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求真百科

调息的内涵是运用意识,通过调整呼吸使意气相合,以后天气换取先天气。根据调息的目的,智能气功将调息分为生活中的调息和练功中的调息两方面内容。[1]

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目录

概念

气功四大要旨之一。也是古人所述三调之一。又称调整呼吸。调有调和、调整、调理之意。 “息”字的古义有三: 1.指精神。 2. 指呼吸。 3. 指呼吸间的停顿。 在“调息”一词中一般指后两种含义。 生活中的调息是结合日常生活、工作、学习中碰到的各种情况,通过调息调整身体各部机能。目的是为了结养良好的生活习惯、进行性格锻炼,以及调剂工作劳逸、提高工作效率等。 练功中的调息又分为四类:神息相依调息法、平调阴阳调息法、意气引动调息法、观想调息法。纵观多种练功调息方法,其作用和目的主要在于排除杂念、集中精神、变换气质、吐故纳新、促进体内真气运行和气机的升降开合、焕发先天气等。要搞好调息,需练功者根据自身情况,正确选择和运用调息方法、掌握调息要素、遵守调息的规律和原则、明了调息的实质,并在此基础上通过反复实践,把意念活动和呼吸或气息的出入紧密地结合起来,使呼吸达到深、细、匀、长,自然活泼的境地。调息的内容虽然比较繁多,但其实质不在于调息本身,而是增强身体机能的一种方法,是气功中提高生命力的一种手段。调息的最终目的,是为了锻炼精神的集中专一,增强神对形气的驾驭能力,从而启动真气,提高身体的健康状况。 ——转贴自:《智能气功名词释义》

呼吸的训练

调息 (breathing training) 就是对呼吸的训练,古代称为吐纳、炼气、调气、食气等。 传统的气功将呼吸分为:自然呼吸,腹式呼吸(又分为顺呼吸和逆呼吸)和提肛呼吸,其中最常用的是顺腹式呼吸。有的功法要求在吸气之末,有意使呼吸停顿下来,过一段时间之后再呼出来,停顿时间的长短根据练功情况而定。在进行静功训练时,一开始先训练如何使姿势舒适,肌肉放松,情绪安宁,然后才注意调整呼吸,如果一开始就强调练呼吸,反而会感到呼吸急迫不通顺。调息要做到循序渐进,深、长、细匀的呼吸是功夫的积累,不是短期练就的。

作用

调息对身体有着复杂的影响,控制呼吸可以改变窦性心律,国内阎克乐等将被试的“心率图”(将计算机处理后的心电信号,以心率快慢为纵坐标,以顺序出现的心博次数为横坐标作出的图),与同时记录到的呼吸曲进行相关研究,结果发现:心率的变化直接受呼吸方式的影响,心率图上的曲线,随呼吸方式的变化而变化;改变呼吸方式(比如由均匀的慢吸慢呼变为快吸快呼),可以改变被试心率活动的形式。(阎克乐)

调息方法

神息相依调息法 传统气功调息方法之一。指精神和呼吸结合到一起、互相依存的调息方法。此法也可叫意守呼吸,可分为三个阶段: 1 数息。即数呼吸。目的是使精神集中,可一吸气默数(shu 3声)一数(shu 4声),一呼气再默数一数,也可—个呼吸默数一数。数到十再从头开始,周而复始。待可自然数数而无杂念时,精神已与呼吸结合,呼吸逐步深、细、匀、长,则可进入第二阶段。 2 随息。即意念随着气息而出入。此时不再数呼吸,而是一吸气,意念随着进去,一呼气,意念随着出来,称弃数从随。此时意念不能着于形体,也不应只注意呼气、吸气,而应把精神集中在呼气和吸气之间的停顿上,便于使精神达到静境。当意念和呼吸结合得很好后,进入第三阶段。 3 观息。即观察、体察体内气息的出入、运行情况,称弃随从观。随着随息的深入,精神高度集中,体内气充足,意元体的体察功能增强,逐步体察到气在体内运行情况,以至皮肤的呼吸情况。此时即达到神息相依。 平调阴阳调息法 传统气功调息方法之一。此法从阴阳立论,通过呼吸达到体内阴阳平衡。 其一为鼻孔阴阳交替法,属佛家密宗呼吸法。两鼻孔一通阴气,一通阳气(左右鼻孔哪阴哪阳说法不一),交替吸气。 其二为上、下气机离合法。上为阳下为阴,用来交通天地阴阳之气。此法起平调阴阳作用,可使精神集中,便于入静。 意气引动调息法 传统气功调息方法之一。指利用呼吸的节律进行意念导引,使内气发生变化的方法。 具体功法包括: 丹田翕(xī)张调息法、混元中田调息法、回风混合调息法、添油益精调息法、中道七门调息法、天门出入调息法及炼丹调息法。这些功法多属过去大乘功法中的诀窍,为气功家所重视,一般练静功时使用较多。 观想调息法 传统气功调息方法之一。古人视此为高级调息方法,但此法实际已不属调息,而是借助呼吸进行想像,以加强体内气机的开合,故可称作运用意识的一种方法。包括脐轮调息法、体表开合调息法、体内十字中点调息法和玄关调息法四种。

参考文献