西斯廷圣母
西斯廷圣母 |
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 又称希斯汀圣母 年份 1513~1514年 尺寸 265x196cm 类型 布面油画 典藏 德国，德累斯顿博物馆 |
《西斯廷圣母》（Sistine Madonna），亦称《希斯汀圣母》，为义大利画家拉斐尔圣母像中的代表作，装饰于为纪念教宗西斯笃一世而重建的皮亚琴察圣西斯托教堂，最初它被放在教堂的神龛上，至1574年为止，一直保存在圣西斯托教堂，故得此名。现为德国德累斯顿的历代大师画廊（萨克森州立艺术博物馆的一部分）收藏。
目录
名称由来
《西斯廷圣母》为拉斐尔"圣母像"中的代表作，它以甜美、悠然的抒情风格而闻名遐迩。这幅祭坛画，指定装饰在为纪念教皇西克斯特二世而重建的西斯廷教堂内的礼拜堂里的。最初它被放在教堂的神龛上，至1574年，一直储存在西斯廷教堂里，故得此名。现为德国德累斯顿茨温格博物馆古代艺术大师馆收藏。[1]
意境
画中表现圣母抱著圣子从云端降下，两边帷幕旁画有一男一女，身穿金色锦袍的教宗西斯笃一世向圣母、圣子做出欢迎的姿态。而稍作跪状的圣芭芭拉，她虔心垂目，侧脸低头，微露羞怯，表示了对圣母、圣子的崇敬和恭顺。位于中心的圣母体态丰满优美，面部表情端庄安详，秀丽文静，在更高的起点上塑造了一位人类的救世主形象。扒在下方的两个小天使睁著大眼仰望圣母的降临，稚气童心跃然画上。[2]
简介
《西斯汀圣母》图最初被放在义大利北部比亚珊札（Piacenza）圣西斯特修道院的西斯汀教堂祭坛神龛。后来因为萨克森（Saxony）人、波兰国王奥古斯特三世喜好义大利艺术，希望拥有这幅《西斯汀圣母》，于是从1752年开始，萨克森法院和西斯汀教堂谈判了一年多，据说1754年萨克森州以当时足以建立整个地区城镇的高价买下此画，所以价值连城的《西斯汀圣母》现在是德国萨克森州首都德勒斯登的州立艺术博物馆历代大师画廊最有名的收藏。这幅画曾在第二次世界大战之后被运到莫斯科，后来又回到了德勒斯登。
《西斯汀圣母》似乎是德勒斯登的象征，这幅画的复制图册、图画明信片、T恤、杯子等消费项目在那里到处可以找到，历年来的游客们都会对《西斯汀圣母》留下深刻印象。而原来圣西斯特修道院西斯汀教堂挂画的地方，已改挂义大利画家阿万齐尼先前在1730年复制的同样大小的画。
《西斯汀圣母》画中的圣母子仿佛是从天上的空间降临，通过画面的空间，到了挂著这幅画的真正空间。圣母迎风的衣袍，踩在云端的右脚，和膝盖微弯、脚跟抬起、脚尖轻点的左脚，显示体态的轻盈；她的双手拥抱、托扶圣子，下端衣䙓上翻折起，传达出俩人沉落的重量和上扬的力道。年幼的圣子右手靠近身体、左手放在膝上，有著非凡的气度。两人都直视观者，眼神悲悯，其背景朦胧中有无数天使紧密关注。左侧身穿锦袍礼服的罗马教宗西斯特一世把大礼帽放在画的底部栏台上，他的左手虔诚的置于胸口、右手指向前方，向圣母子敬跪仰视，报告他的职责，也把画的空间延伸到前方观画者。
画的右边是云层烘涌之上侧脸低头、垂目望向下方世界的圣芭芭拉。根据古老传说，她的父亲把她关在塔里，后来又把她交给省长，历经残酷折磨，芭芭拉始终坚持她的信仰，殉道后，直到现代仍然是西方消防员、炮兵、矿工或其他炸药爆破工程等等工作的守护神。
在画中，她的肩膀后面可见到象征她被关著的塔。画的下方底层两个有翅膀的小天使睁大眼睛仰视著，其中一个托著下巴，另一个交叠著双手，作为旁观者正在寻找、思索；据说是拉斐尔参照住在附近的两位小孩伏在桌边盯著他工作的可爱样子画的，稚气童心的模样很受世俗的欢迎。圣母子、圣人、旁观的小天使显现出三层不同的空间，表达三个不同的层次也显现有不同的内涵。
画面左下角，西斯特一世的尖顶礼帽是桥梁，把画面上方的空间衔接起来，上方窗帘吊杆上左右拉开的布幕，使画面结构中的各个形象、各种动势呈现有如一幕在舞台上的演出。《西斯汀圣母》图是拉斐尔著名的圣母像中的代表作之ㄧ。
幕已拉开，神向世人走来，祂不是大张旗鼓的宣告，但是，总有先知在预言、提醒、告知人们，先觉悟道的人能知晓。历史大戏一幕幕的演出著，人们在生命当中时时翘首企盼、渴望被救赎。
《西斯汀圣母》图上简单的舞台框架、布幕，和西斯特一世的锦袍、芭芭拉的华丽服饰并不合，却与前景两个小天使的态度相似，象征现实人间层面的稚气失礼，同时也说明了画中的主题演出已是过去式的了。众所周知：过去人们甚至让人把耶稣钉上十字架！让人无理、残酷的迫害圣人，这到底是怎么回事？神传文化中，神来过的事迹，也显示了一个问题：神再度来世间救度人的时候，人们会无动于衷、推波助澜吗？当年耶稣来度人时，有些等待的人却迷惑、不认识甚至迫害来度他的神了。这个时代向人走来的神，会是甚么形像？在重要的时刻，可千万不要还睡而未醒啊！[3]