謂稱
謂稱 |
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謂稱 是對人的一種稱呼,可分為直稱姓名、稱字、稱號等十幾種。
基本信息
中文名稱 謂稱 [1]
屬性 漢語詞彙
拼音 wèi chēng
釋義 同"稱謂"
基本信息
釋義:謂稱是人稱的一種表現形式,與稱謂是相同的詞語
人的稱謂
大致有三種情況:
(1)自稱姓名或名。如"五步之內,相如請得以頸血濺大王矣","廬陵文天祥自序其詩"。
(2)用於介紹或作傳。如"遂與魯肅俱詣孫權","柳敬亭者,揚之泰州人"。
(3)稱所厭惡、所輕視的人。如"不幸呂師孟構惡於前,賈餘慶獻諂於後"。
古人幼時命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯繫。字是為了便於他人稱謂,對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原,司馬遷為司馬子長,陶淵明為陶元亮,李白為李太白,杜甫為杜子美,韓愈為韓退之,柳宗元為柳子厚,歐陽修為歐陽永叔,司馬光為司馬君實,蘇軾為蘇子瞻,蘇轍為蘇子由等。
號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是:前者由父親或尊長取定,後者由自己取定。號,一般只用於自稱,以顯示某種志趣或抒發某種情感;對人稱號也是一種敬稱。如:陶潛號五柳先生,李白號青蓮居士,杜甫號少陵野老,白居易號香山居士,李商隱號玉溪生,賀知章晚年自號四明狂客,歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士,王安石晚年號半山,蘇軾號東坡居士,陸游號放翁,文天祥號文山,辛棄疾號稼軒,李清照號易安居士,楊萬里號誠齋,羅貫中號湖海散人,關漢卿號已齋叟,吳承恩號射陽山人,方苞號望溪,吳趼人號我佛山人,袁枚號隨園老人,劉鶚號洪都百鍊生。
古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號叫諡號。如稱陶淵明為靖節徵士,歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公,王翱為王忠肅公,左光斗為左忠毅公,史可法為史忠烈公,林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種"惡諡"。
指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋,人們稱其為楊誠齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生,梁啓超為飲冰室主人,譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。
如唐代詩人孟浩然是襄陽人,故而人稱孟襄陽;張九齡是曲江人,故而人稱張曲江;柳宗元是河東(今山西永濟)人,故而人稱柳河東;北宋王安石是江西臨川人,故而人稱王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人);清初學者顧炎武是江蘇崑山亭林鎮人,被稱為顧亭林;康有為是廣東南海人,人稱康南海;北洋軍閥首領袁世凱被稱為袁項城(河南項城人)。清末有一副飽含譏刺的名聯:"宰相合肥天下瘦,司農常熟世間荒。"上聯"合肥"指李鴻章(安徽合肥人),下聯"常熟"即指出生江蘇常熟的翁同解。
韓愈雖系河內河陽(今河南孟縣)人,但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以"昌黎韓愈"自稱,世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人,可他有時自己戲稱"趙郡蘇軾"、"蘇趙郡",就因為蘇氏是趙郡的望族。
如"孫討虜聰明仁惠","孫討虜"即孫權,因他曾被授討虜將軍的官職,故稱。《梅花嶺記》有"經略從北來"、"謂顏太師以兵解,文少保亦以悟大光明法蟬脫"句,"經略"是洪承疇的官職,"太師"是顏真卿官職"太子太師"的省稱,"少保"則是文天祥的官職。《與妻書》:"司馬春衫,吾不能學太上之忘情也。""司馬"指白居易,曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當普遍,如稱賈誼為賈太傅;"竹林七賢"之一的阮籍曾任步兵校尉,世稱阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世稱嵇中散;東晉大書法家王羲之官至右軍將軍,至今人們還稱其王右軍;王維曾任尚書右丞,世稱王右丞;杜甫曾任左拾遺,故而被稱為杜拾遺,又因任過檢校工部員外郎,故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客,被稱為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎,被稱為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學士,被稱為蘇學士。
《訓儉示康》"近世寇萊公豪侈冠一時",寇準的爵號是萊國公,萊公是省稱。《梅花嶺記》"和碩豫親王以先生呼之",清代多鐸被封為豫親王。《柳敬亭傳》"寧南南下,皖帥欲結歡寧南,致敬亭於幕府",寧南是明末左良玉爵號寧南侯的省稱。再如諸葛亮曾封爵武鄉侯,所以後人以武侯相稱;南北朝詩人謝靈運襲其祖謝玄的爵號康樂公,故世稱謝康樂;唐初名相魏徵曾封爵鄭國公,故世稱魏鄭公;名將郭子儀在平定"安史之亂"中因功封爵汾陽郡王,世稱郭汾陽;大書法家褚遂良封爵河南郡公,世稱褚河南;北宋王安石封爵荊國公,世稱王荊公;司馬光曾封爵溫國公,世稱司馬溫公;明初朱元璋的大臣劉基封爵誠意伯,人們以誠意伯相稱。
指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰》:"豫州今欲何至?"因劉備曾任豫州刺史,故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長沙王太傅,世稱賈長沙;"建安七子"之一的孔融曾任北海相,世稱孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令,世稱陶彭澤;駱賓王曾任臨海縣丞,世稱駱臨海;岑參曾任嘉州刺史,世稱岑嘉州;韋應物曾任蘇州刺史,世稱韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史,世稱柳柳州;賈島曾任長江縣主簿,世稱賈長江,他的詩集就叫《長江集》。
如《游褒禪山記》"四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父",前兩人兼稱籍貫、姓名及字,後兩人先寫與作者關係,再稱名和字;《五人墓碑記》"賢士大夫者,冏卿因之吳公,太史文起文公,孟長姚公也",前兩人兼稱官職、字和姓,後一人稱字和姓;《梅花嶺記》"督相史忠烈公知勢不可為",兼稱官職與諡號,"馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死",兼稱姓、官職和名;《促織》"余在史館,聞翰林天台陶先生言博雞者事",兼稱官職、籍貫和尊稱。
(1)表示謙遜的態度,用於自稱。愚,謙稱自己不聰明。鄙,謙稱自己學識淺薄。敝,謙稱自己或自己的事物不好。卑,謙稱自己身份低微。竊,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣,謙稱自己不如對方的身份地位高。仆,謙稱自己是對方的僕人,使用它含有為對方效勞之意。
(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。
(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等,表示自己是新學後輩;如果自謙為不才、不佞、不肖,則表示自己沒有才能或才能平庸。
(5)古人稱自己一方的親屬朋友時,常用"家"、"舍"等謙詞。"家"是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞,如家父、家母、家兄等。"舍"用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬,前者如寒舍、敝舍,後者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自謙詞有:因為古人坐席時尊長者在上,所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙,意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱;老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對別國稱自己的國君為寡君。
參考來源