觀
| 觀 |
觀(拼音:guān、guàn)是漢語通用規範一級字(常用字) 。此字初文見於商代至西周時期 。觀本義指有目的地仔細察看，又指有目的地向別人顯示。引申表示對事物的認識和看法。因"觀"所見到通常是值得人們欣賞的景觀，故又引申為觀賞及值得觀賞的景象。以上義讀guān。由景象又可引申為觀賞景物的建築，即宮觀，讀guàn，特指道教的廟宇，即道觀。
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基本信息
中文名稱； 觀
拼音； guān，guàn
部首； 又、見
倉頡； EBHY
鄭碼； XSLR
字級； 一級(0586)
注音字母； ㄍㄨㄢ，ㄍㄨㄢˋ
平水韻部； 上平十四寒，去聲十五翰
筆畫數； 2+4，4+2
總筆畫； 6
造字法； 形聲字、會意字
結構； 合體字，左右結構
繁體字； 觀
異體字； 覌、観、्�、्�(其餘見擴展圖冊)
UniCode； CJK統一漢字-89C2
四角碼； 7741₅
文字溯源
"觀"一般認為是形聲字。其中"見"是形符，表示看見;"雚(guàn)"作聲符。觀，《說文解字》解釋為凝視、審視。趙誠《甲骨文行為動詞探索》:"甲骨文的萑字寫作圖A，象一種飛禽之形。或寫作圖B，增加了兩個表示一雙眼睛(圖C)，隸定當作雚。看來這是一種有着大眼睛的鳥。《說文》釋萑為'鴟屬'，當指鴟鵂(也叫鴟鴞)一類鳥。鴟鵂，即俗所謂貓頭鷹，也叫夜貓子。
這一類鳥確實是有一對大大的眼睛。大概就是因為有一對大大的眼睛，所以卜辭的"萑"或"雚"作為動詞有觀看之義，再由此發展而有觀察、監視之義。"甲骨文雚字用為觀看之義，又引申為觀察之義，正是《說文》所說的"諦視"之義。其本義也許是由貓頭鷹(雚)有兩個大眼睛而來。商代甲骨文、西周金文皆用"雚"為"觀"，後來才有從見雚聲的"觀"。大概當時的人們已經不知道雚就是觀的本字，不了解雚字的構形初義，因此才加形符"見"以顯示其字義。
從金文到楷書，"觀"字形態無較大變化。漢字簡化時，將左部"雚"簡化為"又"，乃省寫符號。右部"見"類推簡化為"見"。
古籍釋義
說文解字
【卷八下】【見部】古玩切(guān)
諦視也。從見雚聲。
ੁ�，古文觀從囧。
【注釋】①囧:張舜徽《約注》:"取闓明視物審諦意。"
說文解字注
諦視也。
注:宷諦之視也。《穀梁傳》曰:常事曰視，非常曰觀。凡以我諦視物曰觀，使人得以諦視我亦曰觀，猶之以我見人，使人見我皆曰視。一義之轉移，本無二音也，而學者強為分別，乃使周易一卦而平去錯出。支離殆不可讀，不亦固哉，《小雅·采綠傳》曰:觀，多也。此亦引伸之義。物多而後可觀，故曰觀，多也。猶灌木之為藂木也。
從見，雚聲。
注:古玩切。按玩當作完。十四部。
廣韻
古丸切，平桓見 ‖雚聲元3部(guān)
觀，視也。又音灌。
古玩切，去換見 ‖雚聲元3部(guàn)
觀，樓觀。《釋名》曰:"觀者，於上觀望也。"《說文》曰:"諦視也。"《爾雅》曰:"觀謂之闕。"亦姓，《左傳》楚有觀起。又音官。
康熙字典
【酉集上】【見部】 觀·康熙筆畫:25 ·部外筆畫:18
古文:्�、ॸ�、ॷ�
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並古玩切，官去聲。
《說文》:諦視也。《韻會》:所觀也，示也。《易·觀卦》:大觀在上，順而巽，中正以觀天下。朱注:觀者，有以中正示人而為人所仰也。《書·益稷》:予欲觀古人之象。傳:欲觀示法象之服制。觀，舊音官，陸音工喚切。《周禮·冬官考工記》:㮚氏為量。嘉量旣成，以觀四國。注:以觀示四方，使放象之。《前漢·宣帝紀》:觀以珍寶。師古曰:觀，示也。
又容觀，容貌儀觀也。《禮·玉藻》:旣服習容觀玉聲乃出。
又《爾雅·釋詁》:多也。《詩·周頌》:奄觀銍艾。箋:奄，久。觀，多也。一音官。
又《爾雅·釋宮》:觀謂之闕。注:宮門雙闕。疏:雉門之旁名觀。
又名闕。《白虎通》:上懸法象，其狀巍巍然高大，謂之象魏。使人觀之，謂之觀也。《三輔黃圖》:周置兩觀，以表宮門。登之可以遠觀，故謂之觀。《左傳·僖五年》:公既視朔，遂登觀台，以望而書，禮也。注:台上構屋，可以遠觀者也。
又《廣韻》:樓觀。《韻會》:道宮謂之觀。《史記·封禪書》:仙人好樓居，上令長安作蜚廉桂觀，甘泉作益延壽觀。
又太子宮有甲觀。《前漢·成帝紀》:元帝在太子宮，生甲觀畫堂。
又東觀，漢秘書監。《後漢·安帝紀》:詔五經博士，校定東觀五經傳記。注:洛陽南宮有東觀。一名蓬觀。
又京觀，積屍封土其上也。《左傳·宣十二年》:潘黨曰:君盍築武軍而收晉屍，以為京觀。
又《韻會》:壯觀，奇觀，謂景趣壯麗，事端奇偉有可觀者。
又《字彙補》:熱也。《周禮·夏官·司爟注》:今燕俗名湯熱為觀。
又人名，國名。《竹書紀年》:帝啟十年，放季子武觀於西河。注:武觀，卽楚語五觀也。觀國，今頓丘衛縣。
又縣名，水名。《前漢·地理志》:東郡有畔觀縣，膠東國有觀陽縣。《應劭曰》:在觀水之陽。
又姓。《楚語》:楚之所寶者，曰觀射父。
又通作館。《文選·司馬相如·上林賦》:靈圉燕於閒館。又:虛宮館而勿仞。《史記》:《漢書》:俱作觀。
又與鸛通。《莊子·寓言篇》:如觀雀、蚊虻相過乎前也。
又《廣韻》《集韻》古丸切。《韻會》《正韻》沽歡切，並音官。《博雅》:視也。《正字通》:遠視、上視曰觀，近視、下視曰臨。《易·觀卦》:初六童觀。《朱子曰》:卦以觀示為義，爻以觀瞻為義。《書·盤庚》:予若觀火。傳:我視汝情，如視火。鄭康成讀去聲。《穀梁傳·隱五年》:公觀魚於棠。傳:常事曰視，非常曰觀。《關尹子·二柱篇》:愛者我之精，觀者我之神。愛為水，觀為火。愛執而觀，因之為木。觀存而愛，攝之為金。
又游也。《孟子》:吾何修而可以比於先王觀也。
又占也。《史記·天官書》:觀成潢。晉灼曰:觀，占也，潢，五帝車舍。
又猶顯也。《前漢·嚴安傳》:以觀欲天下。師古曰:顯示之，使其慕欲也。
又《韻會小補》:區願切，音勸。《禮·緇衣》:在昔上帝，周田觀文王之德。注:周田觀，古文為割申勸。《陸德明·釋文》:觀。依注讀為勸。
又葉古黃切，音光。《汲冢周書》:師曠歌無射曰:國誠寧矣，遠人來觀。修義經矣，好樂無荒。
又葉規倫切，音均。前漢高彪詩:枉道依合，復無所觀。先公高節，越可永遵。
又葉居員切，音涓。傅毅《七激》:推深窮類，靡不博觀。光潤嘉美，世宗其言。
又葉扃縣切，涓去聲。揚雄《甘泉賦》:大廈雲譎波詭，摧嗺而成觀。仰橋首以高視兮，目冥眴而無見。
又《詩·小雅》:維魴及鱮薄言觀者。箋:觀，多也。《韓詩》:作覩。
《說文解字》書影
《說文解字注》書影
《康熙字典》書影
近義辨析
觀、看、望
它們雖然都有"看"的意義，但差別較明顯:"觀"是仔細看，所以可以引申出"觀察、觀賞"的意義;"看"字始見於戰國末期，最初只是"探訪"的意思;"望"是向遠處看，所以可以引申出"盼望"的意義。
寺、廟、觀(guàn)
在上古，這三個字意義有很大差別。"寺"是官署，"廟"是祖廟，"觀"是台榭，兩漢以後，它們的意義有了演變:"廟"指供奉神的一般廟宇，"寺"是供奉佛的佛教建築，"觀"是供奉仙的道教建築。