螭吻是龍的第幾個兒子

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螭吻是龍的第幾個兒子螭吻由鴟尾、鴟吻(音吃吻)演變而來，唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾後逐漸演變為明朝以後的螭吻。一般被認為是龍的第九子。平生好吞，殿脊的獸頭之形是其遺像。這個裝飾現在一直沿用下來。在古代中國宮殿建築中，五脊六獸只有官家才能擁有。

部分民居會有小巧的螭吻。螭吻喜歡東張西望，經常被安排在中國宮殿建築的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。泥土燒制而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點「平步青雲」和「一人得道，雞犬升天」的意味。因此，狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間，就有了俗化的名字，分別為：走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。

「《山海經》螭吻是龍的第九個兒子。 龍子的第九個兒子,也是最小的兒子,他被稱為「螭吻」,是龍和母鯨所生。鳳爪繼承了母鯨對水質的控制,體型碩大無比,平時食量非常驚人,喜歡生吞。古代的人常在船頭上雕刻龍身,希望能保佑自己出海平安。

目錄

歷史起源

螭吻又叫魚龍，魚和龍的結合體，是古代傳說龍生九子之一。九子中，螭吻被認為是來源於印度佛教。相傳大約在南北朝時，由印度摩羯魚隨佛教傳入後變化而來。

外貌形態

形狀像四腳蛇剪去了尾巴，龍頭魚身。

神獸寓意

螭吻，其寓意在佛家為護法，有驅凶辟邪的作用。因其性情好望喜吞，人們常把它用作建築物的裝飾，尤以作屋脊鎮火的獸頭為多。從遠古圖騰崇拜的演變來看，魚變成龍是因古代以魚為圖騰的氏族融合到了龍圖騰的民族，作為族徽的圖騰形象也跟着起了變化，變成了龍頭魚身的魚龍。魚龍的形象種類很多，有的龍特徵多一些，有的魚特徵多一些。古代有一說法「鯉魚躍龍門」、「登者化龍」，即淵源於此。後代又把「鯉魚躍龍門」來比喻科考，考中者即魚化成龍，民間藝術多以此為題材。

傳說典故

相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上書說大海中有一種魚，虬尾似鷗鳥，能噴浪降雨，可避火災，驅除魑魅。因此脊獸鴟吻起初並不是龍形的。有鳥形的，更多的是魚龍形的。到清朝以後龍形的鴟吻增多，表面龍紋四爪騰空，龍首怒目做張口吞脊狀，背上插着一柄寶劍，立於建築物的尾脊上，被稱作「好望者」。據說此物能吞萬物，就叫它負責看護房屋建築橫脊；它喜歡登高俯瞰，因此在民間被視為祈求降雨和避火消防的飾物。