装裱
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装裱 是装饰书画类、碑帖等的一门特殊技艺，古代装裱的专称叫做"裱背和裱面"，亦称"装潢"，又称"装池"。据明代方以智《通雅·器用》载，"潢"犹池也，外加缘则内为池;装成卷册谓之"装潢"。中国书画史上特有的保护和美化书画以及碑帖等的一门特殊技艺。先用纸覆托在书画的背面，再用绫绢等丝织品或纸等装饰正面的天地头(上、下端)和边框，最后再装上轴杆。
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基本信息
词语释义
读音
词目:装裱。
拼音:zhuāng biǎo。
基本解释
[mount a picture,etc] 装潢裱贴装裱字画
详细解释
裱背和装饰书画、碑帖等的专门技艺。其法，先用纸覆托于书画背面，再用绫、绢或纸镶边,然后用复背纸复背,干透后,或装框(镜片)。若是挂轴则安装地轴天杆。制成品有挂轴、手卷,册页等形式。书画、碑帖经装裱后更增美观，便于观赏收藏，残破的也能修补完整。宋曹士冕《法帖谱系北方印成本》:"每段自成一板，四围皆空白纸，不施筐缘装表而自然整齐成册，字画亦甚可爱。" 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》:"其装褾裁制，各有尺度。印识标题，具有成式。"《警世通言·崔待诏生死冤家》:"只见车桥下一个人家，门前出着一面招牌，写着' 璩 家装裱古今书画'。"鲁迅《书信集·致台静农》:"我的信竟入于被装裱之列，殊出意外，遗臭万年姑且不管，但目下之劳民伤财，为可惜耳。"参阅 明周嘉胄《装潢志》、 清 周二学 《赏延素心录》。
代表
北京装裱，简称"京裱"，是我国书画装裱的主要流派之一。流行于以北京为中心的北方地区。装饰上一般趋向于高贵华丽，质地厚重，锦锻作边，常用多色绫，外饰惊燕，以浓装为特色。百年老字号荣宝斋、故宫博物院书画装裱修复组，是京裱的主要代表。
相关内容
一幅完整的书画作品，要使其更为美观，以及便于保存、流传和收藏，是离不开装裱的。因为中国书画大多创作在容易揉皱的宣纸上和绢类物品上的。装裱是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技术，就像西方的油画，完成之后也要装进精美的画框，使其能够达到更高的艺术美感。
程序
装裱还可以分为原裱和重新装裱，原裱就是把新画好的画按装裱的程序进行装裱。重新装裱就是对那些原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，发生空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬的传世书画及出土书画进行装裱。经过装裱的书画，牢固、美观，便于收藏和布置观赏。而重新装裱的古字画，也会延长它的生命力。古人说:"古迹重裱，如病延医……医善则随手而起，医不善则随手而毙。"
中国画装裱的程序一般是先用纸托裱在绘画作品的背后，再用绞、绢、纸等镶边，然后安装轴杆成版面。传统的装裱是多种多样的，但其成品按形制可分为挂轴，手卷，册页，折页四大类。原裱的绘画不论画心的大小、形状、及裱后的用途，都只有托裱画心、镶覆、砑装三个步骤。只是画心的托裱是整个装潢工艺中的重要工序。而旧书画的重新装裱则就相当困难了。首先要揭下旧画心，清洗污霉，修补破洞等，再按新画的装裱过程重新装裱。
历史背景
我国的装裱工艺是伴随着中国书画的历史而产生的，从现今保存的历史资料看，早在1500年前装裱技术就已经出现了，而且对于装裱浆糊的制作、防腐，装裱用纸的选择，以及古字画的除污、修补、染黄等都有详细的文字记载。到了明代，周嘉胄着有《装潢志》，清代周二学着有《一角篇》，均是我国系统论述装裱的专门著作。
装裱亦称"装潢"、"装池"、"裱背"，是我国特有的一种美化和保护书画及碑贴的技术。装裱也一是门艺术。俗话说，三分画七分裱，可见装裱之重要。书画作品一经装裱、便觉神采墨妙而成为完整的作品使人感到赏心悦目。其方法是先用纸托裱在书画作品的背后，再用绫、绢、纸镶边，及至扶活，然后安装，轴杆或版面。成品按形制可分为卷、轴、册页和片。经装裱后的书画，碑帖便于收藏和布置观赏。明代周嘉胄所著《装裱志》，清代周二学所著《一角篇》及现代冯鹏生所著《中国书画装裱概说》杜子熊所著《中国书画装裱》;都是系统论述书画装裱的专门著作。
随着现代科技的发展，我国书画市场已经出现了机裱，通过高温定型、化学胶膜粘压的方法装裱。省去了制作浆糊的工艺，大大提高了工作效益，但是机裱的字画不易揭裱、翻新、修补，所以具有收藏价值的字画还要慎重，尽量用传统浆糊装裱。