諸法實爾，皆自念生(林清玄)
作品欣賞
諸法實爾，皆自念生
菩薩說：『諸法實爾，皆自念生。』是說一切法真的像三兄弟所問的一樣，是由心念而生，像真的一樣，卻不是真的。
《大智度論》里有一個故事：
有兄弟三人，老大聽說毗耶離國有一個女人，名叫庵羅婆利，非常美麗、有風韻，心裡就起了淫念，甚至在白天都想着她。
老二聽說在舍婆提國有一個叫須蔓那的女人，美色超勝，端正無比，心裡也起了淫念，日夜都思念她。
老三聽說王舍城有一個叫優缽羅槃那的女人，艷麗姿容罕有其匹，心裡也起了淫念，茶飯不思地想着她。
三兄弟由於晝夜專念、染着於心，便在夢中和遠分在三國的想象中的女人發生關係，醒來的時候就有了這樣的覺悟：「她也不來，我也不去，竟然在夢中發生這種事，像真的一樣，是不是一切諸法都是夢呢？」
於是，一起去請教飆陀婆羅菩薩，菩薩說：「諸法實爾，皆自念生。」是說一切法真的像三兄弟所問的一樣，是由心念而生，像真的一樣，卻不是真的。
菩薩並為三兄弟方便說法，他們因此進入不退地菩薩的階位。
把一切當成真的人，哪裡知道夢裡還有夢？而夢裡的真實和逝去歲月的真實、乃至每一個念頭的真實又有什麼不同呢？
《大般若經》說：「複次善勇猛！如人夢中說夢，所見種種自性如是，所說夢境自性總無所有。何以故？善勇猛！夢尚非有，況有夢境自性可說？」
昨夜夢中的一場雪是那樣潔白，刺傷了我的眼睛，今早起來卻看到了烏雲蔽空，雨，正一滴一滴的自屋檐落下。
青年時像血一樣殷紅，使我們濺淚的往事，偶爾也會躡足來到夢裡來，顏色與聲音還清明如昔。
什麼是夢？什麼不是夢呢？
修行真是一條長遠的路，思及當代的許多大德上師都離我們而去，令人憮然而嘆，陳健民居士說的：『余有舌未癬，有心未癬也。』真能激勵我們奮發，使我們在苦難里也有堅實的勇氣與信心。[1]
作者簡介
林清玄(Lin Qingxuan，1953年2月26日—2019年1月23日)，中國台灣當代作家、散文家。