許多傳誦人口的佳句。這些佳句,意境雖近於謝□,但筆力則稍嫌平弱。鍾嶸評謝□詩"末篇多躓"，"此意銳而才弱也"（《詩品》），這個缺點在何遜作品中似更明顯。 何遜的詩在當時曾與劉孝綽齊名，稱為"何劉"。顏之推的《顏氏家訓·文章篇》認為何詩雖有"清巧"的長處,但多"苦辛"、"饒貧寒氣",不及劉孝綽。其實何遜的詩之所以多"苦辛"之詞，乃是他的遭遇坎坷所致，其詩作多不平之鳴，並非無病呻吟。
何逊的诗受"永明体"的影响，很讲究声律，某些作品比沈约等人更接近成熟的近体诗。日本僧人遍照金刚《文镜秘府论》在论诗的声律时，曾举他的《伤徐主簿》三首为例；宋代洪迈的《万首唐人绝句》还把他的《送司马长沙》误作唐人五绝选入。
何逊除诗以外,还有少量辞赋和骈文传世。他的《穷乌赋》似是残存的片段，并非全文。他的骈文中辞藻较好的是《为衡山侯与妇书》，但又并无显著的特色，远不如他的诗。
《何逊集》据《梁书·何逊传》说是他死后由同时人王僧孺所编定,共8卷。《隋书·经籍志》所著录的是7 卷。此书最晚到五代时已残缺。宋代黄伯思《东观余论》载《何逊集》有后晋天福本2卷,有诗无文。今所见刻本以明代正德张□刊本为早。继有薛应□刊本、张燮刊本和张溥《汉魏六朝百三家集》本。中华书局有排印本《何逊集》。 [2]