行路難·其三 李白
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行路難·其三是一首七言詩，揭露出宮廷政治的黑暗和險惡。此詩通篇以對比手法，前四句言人生須含光混世，不務虛名；中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡；最後四句贊成張翰唯求適意的人生態度。一篇之意三層兩折，言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及時退身，一為避禍，二求適意自由。
目錄
原文
李白〔唐代〕
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比雲月？
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名？
譯文
不要學許由用潁水洗耳，不要學伯夷和叔齊隱居首陽採薇而食。
在世上活着貴在韜光養晦，為什麼要隱居清高自比雲月？
我看自古以來的賢達之人，功績告成之後不自行隱退都死於非命。
伍子胥被吳王棄於吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機如此雄才大略也無法自保，李斯以自己悲慘的結局為苦。
（陸機）是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？
你不知道吳中的張翰是個曠達之人，因見秋風起而想起江東故都。
生時有一杯酒就應盡情歡樂，何須在意身後千年的虛名？
創作背景
公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。可是入京後，卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年後被「賜金放還」，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了《行路難》組詩。此詩便為其中之一。
鑑賞
前四句言人生須含光混世，不務虛名。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡。最後贊成張翰唯求適意的人生態度。一篇之意三層而兩折。言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及時退身，一為避禍，二求適意自由。這是李白人生哲學的基調。縱適一時，獨不為身後名邪？』答曰：『使我有身後名，不如即時一杯酒。』時人貴其曠達。」
簡析
《行路難·其三》是一首七言詩，揭露出宮廷政治的黑暗和險惡。此詩通篇以對比手法，前四句言人生須含光混世，不務虛名；中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡；最後四句贊成張翰唯求適意的人生態度。一篇之意三層兩折，言虛名無益，是不否定事功之意。而功成則須及時退身，一為避禍，二求適意自由。全詩跌宕起伏，神識超邁，體現出詩人執着於現實人生的積極態度，這既是他悲劇深刻性之因由，也是其詩歌永恒生命力之所在。
李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），出生於蜀郡綿州昌隆縣（一說出生於西域碎葉）。唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多為醉時寫就，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發白帝城》等。[1]