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赵先德,男,山东省莱芜市人。深圳崇德动漫股份有限公司董事长 。专业作家。1984年开始发表作品,1999年加入中国作家协会。

赵先德
   
出生 山东省莱芜市
国籍 中国
别名 光德、谷干
职业 作家

目录

创作经历

1984年开始发表作品。1999年加入中国作家协会,专业作家。经历从专业作家到新闻编辑、记者再回专业创作的转变。 奥运主题大型动画片《福娃》总编剧。

《儿童性格涵养教学法专用教案》主编赵先德

《儿童性格涵养教学法专用教案》主编赵先德

大型动画片《孔子》总导演。

大型动画片《小小鲁班》总编剧。

《儿童性格涵养教学法专用教案》(共14册)主编。

主要作品

散文集三部:《呵,汇河》(天津百花文艺出版社);《寻找与迷失》(中国文联出版社);《北方的绿》(天津百花文艺出版社)。

长篇小说《地力》(人民文学出版社),入小说选刊,长篇小说增刊。

电视剧本《大山在守望》(影视文学杂志刊发)。

长篇报告文学《在过去与未来之间》(天津百花文艺出版社)。

童话小说《皮休外传之兰星拯救》。

主编《孔子卡通系列读物》(共14册),即《孔子卡通传记》和《孔子卡通故事精编》 ,被纳入全球孔子学院和孔子课堂指定教材。

创作并主编《论语故事精编》 绘本(共5册),获2013年度"冰心儿童图书奖"。

重要事件

一、动画片《福娃》总策划、执行总编剧、创意总监 ,被称为"奥运动漫第一人" 。


2007年10月,52集奥运主题动画片《福娃》于央视一套首播,收视率达4.2%,创国产动画片最高收视。 《福娃》荣登国家广电总局2007年度优秀国产动画片榜首,获2007年度全国少儿节目精品及动画精品奖。

二、动画片《孔子》总导演、创意总监 。

2009年9月,104集大型儒家文化动画片《孔子》在央视一套首播,获第48届戛纳电影电视节亚洲首届动画展映会最佳动画片第一名 。同年,获中国动画最高奖--美猴奖之最佳剧本大奖 。荣登广电总局2010年第一季度推荐的优秀国产动画片榜首。

三、动画片《小小鲁班》总编剧、策划人 。

832集大型动画片《小小鲁班》是中国第一部以关注儿童性格养成为主题的动画片。 《小小鲁班》第一季将于2015年11月在央视首播。

四、"孔子乐学堂教育机构"品牌创始人。 创建儿童性格养成教育体系,并创意了亲子教育线下与线上结合的全新产业模式。

1、经过五年的潜心研发与实践,2010年10月,赵先德先生发起创立"孔子乐学堂"早教机构 。这是中国首家以儿童性格养成为特色的教育机构。 该机构用现代教育手段融合儒家优秀文化元素,将性格养成与性格修正的教育机构相连接,以独具特色的早期教育模式,获得国家级专项资金扶持。

2、倡导"传统文化进校园"。首倡让孩子们从接触的第一个文化符号开始认识传统文化。并在此理念下,创意了国内第一款国学品牌书包--孔子书包, 由著名儒学专家及教育专家精选十句对青少年最具影响的论语,并配以动画片《孔子》卡通形象 。

3、"巧手鲁班亲子早教礼包"作为《巧手鲁班》动画片的衍生产品,服务于众多有志于培养孩子良好性格的家庭,填补了亲子早教领域的空白。

赵先德:做一个有信仰的人

任何的讲话都有一个主题,今天的主题就叫“做一个有信仰的人”,或许更能表达我的想法和本意。作为一个作家,又在媒体界混过,过往听到过很多声音,说中国人没有信仰。过去我对这个观点没有足够的考证,没有足够的思索,我当时也是有些认同的。直到后来一个意外的发现,让我对这个观念找到了一个怀疑的理由。经过深入地思考,我认为,说中国人没有信仰,这个观点是不成立的。中国人是有信仰的。那么,中国人的信仰是什么?[1]


今天有一幅图片想跟大家分享一下。前两天我去山东出差,本来想在山东开两会期间做一个高效的拜访。我们计划在那里一天见三波企业代表,把事情都谈完,然后打道回府。结果发现,山东的两会非常严肃,政协委员每天离开会场的时间只有15分钟。那么这样,我就有了一天时间的空闲,那天正好是我的生日,我就回老家给我的父母亲上坟。我的母亲刚刚过世,今年这个生日让我有一些伤感,所以我觉得最好的方式就是回老家到她的墓前去。当我站在墓碑前面的时候,我想到的是余光中先生的那首《乡愁》里的一句:她在里头,我在外头。这是我生日时对于乡愁的一个最好的理解。

就是这次,我找到了这些年来,苦苦思索的一个关于人生,关于信仰的命题的答案。咱们很多人讲,一个人很“土”,就说这个人很“农民”。他的思维,他的穿着,他的意识很“农民”。那么,今天说中国人有没有信仰,咱们就看一个农民有没有信仰,或许就能够解答所有的问题。如果农民有了信仰,我想那些受过高等教育的人,那些脱离了农村一代或者两代、进城被文明教化了的人,就更应该有信仰。

他们的信仰是什么呢?我拍了两幅照片,让大家看一下。我去上坟的时候,看到我们本家的一个新立的、用金粉描字的那个碑,他是我高祖的一个叔兄弟。后人在他的碑上有这么一段文字,我念一下:

先祖出身农家,以农为业、为本、为贵;躬亲耕作,颐养天年,以家为职、为根、为重,苦心经营终致殷实。忠诚老实,待人安分守己,处事耿直无媚,俭朴不奢,含辛茹苦、一世兢业、操劳终生,一生平凡普通,淡泊与事无争。无愧于苍天厚土,光耀于列祖列宗,堪为严祖师表。为振兴赵门弘德养正,传寄哀情,立碑以志而昭永恒,堪以记铭。

这个这里面传递一个什么样信息?就是咱们中国的老百姓,中国的农民,他们看重的是一个人的“名”,名声。他们觉得“身后名”非常重要,所以我们儒家文化当中非常重视“死”的概念。为什么重视“死”,要办声势浩大的仪式?大家知道孔子在年轻的时候做过“相礼”,就是专门主持婚丧祭祀的人。 其实这是为了让人重视“死”,重视“死”是为了重视“生”,让“生”变得更有质量。

所以我突然了解了,中国人实际上是有信仰的,这个信仰用一句话来概括的话,就是“人过留名,雁过留声”,就是“善有善报”。儒家、春秋时期的孔子,希望教化民众,让大家把这句通俗的朴素的哲学道理刻在自己的心里,传递到下一代,用这句话来约束自己的行为规范。实际上,就是成为大家的信仰。今天,我们来谈,中国人有没有信仰的时候,很多人的潜台词就是说中国人不文明,是因为没有信仰。但这个结论的后面一部分是站不住脚的,有信仰的人,就会文明吗?他的文明就是必然的吗?基督为了或希望人们做什么?佛教为了或希望人们做什么?所有的宗教,如果不在人们的心中驻下的话,那就不算有信仰。咱们看到从一战到二战,有很多战犯,他们是有宗教信仰的,比如说希特勒,他是笃信基督教的,所以他才发动了二战,残酷的屠杀犹太人,犯下了反人类的罪行。那么基督教里面说的,你要爱所有的人,像上帝爱你一样爱所有的人,希特勒办到了吗?

而中国的老百姓,我们的父母,我们父母的父母是有信仰的,这个信仰就是:重视自己一生从事的事业、德行,要光耀门楣、光宗耀祖。所以过去文革的时候批判孔子的入世思想,实际上是荒谬的。大家可以想一下,如果一个人一生从事的事业是不利于这个社会的,如果一个人一生作恶无数,臭名昭著,他如何面对自己的子孙?

这一系列的问题就驱使我们去思考,一个人的一生有没有要不要有信仰,要不要做一个有信仰的人。

我认为,我们的信仰就是做一个对社会、对民族有用的人,对他人有用的人,让我们一生的事业能够为后世所传诵,所记起。那么目前,我们从事的这份事业和我们的信仰非常贴近,因为中国目前教育出现了非常大的问题。作为从事幼儿教育研究的我们,看到了虐童事件给社会带来的震荡,也反思了虐童事件产生的原因,但很多人还并没有意识到这些问题的根源。

大家知道前些时日,西安交大有一个博士生自杀吗?自杀事件后,第一波舆论是说这个博士生他不堪老师的虐待,因为老师经常指使他去干一些杂事儿,都是与科研无关的活,所以他不堪重负又没有研究成果,无法毕业,所以自杀了。博士生妻子把自杀的原因归到他的导师身上。昨天呢,他的老师发表了一篇长文,她强调了学生自杀的两个原因:

一,教育体制的问题,大意是,他不是我喜欢的研究生,他不善于研究。其他国家研究生学位,都是申请的,只有我们中国是考的。考的是知识的积累,而不是思维方式。他不善于思考研究、不善于交流,我叫他帮我做点事,是为了加强我们彼此之间的了解,缩短距离,并没有错。

二,老师认为还有一个客观的原因,她觉得这个学生的自理能力是弱的,另外他没有担当,他没有意识到是谁供他读博士的,他自杀以后,他的妻子、父母该怎么办?所以这不是我博士生导师一个人的责任,是前面阶段的教育没有教好,到底是哪一个阶段教育没有教好?她没有细说。

那么中国目前到了这样一个阶段,一件事情出来的时候,你很难辨别真伪。如果没有人出来为一个事件承担责任,没有人为自己的失信,或者为自己的过失自责的时候,那么这个国家的诚信就已经到了非常严峻的地步。

所以,今年召开的几次研讨论坛上,我都在强调一个观点,一个人的一生,哪一个阶段的教育最重要?我们的结论就是——幼儿时期的性格养正教育最重要;好的行为习惯的养成与性格的养正,最重要。在座的园长代表,在座的老师们,大家现在应该都了解这个结论,但你是不是真的认同?我想大家应该静下心来好好地去思索这个问题。

行为习惯是在怎么形成的?我前几天犯了一个错误。我有时候睡眠不好,所以中午会去按摩脚,深圳的按脚是正正规规的按脚,每一次也就是50块钱左右,大多数是为了满足家庭的消费。我为省钱买了一个月卡,免费停车。以前,都是开放行条,前几天去,改规则了,免费停车改成了补贴五块钱现金,结账的时候服务员,给了我五元现金。我说五块钱是不够停车费。服务员说你一次性的消费才五十几块钱,我们给你一个停车票,那我们就损失了20块,我只好接过五块钱。结果,我在下楼梯的时候,我就把五块钱当回执条,一团扔到垃圾堆里去了。等要出闸口找不到这五元钱现金的时候,才想起来。

什么原因?就是长时间没有“付现金”这个行为了。移动支付的广泛运用让我把“把现金装进袋子里”这样的一个行为的神经元给弱化了。作为一个成年人,一个行为习惯不能重复使用的时候都会弱化,一个刚刚生下来的幼儿,他的行为习惯的神经元的搭建,更得需要反复的刺激、科学的选择。年幼的孩子,在七岁之前如何搭建一个有效的神经元,搭建有益于社会的行为习惯的神经元,是我们研究的课题。我们在这个领域做出了社会认可的成果,这个成果已经得到教育部门的重视和推广。针对虐童事件,我在给国务院总理写信的时候,也谈了我们的想法,希望国家能够从国家层面上给予更多的支持,也提了很多的意见和建议,而且得到了有关部门的重视。从今年以来,出台的几个关于幼儿园建设的意见,可以看出,国家也在思考这个问题,也在采纳我们的意见。现在国家处在发展的初期,没有那么多的精力、那么多的资源、那么多的钱来办幼儿教育,那就还要靠我们的一些付出,也是我们生存的空间。那么,谈到这里就又涉及到一个主题,一个人什么样的生活是最幸福的?

先说大家经常说的一个笑话:有人问一个小朋友,你长大了干什么,小朋友说长大了放牛。放牛为什么?回答说放牛赚钱。有钱以后干什么?有钱了我可以晒太阳。问另一个小朋友,长大了干什么?小朋友说考大学。考大学干什么?回答说考大学赚钱。赚钱干什么?赚钱了买洋房。买洋房干什么?买洋房晒太阳。

结果是一样的。区别在哪里?我从两方面来理解:一方面,想放牛的这个孩子,他可能很有爱心,但他在遇到一件事情的时候,可能找不到帮助别人的方法。而上学的这个人可能更有能力、能找到办法。另一方面,经过了我们的幼儿性格养正教育的孩子,他有悲悯之心、有他人意识,不会出现不愿意帮助人的情况。这个悲悯之心也就让他区别于那些没有被文明教化的人。

我看到过一个关于文明差距的例子,给大家分享一下。

在爱丁堡工作的一对老夫妇退休了,他们相中了西班牙的一个房子,想搬到那个地方去养老,想把爱丁堡的别墅卖掉。为了尽快去西班牙,他们挂了一个牌子“急售”。有一对中国年轻人,一看是急售,就砍价,砍了一半,老太太同意了。过了一段时间又找了一个理由,又砍价,老太太也同意了。成交以后他们进入了这个房子的时候他们惊呆了。这个房子被打扫得一尘不染,买足了一周的食品,因为老夫妇知道,这两个年轻人来,如果没有车的话,出去买食品需要20分钟。老夫妇还给他们续交了一个月的电费,办过户手续很容易导致停电,因为在英国办事效率很低。这对年轻人被这位老贵族夫妇的行为给震惊了。这个事例所以从某种程度上说明了我们与西方的文明差距。

但是这个文明是完全可以恢复和养成的。所以我们从事的幼儿教育,在这个人生受教育的最重要、最本源的阶段,搭建好行为习惯的神经元阶段的事业,是非常有意义的,是可能会被后人提及的。所以我说,如果我们是追求信仰的人,那么做这么一份事业,比做单纯地追求官位、追求金钱的那些事业,更贴近你的信仰。你希望能够留名,你希望能够成为你想要成为的那个人的话,这个事业、这个平台就非常适合你。

可能有一些个别的人会想,做一个有信仰的人,说起来好听,但不能当饭吃。我要买房,我要结婚,我要花钱。但历史经验证明,一个有信仰的人,他只要选对了这个社会主流需要的事业来做,这些问题都会解决。随着中国经济的发展,人们对美好生活的向往是无止境的。那么如何来满足他们?如果我们选择了这个社会主流需要的方向,那我们的前途、我们想要的都会有。再一个,我也非常真诚地给大家分享,实际上金钱不是万能的。每一个人,到了一定的年龄阶段,都会思索他的精神的安宁问题。为了这样的思索,我本人也放弃过一些机会。

第一次机会,就是在我成为专业作家的时候,我放弃过一次外贸的生意。我认为这件事情耗费我的精力太多了,我不想赚那么多钱,我想好好写作,我想试一下我能不能考个研究生,我就放弃了。

第二次机会,深圳的十一五规划,给我们三十万平方米的地。我知道留下这30万平方米,价值是多少,我非常清楚,但是我们公司把它放弃了,我想把我们的公司本职的事业做好,这一生就够了。前两天,山东烟台的乔园长发言的时候讲了一句话,非常好,她说:“我们每一个人都要问自己一个普通的哲学问题,我从哪里来?我到哪里去?”

其实我们每一个人都应该用这句话来问问自己。年终总结很多人都提到“初心”这个概念,我们从哪里来?我们为什么来到这里?我们要做什么才是最有意义的?这就是初心给我们带来的困惑。实际上在这个世界上,现实不会满足每一个人对物质的追求。不管你费了多么大的劲儿,你耗费了多少的生命和青春,如果你单单是为了住,追求物质的话,可能会有更多的失望。如果你为了一个精神的追求,一个信仰的追求。你即便是没有,更多的物质的回报,你的人生可能会幸福和充实的。

我特别崇拜列夫托尔斯泰,他在他的著名的作长篇小说《复活》当中,塑造了一个涅赫留朵夫的形象。他为了追求心灵的安宁,最后放弃了贵族给他的物质生活的一切,将自己所有的资产送给了穷人。托尔斯泰本人,就是这样践行了自己文学世界的设想,完善了自己内心追求的一个人。当他放弃自己贵族的名誉,一个人静静地死在一个小站上的时候,这个世界上就成就了一个伟大的文学家。在物质上他的后半生是贫穷的,在精神上,他成了一个神话。这就是信仰的力量。

所以,我想与大家一同努力,在2018年这个需要幼儿教育改革的时代,能做出一番成绩,能把我们的教学法、教学体系推向全国,能让更多的人受益,能让中国的幼儿教育为改变中国未来的文明程度作出贡献。这样,我们就会得到我们想要的一切,谢谢!

参考资料

  1. 赵先德:做一个有信仰的人 乐学乐园,发布时间;2018-02-04 17:41