路陽華 白露為霜
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作品欣賞
白露為霜
二十四節氣中的名字，我最喜歡的就是白露了。它帶着一身的清涼來到人間，如一個淡泊的男子，冷傲，卻又不失溫潤。而中秋總是和白露如影隨形，就像一對行走在路上的夫妻，一前一後，從不靠近，卻又終身相依。
「露從今夜白」。白露，帶着對中秋的相思和禪意來到人間。你看那蒹葭蒼蒼中，這位痴情的男子，站在曠達靜謐的原野，站在蕭瑟潮濕的河岸，整夜整夜地望眼欲穿，整日整日地翹首企盼。或許，它是后羿，在等待他心愛的嫦娥；或許，它是玄宗，等待着再游月宮，品那「此曲只應天上有」的霓裳羽衣曲。
等待的過程中，白露，是珠圓玉潤，清新透亮的。他固執而痴情，思念的眼淚化為清涼的露水，滋潤了秋草，浸潤了田野，催熟了果蔬，讓人們在那潮濕的寒涼中體會到整夜整夜的相思之苦。他的心跡大地皆知，萬物皆懂。
那露水，是極其珍貴的，有不同的功效。據說，柏葉葛蒲上的露水可以明目，韭菜上的露水能去白癜風，草葉上的露水會使人的皮膚有光澤。而《紅樓夢》中薛寶釵的冷香丸，其中一味配方就是取白露那日的晨露配置而成。
而中秋卻是不急不躁，緩緩前行的。就如一個赴約的女子，內心急躁，卻神情淡然。在這行走的過程中，蘋果越發的紅了，葡萄越發的甜了，桂花越發的香了，紅棗也越發的豐饒了。一切都瓜熟蒂落的時候，中秋終於來了。
我想，白露該是欣喜的吧！所以，我必須要在這個露水掛滿草尖的清晨，去看看中秋，去看看白露。
在山間，在曠野，白露化作晨霧，輕柔的瀰漫開來。它熱烈地擁抱着這個姍姍而來的中秋。秋蟲悄悄地的躲在山石後，狗尾巴草則羞澀地垂着頭。小野菊打着哈欠睜開睡眼，又趕忙把花瓣一瓣瓣收攏。頑皮的野花藏在密密的草叢中，躲躲閃閃地探着頭。
田野，經過一個春夏的耕作，經歷了風風雨雨，經歷了白露的浸潤，在中秋到來時，驕傲地托出一片豐碩。紅薯一路小跑，豆莢炸開了花，南瓜長成了車輪，玉米的櫻子漸次黑紅，蘿蔔頂着滿頭的綠髮，等待它的歸屬。
在陽光出來時，白露化作水汽裊裊地飛升。「秋荷一滴露，清夜墜玄天」 那麼，最熱烈的等待，就是夜晚了。
2 在這個晚間，塵世的人們，也在為中秋的到來歡愉着，忙碌着。
中秋是團圓的，每一個人從城市的各個角落趕到一間叫做「家」的屋子。大家聚在一起，切菜的、炒菜的、洗瓜果的，擺月餅的，各司其職，忙得不亦樂乎。香噴噴的飯菜上桌，大家圍坐桌前，斟酒舉杯，說着祝願，賞着圓月，生活的樂趣和中秋的圓滿就都在這融乎乎的氣氛和飯菜里了。
中秋是要有香燭的。有這麼一個美麗的傳說，說是古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，於是中秋拜月由此而來。
月下，香案上端端正正擺滿月餅、瓜果。長輩燃起香燭，衝着月亮的方向，全家人依次拜祭月亮，許下美好的祝願。我記着那個美麗的傳說，虔誠地拜月。願我，願天下女子都貌似嫦娥，面如皓月。
中秋一定是要有月餅的。那是「小餅如嚼月，中有酥和飴」的節令食品。大家以月餅相贈，寓為團圓之意。時至今日，它成了一份懷念，也成了一種風俗。其實，吃月餅真正的盛行，還是在明初。朱元璋起義成功，也就是因為把消息藏在了月餅裡面，準確無誤地傳遞了出去，在八月十五夜成功起義反元。於是朱元璋便在每年的這一天賜一些月餅、糕點給大臣和百姓。於是，吃月餅就盛行了。
我是不喜歡吃月餅的。記憶中，真正的中秋節，是那物以稀為貴的童年。雖然現在的月餅外表華麗，味道紛繁，但總讓人覺得少了些什麼，不像真正的月餅。我總是懷念兒時那一小塊月餅，懷念那酥硬的餅皮，古樸的圖案，還有母親盈盈地笑臉。
對於遠方的遊子，中秋就是孤獨的。他們對於家的思念，或許如吳剛伐桂，是鬱郁不可終日的。中秋夜，他們應該是有酒的。 如李白，花間月下獨酌，舉杯邀明月，對影成三人。那種孤獨和美妙，是無可言說的。三分酒意時，和一曲霓裳羽衣曲，在月下與影子翩翩起舞，那種意境也是如仙如幻的。
3 子夜，中秋還是要回到白露那裡去的。「將來玉盤上，不定始知圓。」明晨，若你看到荷葉上滾動的露珠，那一定是白露了。但，中秋，終究會走的。就如七夕，牛郎和織女終究會離開的。如果你看到霜降時層層疊疊的白霜，請記得，它一定是白露的眼淚凝結而成的。[1]
作者簡介
路陽華，金融從業人員。長治市作家協會會員。喜歡寫作和體育。偶有文字發表於省、市級雜誌、報刊。