邊牛山城址
| 邊牛山城址 |
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本名 邊牛山城址 氣候條件 溫帶季風氣候 所處時代 漢、金 保護等級 第七批全國重點文物保護單位 |
邊牛山城址，位於遼寧省本溪市溪湖區歪頭山鎮邊牛村。 2013年，邊牛山城址被中華人民共和國國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。[1]
目錄
簡介
邊牛山城址，位於遼寧省本溪市溪湖區歪頭山鎮邊牛村漢-唐時代的邊牛山城。當地人稱「高麗城」，在2013年被獲批為全國重點文物保護單位。
「邊牛」原名「邊牛錄堡」。關於此「牛錄」，學界一般認為當指滿清基層軍政組織之牛錄。努爾哈赤創立八旗制度，規定每300人設一牛錄，長官為牛錄額真，五個牛錄為一個甲喇，長官為甲喇額真(漢譯「參領」)，五個甲喇為一個固山(漢譯「旗」)，長官為固山額真(漢譯「都統」)，每個固山設左、右兩個梅勒額真(漢譯「副都統」)。關於「邊」，則眾說紛紜。民國時有史料認為該地有「邊」，即城牆，但根據考古表明，此處並無「邊」。又有傳說，「邊」本為「鞭」，鞭打之意，傳說曾有後金將領在此處鞭打手下一牛錄額真，亦不可信。我們認為，此「邊」當為姓氏，滿族有邊佳氏，為滿族老姓之一，後漢化為邊、卞等姓，邊牛可能是滿清某位邊佳氏牛錄額真的駐防地或封地。
遺址歷史
邊牛山城的歷史則要更為悠久。該山城所在的山呈回抱之勢，東、南、北三面山脊隆起，西面為溝口。城牆依山就勢，築于山脊之上。山城平面呈簸箕形，城牆土築，夯層堅實，全長2000多米，山城東南角和東北角為山城制高點，各設一個角台，台基平面為方形，長約10米、寬約6米。城設四門，其中西牆設三門，東牆設一門，西牆三門由北向南依次為正門、水門、便門。西牆外另築有兩道土牆，分別與山城南牆延伸部分相連，形成兩道城外防線，外線長175米，內線長510米，並開有城門一處。西牆內地勢低洼，常年積水，應為蓄水池。城內地勢較為平整，東南部地表上發現有10餘處凹坑，採集遺物有泥質灰陶片，石臼等。根據城牆的建築方式方法以及採集的遺物推斷，該城應修築、使用於高句麗中晚期。
學界推斷
學界推斷，邊牛山城就是高句麗磨米城，唐太宗李世民率軍親征高句麗時，曾經到過這裡。《資治通鑑》載：貞觀十九年，太宗李世民親自率軍東討，「凡征高麗，拔玄菟、橫山、蓋牟、磨米、遼東、白岩、卑沙、麥谷、銀山、後黃十城。」《舊唐書》、《冊府元龜》載：唐高宗總章元年(668)九月，大將李勣率軍滅高句麗，隨後在高句麗舊地上分設九個都督府、四十二個州、一百個縣，又置安東都護府來統一管理，大名鼎鼎的薛仁貴將軍則為第一任安東都護。擢用高句麗「酋渠有功者授都督、刺史及縣令」，與唐王朝派來的官員共同管理百姓民務。磨米城歸唐之後，唐王朝將其改設磨米州，是安東都護府所屬的高句麗州之一，州長官為刺史。
歷代發展
一般認為，玄菟為當今瀋陽上柏官屯古城，蓋牟為當今撫順勞動公園古城，遼東、白岩二城位於今遼陽，沙卑(或作卑沙)為當今大連東大黑山山城，橫山即本溪平頂山山城。清人楊同桂《盛京疆域考》云：「磨米州，當在奉天府境。《通鑑》：貞觀十九年，伐高麗，凡拔玄菟、橫山、蓋牟、磨米、遼東、白岩、沙卑、麥谷、銀山、後黃十城……磨米一州，與蓋牟、遼東相提並數，當亦去蓋牟不遠。」意為磨米州(原磨米城)與蓋牟、遼東等城應相距不遠，即當在今遼陽、撫順左近。根據唐軍征高句麗路線及地理位置關係推斷，符合此條件的高句麗山城有平頂山山城和邊牛山城，平頂山山城既為橫山城，那麼，磨米城當為邊牛山城。
宋代江少虞撰《事實類苑》曾記載一件「古銅魚符」，與磨米州相關：有人在壽光縣(今山東省壽光市)的稻田中，拾到「古銅魚左符」，紅銅材質，長二寸許。符背刻魚，頭尾鱗鰭一應俱全。符面刻「同」字，當是與另一半魚符「合信」之用。最重要的是，符上刻有主人官職、名諱：「左雲麾將軍、行磨米州刺史、持節磨米州諸軍事高從政」。高從政可能就是高句麗降附唐王朝的磨米州「酋渠」或其後人。只是這件東北地區的軍事和行政印信、唐代地方大員的隨身物品，何以在宋代時的山東地界出現，實在費人思量。
與磨米州相關的歷史人物還有唐高級將領高質、高慈父子。二人本是高句麗降將，其先祖追隨-王建立高句麗政權，功勳卓著，世代為本國高官貴族。唐總章元年(668)，高質率族人歸順大唐，並接受唐官職，從此為唐王朝東征西討，屢立功勳。唐萬歲通天元年(696)五月，營州城附近的契丹首領李盡忠、孫萬榮等殺死當地官員，舉兵反叛，攻陷營州，隨後縱兵抄掠，歷時一年余，史稱「營州之亂」。高氏父子受命征討，前期取得重大戰果，但最後在磨米州「城孤地絕，兵盡矢窮」的情況下，被契丹叛軍擊敗。高質父子「為虜所執，詞色懍然，不屈凶威，遂被屠害」。為表彰高氏父子，唐王朝追贈官職，以慰亡魂，並「特令編入史冊」。
金代，邊牛山城仍有人居住。山城內出土的金代法器、地表遺留的大量瓦片以及其他建築構件，都可有力地證明該山城在金代被沿用，且在山城內還應建有1座密宗佛寺。出土的法器為銅鈸共計9件，銅鎏金法鈴1件，筆者曾考證其紋飾、銘文，認為該處所行乃是密宗胎藏界法，且僧侶亦眾，如此方能完成銅鎏金法鈴、大小諸多銅鈸的法器應用。同時，銅鈸上的銘文，體現出金代嚴厲的銅禁政策，政府設立佛教管理機構如「僧司」等，對本地區佛教事務實施管理。
明代，在邊牛山城所在山的西角築有一座烽火台，至今仍存，土築，外觀呈圓台狀，台頂徑長5米，台底徑長20米，高8米。台頂中心處有一圓坑，徑長2米，深0.7米。站在烽火台上，向西瞭望，視野開闊，監控沙河古道最為適宜。明成化年始直至萬曆年間，為了防禦建州女真人，明廷在遼陽以東接近建州女真的地區，築立了大量的城堡、驛道、墩台，「烽堠相望，遠近應接」。邊牛烽火台應是威寧營城下屬的墩台之一。
保護範圍：城內及城牆外牆基外100米以內。
建設控制地帶：保護範圍外20米以內為Ⅰ類建設控制地帶，Ⅰ類建設控制地帶外30米以內為Ⅱ類建設控制地帶。