走近一代聖人——孔子(61)(王巧)
作品欣賞
走近一代聖人——孔子(61)
讀完《孔子傳》我感慨萬端，這位生活在距離我們2500多年前的一代聖人，被後人立於神壇的偉人，原來也是一位生活悽苦個性剛毅隨和的普通人。他的一生，是不斷學習、不斷完善的一生；是學識、思想日益升華、傳播的一生；是尋尋覓覓、顛沛流離而又輝煌的一生。幾多酸甜苦辣、幾多艱難困苦、幾多滄海桑田，他卻愈來愈高大，不愧為名揚寰宇的偉大思想家、教育家、政治家。
孔子，名丘字仲尼，春秋後期魯國曲阜人。他三歲喪父，與年輕的母親相依為命過着貧寒的生活，然而在母親的嚴格教導之下自幼聰敏好學，不恥下問，多才多藝，無所不能。十七歲喪母后，牢記教誨，立志刻苦學習成為高貴的人，光宗耀祖，為國出力。
他二十歲初露鋒芒，管倉庫、養牛羊、增人口，卓有成就。三十歲設杏壇廣收弟子，教書育人。五十歲，終於出仕執掌魯國相事，政治抱負得以施展，使魯國大治。五十五歲，無奈之中離開故國開始十四年周遊列國的活動，宣揚「仁政」、「德治」的政治理想。六十八歲返回故鄉，老妻已逝，唯一的兒子不久也離他而去。終究不被重用，也不求仕，專心從事文獻整理和教育事業，培育「治國齊家平天下」的賢才。刪《詩》《書》、定《禮》《樂》、修《春秋》、譯《易》，發憤忘食、樂以忘憂。七十三歲，唱着「泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎！」離去。弟子三千心肝碎，服喪三年不忍去。
孔子之所以被尊為聖人，在我看來首先源於他的博學好學。飛禽走獸、自然風情、音律歌賦、治水治軍方略等等，他都無所不知無所不曉。他自幼跟母親學習，再跟祖父學習、入鄉學後又拜訪名師、各行各業能人。他說：「三人行必有我師焉，則其善者而為之，其不善者而改之」。二十九歲向師襄子學習音樂，從最初的技巧學習，到最後領會樂曲的主旨，直到通過一支曲子揣摩出作曲者是誰（自悟「武王操」）。連老師都離座向他施禮，表示敬佩。
說到孔子的好學，不能不提他的母親顏徵在。比起孟母教子的故事，孔母教子的故事更平凡更具有現實意義。這位單身母親為了給兒子提供一個理想的讀書環境，在兒子7歲的時候，變賣了所有家產及首飾從窮鄉僻壤的鄹邑遷至國都曲阜的闕里居住。後來又花掉所有積蓄送兒子上學堂，當時學堂稱為「庠」，屬於官辦學府，集中了魯國最優秀的老師，實施非常嚴格的教育。不僅如此，她還利用一切機會，帶領兒子拜名人增見識，參加各種培訓班。而她自己除了忍受精神上的孤寂、世俗的偏見外，還要承受難以想像的生活壓力。為此，她不得不起早貪黑養蠶、紡紗、織布、種菜、上集市。為了減輕母親的重負，孔子暗地裡做過吹鼓手、車夫等等。因為操勞過度顏母35歲便早早離世。然而，這位剛強獨立的母親對孔子以後的發展、個性、思想的形成無不起到決定性的作用，在很大程度上也影響了他的一生。
孔子不僅愛學習，更重要的是會學習還能陶醉其間「三月不知肉味！」他的學習有嚴格的計劃性，往往集中數年的時間，專事某一方面的研究，非常投入、刻苦！正因為學習有計劃性、專注性、嚴密性，所以他學習一樣精通一樣，最後成為通才！可是即使他已經被當時的社會各層普遍認可，他還依然不斷研學提高，真正做到活到老學到老。就像他的弟子記錄的那樣，子曰:「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」學習對他來說，已是人生的一大樂趣，達到了最高的境界。在反覆的學習與實踐中，不僅能培植人格、更能增長智慧，這種成長的幸福感又有多少能領略到呢？
偉人是如何造就的？單看這一點我們便知一二。他們尚且如此努力不斷學習，何況我們這些凡人？再看當今社會，新生事物層出不窮信息瞬息萬變，沒有學習能力沒有判斷能力的人簡直無法生存。不只是學生要學習，就是走上社會走進生活的成人也得繼續學習。與其被逼着學習不如主動學習，接受新事物適應新變化緊跟時代步伐。如果我們能像孔夫子那樣，積極學習立身之本，尋找發現事物的規律融會貫通，從而形成正確的人生觀、價值觀不是更好嗎？踏上前人開闢的成功之路，我們不是可以少走一些彎路嗎？
孔子的偉大，還在於他是歷史上第一位「平民教育家」。古代，學在官府，平民沒有受教育的權利。是孔子，第一個辦起「有教無類」的平民學校。野人子路、奴隸冉耕、富商子貢、達官貴人南官敬叔都是他的學生。他最早使用啟發式教學，「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」他提出「學而不厭，誨人不倦，教學相長。」他積極倡導學思結合，「學而不思則殆，思而不學則罔」。他嚴格要求治學嚴謹，「知之為知之，不知為不知，是知也」。他更注重「因材施教」，即上常科又上專科，使每個學生的潛能得到發展。就連學生提出的同一個問題，也會根據學生的個性特點給出不同的答案。所以他的學生有的成為將才、有的成為辯士、有的善禮樂、有的通理法。
作者簡介
王巧，男，陝西乾縣人，農民，小書商，迄今已在報刊發表文章一百餘篇。