解蔽

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解蔽是中華思想文化術語。

漢字，中國古人智慧的結晶。千百年間，它經歷了「甲金篆隸草楷行」的發展。從記錄的工具到藝術的載體，它的身上，傾注了無數先人的心血。

目錄

名詞解釋

解除認識上的蔽塞，以求獲得對「道」的認識。「解蔽」一說出自《荀子》。荀子（前313？—前238）認為，人的良好的道德行為乃是基於人心對「道」的認識，但人心時常受到自身的好惡、欲求及各種外界因素的影響，從而形成片面的、狹隘的認識。要解除人心所受到的遮蔽，就需要鍛煉心知「道」的能力，使心處於「虛壹而靜」的狀態。

引例1

聖人知心術之患，見蔽塞之禍，故無欲無惡，無始無終，無近無遠，無博無淺，無古無今。兼陳萬物而中縣（xuán）衡焉。是故眾異不得相蔽以亂 其倫也。 （《荀子·解蔽》）） （聖人知曉心在認知上的弊病，看到心被蔽塞而帶來的危害，因此不只注意欲求的一面，也不只注意厭惡的一面；不只注意起始，也不只注意終結；不只關注近處的事物，也不只關注遙遠的事物；不只關注廣博的方面，也不只關注淺顯的方面；不只注意古代，也不只注意當下。把各種事物排列出來， 在中間確定一個標準來加以判斷。這樣，事物間的眾多差異就不會造成片面的認識而最終擾亂事物的秩序。）