說郛

         

說郛

[1]來自 搜狗 的圖片

《說郛》是明代陶宗儀所著的文言大叢書，多選錄漢魏至宋元的各種筆記匯集而成。書名取自揚子語「天地萬物郭也，五經眾說郛也」，《說郛》意思就是五經眾說。

《說郛》共100卷，條目數萬，匯集秦漢至宋元名家作品，包括諸子百家、各種筆記、詩話、文論；內容包羅萬象，有經史傳記、百氏雜書、考古博物、山川風土、蟲魚草木、詩詞評論、古文奇字、奇聞怪事、問卜星象等。

《說郛》為歷代私家編集大型叢書中較重要的一種。元末明初著名詩人楊維楨為之作序，說：「學者得是書，開所聞擴所見者多矣。」

目錄

作者介紹

陶宗儀（公元1321年～1407年），字九成，號南村，浙江台州黃岩人。父陶煜，字明元，號逍岙山人。相傳他家是東晉陶淵明的後裔。

陶宗儀一生著書10餘部數百卷。這部《說郛》，被收進了《四庫全書》，除此之外，《四庫全書》還收錄了他的《南村詩集》、《國風尊經》、《四書備遺》、《古唐類苑》、《草莽私乘》、《游志續編》、《古刻叢鈔》、《元代掖庭記》、《金丹密語》、《滄浪棹歌》、《淳化帖考》等著述。

台州的文人學者，若論其著作被《四庫全書》著錄的數量，實在無出其右者。

校正版本

陶宗儀編成《說郛》不久病卒，抄本被松江文士數家收藏。七十年後，官居湖廣副使、六十五歲的郁文博罷官歸松江，在龔某家借《說郛》細閱，覺得「是書搜集萬事萬物，備載無遺，有益後人。」但又發覺抄錄者馬虎了草，字多訛缺，於是每日端坐「萬卷樓」，逐一校勘，費時近十年，重新編成100卷。可見陶宗儀原書工程之巨大。

明末清初，雲南姚安人陶珽又對《說郛》加以增補，編成120卷。陶珽自署黃岩，是宗儀的遠孫。1914年，學者張宗祥任北京教育部視學，開始接觸古籍。 919年，教育部長傅增湘請張籌辦京師圖書館，併兼主任，時魯迅亦在教育部任職，對張宗祥說，館中藏有明代《說郛》120卷抄本，要他抄錄出來供大家研究。從此，「鐵如意館主」張宗祥走上古籍校勘之路，先後費時6年。

商務印書館張元濟得到消息，向張宗祥要去抄校本，以「涵芬樓」為名，於1927年11月出版，初版很快售完，連英國牛津大學也訂購兩套。

1990年8月，上海古籍出版社據陶宗儀、陶珽120卷本和《續說郛》46卷本，匯集影印出版，定名《說郛》三種，這是中國當代出版最大的叢書之一。

流行版本

汲古閣藏明抄本《說郛》序

（汲古閣藏明抄本《說郛》，初為毛晉所得，後歸皖人馬玉堂(笏齋)。同治間為黃岩王詠霓(字子裳，號六潭)購得，民國間王舟瑤(字星垣，號玫伯、默庵)又購藏於黃岩九峰圖書館，民國廿五年(1936)曾在杭州「浙江省文獻展覽會」展出。建國初，項士元先生徵集收藏於台州專區文物管理委員會(今臨海市博物館)，現為臨海市博物館的善本書之一。

此本共六十卷二十冊，卷首有楊維禎序，序云：「天台陶君九成取經史傳記，下迄百氏雜說之書干余家，纂成六十卷，凡數萬餘條，名之曰《說郛》。」序末署「時至正辛丑(二十一年——1361年)秋九月望前二日」。這與涵芬樓本所刊楊序「纂成一百卷」云云迥異。書中第二十卷曾經毛扆用朱筆校過，並於卷末題一短跋云：「此本《說郛》與世行本迥異，所未詳也。其二十卷載《雞肋編》，紕繆百出，幾不可讀，家藏有元人王元伯手抄本，取而校之，改正如右，然掛漏尚多，未能盡除也。歲在庚寅(康熙四十九年——1710年)重陽前四日，虞山毛扆識，時年七十有一。」旁鈐「虞山毛扆手校」長文形朱文印(是卷首頁亦鈐有此印)。 在每冊的首頁皆鈐白文「馬玉堂印」與朱文「笏齋藏本」，又每冊的首頁和末頁則鈐朱文「黃岩九峰圖書館藏書之印」，第一冊扉頁則蓋有「曾經民國二十五年浙江省文獻展覽會陳列」朱文大印。王舟瑤也曾校過一部分，於卷首書目之後亦題有朱跋。）

陶氏《說郛》，諸家俱稱百卷，惟都昂《三餘贅筆》稱本七十卷，後卅卷乃松江人取《百川學海》諸書足之。《四庫提要》疑印時原書殘缺，僅存七十卷。《簡明目錄》直謂原書一百卷，後佚卅卷，宏治中上海郁文博仍補為一百卷。今案：郁氏序稱：「《說郛》百卷，余初未見，成化辛丑借錄於龔氏家，字多訛缺，兼有重出與當並者」(筆者按：此段文字系節錄)。並無「佚去卅卷，僅存七十卷」之說，且言「已編入《百川學海》者六十三卷。

《學海》盛行於世，不宜存此，陡煩人錄，於是以其編入，並重者盡刪之，當並者並之，字訛者正之，缺者補之，與仍編為一百卷。」是郁氏所見本有缺字，非缺卷，刪去已見《學海》者，非取《學海》諸書足之，與都昂之說正相反也。至順治丁亥陶珽所編百廿卷本，已見《學海》者凡八十餘中，是雜取諸書增益，不第非南村原本，亦非郁氏訂本矣。是本僅六十卷，為汲古閣舊藏以百廿卷刻本較之，非僅卷數不同，即編次亦異，凡刻本有而此本無者，約八百六十餘種，此本有而刻本無者，亦約有百餘種，當是南村初稿，其後增益為百卷耳。唯俗手所抄，誤字如麻，幾不可讀，其第一、第五、第七等卷、雖間經校過，然亦草草，唯第廿卷為毛子晉所校，有跋語。其書後為皖人馬氏所藏，同治間復為吾鄉王六潭太守所得，今余為九峰購之，略記梗概如右。丁巳(民國六年——1917年)閏月王舟瑤。

續說郛四十六卷（通行本）

明陶珽編。珽，姚安人。萬曆庚戌進士。是編增輯陶宗儀《說郛》，迄於元代，複雜抄明人說部五百二十七種以續之，其刪節一如宗儀之例。然正、嘉以上，淳樸未漓，猶頗存宋、元說部遺意。隆、萬以後，運趨末造，風氣日偷。道學侈稱卓老，務講禪宗，山人競述眉公，矯言幽尚。或清談誕放，學晉、宋而不成；或綺語浮華，沿齊、梁而加甚。著書既易，入競操觚，小品日增，卮言疊煽。求其卓然蟬蛻於流俗者，十不二三。

珽乃不別而漫收之，白葦黃茅，殊為冗濫。至其失於考證，時代不明。車若水之《腳氣集》以宋人而見收，鮮于樞之《箋紙譜》以元人而闌入，又其小疵矣。

---

出《四庫總目提要》