蝶戀花·又到綠楊曾折處

《蝶戀花·又到綠楊曾折處》

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作品名稱: 《蝶戀花·又到綠楊曾折處》 創作年代:清朝 文學體裁：詩 詞 作者：納蘭性德 別稱：納蘭成德，納蘭容若

《蝶戀花·又到綠楊曾折處》是清代最著名詞人之一納蘭性德的詩詞。

這首詞考證作於康熙二十一年（公元1682年）八月去梭龍時。作者於當年三月曾扈駕東出山海關至盛京（今遼寧瀋陽）。這次奉命往覘梭龍，仍走去山海關之老路，故曰「又到綠楊曾折處」。與以往不同的是，納蘭這次並沒有隨駕出巡，而是負皇命行役在外，這是他第一次率隊遠征，這首詞就是詞人行走在漫漫出關路上的一段痛苦的內心獨白。

這是一首淒涼的塞上之作，上片寫「衰草連天」的清秋景，景中有詞人的離愁別恨。下片抒發「天涯行役」的怨恨情，情中有淒涼的西風寒雨。詞人在傾吐行役之苦的同時，也流露出懷古傷今的情懷，表達了作者的惆悵之情。

目錄

詩詞正文

“ <又到綠楊曾折處，

不語垂鞭，踏遍清秋路。

衰草連天無意緒，

雁聲遠向蕭關去。

不恨天涯行役苦，

只恨西風，吹夢成今古。

明日客程還幾許，

沾衣況是新寒雨。 >

” — <《蝶戀花·又到綠楊曾折處》>，<詩詞名句網>

白話譯文

又來到昔日折柳相送友人的故地，騎馬默默垂鞭徐行，心緒沉沉惝恍迷離，在無望的秋思之途踏行。

衰草無邊已了無生趣。大雁遠去關塞遙遠。

天涯羈旅之苦卻也無妨，只可恨那西風吹散吹滅了多少穿越古今的美夢。明天，行程還在延續，乍寒的新雨打濕衣衫，更覺淒冷孤單。

文學賞析

這首詞寫羈旅在外，路過舊日與親友分別的地方，而引起的惆悵之情。上片重在寫景，下片重在抒情，然而又都是景中有情，情中有景。

先看首句，「又到綠楊曾折處」，詩人不直陳痛楚，而將其深隱於「綠楊」依依之中，這種隱忍使情意又深了一層。更重要的是，一個「又」一個「曾」，完成了時空上的移位與重疊。故地重遊，綠楊依舊，一如當初折柳相望、依依不捨之時（因「柳」與「留」諧音，古人在送別時有折柳相送的習俗）——誰料如今物是人非，竟只剩下自己孤獨漫遊。昨天——今天，兩個既同又異，亦幻亦真的片斷，彼此交疊，詩句便多了一層深婉迷離的意趣。這種不經意（這種不經意的寫法必定經過詩人精妙的提煉才不露斧痕）營造的時空上的錯亂，近乎幻覺，也接近了思念的極致。試想一下，若不是最深沉最痛切的思念又怎麼令人如此恍惚、迷惘。

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承接首句，「不語垂鞭，踏遍清秋路」，看似平鋪而下，其實布局精巧。「不語」承接首句的惝恍迷離的狀態，而「垂鞭」已將詩人的思緒引回到現實之中。「垂鞭」意指詩人心緒沉重，縱馬緩行。馬足所及，又輕輕勾連「踏遍」一句。從時間上看，這兩句完成了從「昨」到「今」的交接，回憶轉瞬即逝，只剩下冰冷的現實、意念成灰的自己；而從空間上看，這兩句將思緒由「折柳處」引向了「衰草連天」更為廣褒的空間。於是詩人在現實中痛感自己的孤單無依，也不得不面對無邊無際的「清秋」「衰草」，無力地抵擋着秋意淒涼的侵蝕。意猶未盡，「雁聲」又將秋意帶到「蕭關」更遙遠的地域；一個「遠」字，令愁情綿延不盡。 下片的「天涯」收結了上文，也極言「行役」之遙遠之漫長。分明苦不堪言，偏偏還說「不恨」，翻出新意，更為後文「只恨西風」伏筆——原來還有可恨之事甚於「天涯行役」之苦。

「只恨西風，吹夢成今古」，出語新巧、奇警，含意蘊藉、深長。「吹夢」之說不是首創，較早見於南朝民歌《西洲曲》：「南風吹我意，吹夢到西洲」。但兩者各盡其妙，並不雷同。風吹夢，本來給人以無限迷朦、無盡悵惘的意味，由典故中的熏暖的「南風」變為可恨的「西風」，卻陡增了幾分凌厲、殘酷的意味。如果說南風是傳遞愛情的浪漫信使，為何西風卻要一下子將美夢吹散吹滅？只因詩人所要抒發是天涯羈旅、人各一方的怨恨，而不是《西洲曲》中少年春心萌動、欲訴相思的閒愁。把夢吹成了「今古」應屬詩人首創，妙就妙在：它在前面對空間極力拓寬的基礎上，進而完成了對時間的無限延伸——於是，詩歌的時空結構便變得更加遼闊、蒼茫了。

最後以「明日客程」收結，一片「雨」色里，全詩籠罩在朦朧淒冷的情調之中。總而言之，在這首短小的詞里，詩人着意拓展了詩歌的時空，遂令天之悠悠、地之茫茫，無時不懷想，無處不相思，寫出了思念之極致。這份穿越時空的思念，才是真正的「地久天長」。

作者簡介

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。

納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。十八歲考中舉人，次年成為貢士。康熙十二年（1673年）因病錯過殿試。康熙十五年（1676年）補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。納蘭性德曾拜徐乾學為師。他於兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，深受康熙皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。

納蘭性德於康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以「真」取勝，寫景逼真傳神，詞風「清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色「。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。

納蘭性德生於順治十一年臘月十二日（公元1655年1月19日)，納蘭自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。這一時期的納蘭性德發奮苦讀，拜徐乾學為師。在名師指導下，他於兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，深受皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。他還把自己熟讀經史的見聞感悟整理成文，編成四卷《淥水亭雜識》，當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等等知識，表現出相當廣博的學識和愛好。

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清詞納蘭性德

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