轉變人生境界 先要自心作大轉變
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轉變人生境界 先要自心作大轉變,看看是否惱害其他眾生，有無妒忌別人，有無教別人做不良之事（或見作不善而生喜）。如果我們檢查自己看不到這些錯誤，那一定是自己無正眼，看不到，應大懺悔
目錄
原文
一位劉師姐自小就有「富貴手」病，皮膚潰爛，不能觸水，久醫無效。其弟是皮膚專科醫生，亦莫能治。一日其母聞台灣山地有種果子狸，吃了能治此病，就屢勸劉師姐去找山地人捕獵，此事並不難。但劉師姐當時剛受佛教影響，就是不肯去，最後說寧可讓手爛掉，也不吃這動物。說也奇怪，這手病從此不治自愈，從那時起就真學佛了，到今已十五年。這是在本地佛學社上周六聚會劉師姐親口說的。
蓋吾人要轉變人生境界，先要自心作大轉變，凡希望自己如何好，一定也要一切眾生都得這些好處（把眾生看成自己的一部份）。有些該求的我們不知求，所以要學佛。先從發菩提心下手，四弘誓願，求生淨土，上求佛道，下化眾生。先從這些內容學起。發心不容易，但不能不勤勉。愚也是在慢慢學，做得很差，但感應卻不少，故對三寶一點懷疑都沒有。許多人都覺得付出得很少，卻得到很多，十分感激三寶。
人生中的不順利都是從惱害眾生的因緣來（其中有身口意三方面），我們要從這些方面去檢查自己。看看是否惱害其他眾生，有無妒忌別人，有無教別人做不良之事（或見作不善而生喜）。如果我們檢查自己看不到這些錯誤，那一定是自己無正眼，看不到，應大懺悔。若看到自己通身是罪過，表示修行有進步了。接下來就是誠心誠意求三寶加持，少犯這些罪過。再思，若滯此界，罪根終在，萌而復生，豈不可懼。當力求往生淨土，圓成佛道，普度眾生，才是終極之安身立命之法。望多看《安士全書》。
作善事需從心地，印經當然有功德，但發心卻是主要。錢緊張時不必勉強出資，若生懊悔反而不好，可以見善隨喜。您說的《觀音經》不知是哪一部？普門品，耳根圓通章等是真經。《高王觀世音經》是偽經，力量不夠，要細鑒。心裡要想把印經功德普施一切有情，早得佛道，得大自在，不要獨據印經功德。常如是想，世間事不出因果，能饒益有情，則有情能回報以饒益，自他均利。能饒益無情（保護環境等），則無情亦能助我（保護環境能得生住佳境的果報）。[1]