躁人多辭
原文
人有兩個耳朵，卻只有一張嘴巴，這種生理結構暗示我們應少說多聽。
但是，在人際溝通中，大多數人總是急於表達自己，一吐為快，一點也不顧對方的感受，以致說得越多，彼此的距離卻越遠，矛盾也越多。
人為何偏愛講話?佛門有一個詞叫「樂說欲」，即非常歡喜講話，這是人的本性之一。
曾經有個新聞：一位八十多歲的老太太吃穿不缺，卻天天在家門口擺攤賣自己縫的鞋墊，除夕也不例外。面對記者的採訪，老人的答覆讓天下兒女動容——「只想找個人說說話!」
2009年「感動中國」人物、中國環球航海第一人翟墨說，當他一個人乘着無動力單人帆船穿越太平洋時，最大的障礙就是寂寞，那種想向人傾訴卻無人聽的難受勁兒，不亞於癮君子發作時的煎熬，骨頭縫像是被小蟲吞噬一般。
每當靠近大陸，他做的第一件事就是找家中國飯館跟人聊聊天。看來嘴巴不僅要完成「吃飯」的生理功能，還要滿足人「說話」的欲望。
所謂「言為心聲」，言語是我們心靈世界的外化。心靜如水的人一般很少講話;喋喋不休正是內心躁動不安的表現，名為「躁人多辭」。
安靜的心就像一間收拾得井然有序的房間，再多東西放進去都能合理布置，找個不起眼的零件也毫不費時;躁動的心就像堆滿各式物件的庫房，東西都擠到了門口，就是攪個天翻地覆也很難找到自己需要的。
內心寧靜，人就更有智慧，能直接找到問題的癥結所在，常能一語中的;心緒動盪，如同風中的蠟燭，照出的景物恍惚不清，自然決斷起來猶猶豫豫，說起話來更是語無倫次、喋喋不休。
向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時可以緩解心中的鬱悶，但終究逃不出揚湯止沸的輪迴。止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。
如果一個人連自己的嘴巴都管不住，如何讓自己的心聽從安排?
佛教里解決這一問題有個妙招：如同大禹治水，一時堵不住就疏導。說慣的嘴巴先不要閉上，而是改變說的內容——念佛。
凡夫說話都是「煩惱心」驅使，越說越躁動，越說越煩惱。改成念佛號，雖然開始還是煩惱心，但佛號是清淨的。
好比一個躁動的人，讓他不斷重複說「安靜」，借着佛力讓煩躁的心轉向安詳，想必很快會安靜不少。[1]