边牛山城址
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本名 边牛山城址 气候条件 温带季风气候 所处时代 汉、金 保护等级 第七批全国重点文物保护单位 |
边牛山城址，位于辽宁省本溪市溪湖区歪头山镇边牛村。 2013年，边牛山城址被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。[1]
目录
简介
边牛山城址，位于辽宁省本溪市溪湖区歪头山镇边牛村汉-唐时代的边牛山城。当地人称“高丽城”，在2013年被获批为全国重点文物保护单位。
“边牛”原名“边牛录堡”。关于此“牛录”，学界一般认为当指满清基层军政组织之牛录。努尔哈赤创立八旗制度，规定每300人设一牛录，长官为牛录额真，五个牛录为一个甲喇，长官为甲喇额真(汉译“参领”)，五个甲喇为一个固山(汉译“旗”)，长官为固山额真(汉译“都统”)，每个固山设左、右两个梅勒额真(汉译“副都统”)。关于“边”，则众说纷纭。民国时有史料认为该地有“边”，即城墙，但根据考古表明，此处并无“边”。又有传说，“边”本为“鞭”，鞭打之意，传说曾有后金将领在此处鞭打手下一牛录额真，亦不可信。我们认为，此“边”当为姓氏，满族有边佳氏，为满族老姓之一，后汉化为边、卞等姓，边牛可能是满清某位边佳氏牛录额真的驻防地或封地。
遗址历史
边牛山城的历史则要更为悠久。该山城所在的山呈回抱之势，东、南、北三面山脊隆起，西面为沟口。城墙依山就势，筑于山脊之上。山城平面呈簸箕形，城墙土筑，夯层坚实，全长2000多米，山城东南角和东北角为山城制高点，各设一个角台，台基平面为方形，长约10米、宽约6米。城设四门，其中西墙设三门，东墙设一门，西墙三门由北向南依次为正门、水门、便门。西墙外另筑有两道土墙，分别与山城南墙延伸部分相连，形成两道城外防线，外线长175米，内线长510米，并开有城门一处。西墙内地势低洼，常年积水，应为蓄水池。城内地势较为平整，东南部地表上发现有10余处凹坑，采集遗物有泥质灰陶片，石臼等。根据城墙的建筑方式方法以及采集的遗物推断，该城应修筑、使用于高句丽中晚期。
学界推断
学界推断，边牛山城就是高句丽磨米城，唐太宗李世民率军亲征高句丽时，曾经到过这里。《资治通鉴》载：贞观十九年，太宗李世民亲自率军东讨，“凡征高丽，拔玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄十城。”《旧唐书》、《册府元龟》载：唐高宗总章元年(668)九月，大将李勣率军灭高句丽，随后在高句丽旧地上分设九个都督府、四十二个州、一百个县，又置安东都护府来统一管理，大名鼎鼎的薛仁贵将军则为第一任安东都护。擢用高句丽“酋渠有功者授都督、刺史及县令”，与唐王朝派来的官员共同管理百姓民务。磨米城归唐之后，唐王朝将其改设磨米州，是安东都护府所属的高句丽州之一，州长官为刺史。
历代发展
一般认为，玄菟为当今沈阳上柏官屯古城，盖牟为当今抚顺劳动公园古城，辽东、白岩二城位于今辽阳，沙卑(或作卑沙)为当今大连东大黑山山城，横山即本溪平顶山山城。清人杨同桂《盛京疆域考》云：“磨米州，当在奉天府境。《通鉴》：贞观十九年，伐高丽，凡拔玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、沙卑、麦谷、银山、后黄十城……磨米一州，与盖牟、辽东相提并数，当亦去盖牟不远。”意为磨米州(原磨米城)与盖牟、辽东等城应相距不远，即当在今辽阳、抚顺左近。根据唐军征高句丽路线及地理位置关系推断，符合此条件的高句丽山城有平顶山山城和边牛山城，平顶山山城既为横山城，那么，磨米城当为边牛山城。
宋代江少虞撰《事实类苑》曾记载一件“古铜鱼符”，与磨米州相关：有人在寿光县(今山东省寿光市)的稻田中，拾到“古铜鱼左符”，红铜材质，长二寸许。符背刻鱼，头尾鳞鳍一应俱全。符面刻“同”字，当是与另一半鱼符“合信”之用。最重要的是，符上刻有主人官职、名讳：“左云麾将军、行磨米州刺史、持节磨米州诸军事高从政”。高从政可能就是高句丽降附唐王朝的磨米州“酋渠”或其后人。只是这件东北地区的军事和行政印信、唐代地方大员的随身物品，何以在宋代时的山东地界出现，实在费人思量。
与磨米州相关的历史人物还有唐高级将领高质、高慈父子。二人本是高句丽降将，其先祖追随-王建立高句丽政权，功勋卓著，世代为本国高官贵族。唐总章元年(668)，高质率族人归顺大唐，并接受唐官职，从此为唐王朝东征西讨，屡立功勋。唐万岁通天元年(696)五月，营州城附近的契丹首领李尽忠、孙万荣等杀死当地官员，举兵反叛，攻陷营州，随后纵兵抄掠，历时一年余，史称“营州之乱”。高氏父子受命征讨，前期取得重大战果，但最后在磨米州“城孤地绝，兵尽矢穷”的情况下，被契丹叛军击败。高质父子“为虏所执，词色懔然，不屈凶威，遂被屠害”。为表彰高氏父子，唐王朝追赠官职，以慰亡魂，并“特令编入史册”。
金代，边牛山城仍有人居住。山城内出土的金代法器、地表遗留的大量瓦片以及其他建筑构件，都可有力地证明该山城在金代被沿用，且在山城内还应建有1座密宗佛寺。出土的法器为铜钹共计9件，铜鎏金法铃1件，笔者曾考证其纹饰、铭文，认为该处所行乃是密宗胎藏界法，且僧侣亦众，如此方能完成铜鎏金法铃、大小诸多铜钹的法器应用。同时，铜钹上的铭文，体现出金代严厉的铜禁政策，政府设立佛教管理机构如“僧司”等，对本地区佛教事务实施管理。
明代，在边牛山城所在山的西角筑有一座烽火台，至今仍存，土筑，外观呈圆台状，台顶径长5米，台底径长20米，高8米。台顶中心处有一圆坑，径长2米，深0.7米。站在烽火台上，向西瞭望，视野开阔，监控沙河古道最为适宜。明成化年始直至万历年间，为了防御建州女真人，明廷在辽阳以东接近建州女真的地区，筑立了大量的城堡、驿道、墩台，“烽堠相望，远近应接”。边牛烽火台应是威宁营城下属的墩台之一。
保护范围：城内及城墙外墙基外100米以内。
建设控制地带：保护范围外20米以内为Ⅰ类建设控制地带，Ⅰ类建设控制地带外30米以内为Ⅱ类建设控制地带。