衣沾不足惜.但使願無違

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衣沾不足惜.但使願無違出自魏晉陶淵明的《歸園田居·其三》

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

目錄

譯文及注釋

譯文

我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。

清晨早起下地剷除雜草，夜幕降臨披着月光才回家。

山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。

衣衫被沾濕並不可惜，只願我不違背歸隱心意。

注釋

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南山：指廬山。

稀： 稀少。

興： 起床。

荒穢：形容詞作名詞，荒蕪，指豆苗里的雜草。穢：骯髒。這裡指田中雜草

荷鋤：扛着鋤頭。荷，扛着。

狹： 狹窄。

草木長：草木生長得茂盛。

夕露：傍晚的露水。

沾：（露水）打濕。

足： 值得。

但使願無違： 只要不違背自己的意願就行了。但：只。願： 指嚮往田園生活，「不為五斗米折腰」，不願與世俗同流合污的意願。違：違背。

創作背景

公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不願「為五斗米折腰向鄉里小兒」，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來後，作《歸園田居》詩一組，共五首。本詩就是其中的第三首。

鑑賞

這首「種豆南山下」八句短章，在普普通通、平平常常四十個字的小空間裡，表達出了深刻的思想內容，描寫了詩人隱居之後躬耕勞動的情景。

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本詩共分為兩層，前四句為第一層。反映了作者躬耕勞動的生活。暗用楊惲詩作。

「種豆南山下，草盛豆苗稀。」這兩句寫詩人歸田園後在南山的山腳下種了一片豆子，那地很荒，草長得很茂盛，可是豆苗卻稀稀疏疏的。起句平實自如，如敘家常，就像一個老農在和你說他種的那塊豆子的情況，讓人覺得淳樸自然，而又親切。

「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。」為了不使豆田荒蕪，到秋後有所收成，詩人每天一大早就下地，晚上月亮都出來了才扛着鋤頭回家。雖說比做官要辛苦得多，可這是詩人願意的，是他最大的樂趣。正如詩人在《歸田園居》(一)中所說的那樣：「少無適俗韻，本性愛丘山。誤入塵網中，一去三十年。」詩人厭倦了做官，「守拙歸田園」才是最愛。從「帶月荷鋤歸」這一美景的描述就可以看出來，他非但沒有抱怨種田之，反而樂在其中。

後四句是本詩的第二層，抒寫的則是作者經過生活的磨勵和對社會與人生深刻思索之後，對真善美理想的執着追求和與現實社會污濁官場的決裂。

「道狹草木長，夕露沾我衣。」通過道窄草深，夕露沾衣的具體細節描繪，顯示出了從事農業勞動的艱苦。詩人身體力行終日勞作在田野，所以他深深地體驗到了農業勞動的艱辛，它絕不像那些脫離勞動的文人墨客所描寫的那般輕鬆瀟灑。但是作者仍不辭勞苦，繼續堅持下去，正像他在《庚戌歲九月中於西田獲早稻》詩中所說：「田家豈不苦？弗獲辭此難。」

「衣沾不足惜，但使願無違。」對於詩人來說，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污；另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動維持生存，這樣可以做到任性存真堅持操守。當他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔，他堅決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想願望，農活再苦再累又有何懼?那麼「夕露沾衣」就更不足為「惜」了。這種思想已經成了他心中牢不可破的堅定信念，本詩結尾兩句』，可謂全篇的詩眼，一經它的點化，篇中醇厚的旨意便合盤現出。

陶詩於平淡中又富於情趣。陶詩的情趣來自於寫意。「帶月荷鋤歸」，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢裡，這是一幅多麼美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢着詩人心情的愉快和歸隱的自豪。「種豆南山下」平淡之語，「帶月荷鋤歸」幽美之句；前句實，後句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。

陶淵明

陶淵明（約365～427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號五柳先生，私諡靖節，世稱靖節先生。潯陽柴桑人（今江西九江）人。東晉末到劉宋初傑出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為「隱逸詩人之宗」、「田園詩派之鼻祖」。是江西首位文學巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗」，有《陶淵明集》。