迦陵頻伽
迦陵頻伽
迦陵頻伽 妙音鳥 佛國世界裡的一種神鳥。 《正法念經》中說：「山谷曠野，其中多有迦陵頻伽，出妙音聲，如是美音，若天若人，緊那羅（歌神）等無能及者，唯除如來（佛）言聲。」 妙音天摩（佛國音樂天神）模擬迦陵頻伽歌聲，演奏「迦陵頻伽曲」。 釋迦牟尼涅槃後，多聞弟子阿難傳之後世，成為「林邑八樂」之一。 其形象，常是人首鳥身，形似仙鶴，彩色羽毛，翅膀張開，兩腿細長，頭戴童子冠或菩薩冠，立在蓮花或樂池平台上，有的張翅引頸歌舞，有的抱持樂器演奏。
佛教釋義
迦陵頻伽 《正法念經》中說：「山谷曠野，其中多有迦陵頻伽，出妙音聲。 如是美音，若天若人，緊那羅等無所及音，唯除如來言聲。」 《妙法蓮華經》卷六：「山川岩谷中，迦陵頻伽聲，命命等諸鳥，悉聞其音聲。」 《佛說阿彌陀經》：「彼佛國土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅花……彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。 是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。 其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法，其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。 舍利弗，汝勿謂此鳥，實是罪報所生，所以者何？ 彼佛國土，無三惡道。 舍利弗，其佛國土，尚無三惡道之名，何況有實。 是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。 舍利弗，彼佛國土，微風吹動，諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時具作，聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。」 其形象為人首鳥身。在我國，迦陵頻伽的形象最早出現在北魏的石刻上，唐代敦煌壁畫以及銅鏡也多見其造型。 巴林左旗遼上京南塔的浮雕迦陵頻伽像，頭梳髮髻，臉型豐腴，額點朱志，上身裸露，作飛翔狀。
佛教詞彙
【迦陵頻伽】 在[轂-車+卵]（口角切）中未出，發聲微妙，勝於余鳥。 正法念經云：山谷曠野，其中多有迦陵頻伽，出妙音聲。 如是美音，若天若人緊那羅等，無能及者，唯除如來音聲。
[翻譯名義集- 宋·普潤法雲] 加蘭伽，迦蘭頻伽，羯羅頻迦，迦楞頻伽，迦陵毗伽，迦陵伽，羯陵伽，羯羅頻伽，羯毗伽羅，羯陵伽羅，迦毗伽羅，[鳥*曷]鵯伽羅，羯脾伽羅，羯鞞伽羅，迦毗伽，迦尾羅等。 鳥名。 譯曰好聲，和雅。 正法念經曰：『山谷曠野，其中多有迦陵頻伽，出妙聲音，若天若人，緊那羅等無能及者。』 翻譯名義集曰：『迦陵頻伽，此雲妙聲鳥。』 玄應音義一曰：『迦陵頻伽，經中或作歌羅頻伽，或雲加蘭伽，或雲羯羅頻伽，或言毗伽，皆梵音訛轉也。 迦陵者好，毗伽者聲，名好聲鳥也。』 慧苑音義下曰：『迦陵頻伽，此雲美音鳥，或雲妙聲鳥。 此鳥本出雪山，在[谷-禾+卵]中即能鳴。 其音和雅，聽者無厭。』 智度論二十八曰：『如迦羅陵頻伽鳥，在[谷-禾+卵]中未出，發聲微妙，勝於余鳥，菩薩摩訶薩亦如是。』 玄應音義四曰：『羯毗，或言羯陵，或雲迦毗，或言加毗，此皆梵音訛也。 此譯雲迦毗者聲，伽羅者好，名為好聲鳥也。』 可洪音義三下曰：『[鳥*曷]鵯，正作羯脾也，或雲羯毗，或雲羯鞞，皆梵音楚夏耳。正言迦陵頻伽。』 探玄記二十曰：『迦毗伽鳥者，具雲迦羅頻伽，此雲美音言鳥。 謂迦羅雲美音，頻伽雲語言。 謂雪山中，一切鳥聲，皆悉不及。 又在卵中，即能出聲。』
[丁福保佛學大詞典] 【迦陵頻伽鳥】 迦陵頻伽，梵語kalavinka。又作歌羅頻伽鳥、羯邏頻迦鳥、迦蘭頻伽鳥、迦陵毗伽鳥。 略稱迦陵頻鳥、迦婁賓鳥、迦陵鳥、羯毗鳥、鶡鵯鳥、羯脾鳥、頻伽鳥等。 意譯作好聲鳥、美音鳥、妙聲鳥。此鳥產於印度，本出自雪山，山谷曠野亦多。其色黑似雀，羽毛甚美，喙部呈赤色，在卵殼中即能鳴，音聲清婉，和雅微妙，為天、人、緊那羅、一切鳥聲所不能及。 在佛教經典中，常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音。 或謂此鳥即極樂淨土之鳥，在淨土曼荼羅中，作人頭鳥身形。 [大般若波羅蜜多經卷三八一、新華嚴經卷七十八、大智度論卷二十八、慧苑音義卷下、翻譯名義集卷六] [1]