论教会

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论教会，大公或宇宙性的教会是无形的，包括了全数的选民，无论过去、现在、未来的，皆聚集成为一体，归于教会的元首基督之下；这教会是基督的新妇、身体和那在万有中充满万有者的丰满。

圣灵降临节，亦称五旬节。据《圣经·新约全书》载：耶稣复活后第50天差遣圣灵降临，门徒领受圣灵后开始向世界各地传布福音。教会规定每年复活节后第50天为圣灵降临节。基督教多数教派不守此节。

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简介

有形的教会，在福音时代也是大公或宇宙性的（不像从前在律法之下，只限于一个民族），乃是包括全世界所有信奉真宗教的人，和他们的儿女；这教会是主耶稣基督的国度，神的殿和神的家，没有寻常得救的可能。

基督已经将圣职、神的圣言和典章，赐给这有形的大公教会，为要在今生直到世界的末了，聚集并成全众圣徒；又照着他的应许，藉着他亲自的临在和圣灵，使这些发生效力。

这大公教在世时比较明显，有时又较隐晦。所有个别的教会都是这大公教会的一员，其纯正程度各有不同，乃是根据其所教训、所拥抱的福音教义、所施行的典章、和所举行的公共礼拜的纯正程度而定。

天下最纯正的教会也难免有掺杂和错谬；有些教会腐败到几乎不算是基督的教会，而算是撒但的会堂。虽然如此，在地上始终必有依照神的旨意而敬拜神的教会。

除了主耶稣基督，就没有其他教会的元首了。罗马的教皇就任何意义来说，都不能算是教会的元首。

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