进士潜修 肉身不腐——赵棠

进士潜修 肉身不腐——赵棠 图片来自搜狐网

进士潜修 肉身不腐——赵棠,索性弃官，在广州择地隐居，潜心修禅。晚年忽然异行显化，行迹诡异，虽万里之隔，数日即可到达，世人景仰，从其修学者络绎不绝。

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北宋仁宗时，曹州人赵棠，姿质聪慧，虽在少年，却能赋诗咏对，乡贤们个个称赞，赵氏门中出了一个攀龙折桂的人物。然而赵棠，淡泊功名，一心向道，自小喜到寺院，与方外人攀谈。后在父母的催逼之下，勉强进京应试，进士及第后，却放任岭南广东。在广东任上，政务之外，留心佛门大德，后与志言禅师非常友善。志言禅师是当时很有名的异僧，行为乖舛，真像济颠和尚。

志言禅师，寿春许氏子，于东京景德寺出家，读《云门录》契悟。自是之后常常是独自发笑，口里喃喃不停，有人说他是在诵《法华经》。行为不羁，出入酒肆，醒荤不忌，大家都以为他是疯癫和尚。有时他还卜吉凶，书于纸上，笔力雄浑，走笔如飞。每次把吉凶之事写出来，人们都不相信，后来一一验证，于是人们把他当成活菩萨供养。

赵棠对志言禅师非常尊敬，他从不以为狂，或与之聚首谈论，或写诗偈倡和，时人笑他们是;一癫一痴。后来赵棠索性弃官，在广州择地隐居，潜心修禅。晚年忽然异行显化，行迹诡异，虽万里之隔，数日即可到达，世人景仰，从其修学者络绎不绝。后来预知时至，奄然坐化，是时正值盛夏，然其遗体暴露不腐。此事传到朝廷，宋仁宗闻知，敕令有司，将遗体移入寺内，予以供养，并赐号为;显化禅师。忽一日僧人上香礼拜，见额上荧然放光，走进一看，乃是舍利，于是收藏供人观瞻。