雖然聞法三年多了，卻沒有邁進真修行的門檻
雖然聞法三年多了，卻沒有邁進真修行的門檻,前段時間，公司一位同事抱來了一隻剛出生一、兩個月的小金毛狗，特別的可愛，大概養了一個多月後，有一天上午十一點的時候，天氣特別的熱，公司老闆從冰箱裡拿出來了一根冷凍的腸子餵它，小金毛吃了很小的一塊，意外就發生了。小金毛躺地上了，嘴巴張着，舌頭向外伸着，眼睛瞪得圓圓的，再也不動了，小金毛就這樣在突然間就死去了。我突然間明白，小金毛的死不正是給我「演示」無常嗎？！
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以前，我總是很單純的以為自己學佛多年，是一個大好人，是一個不錯的修行人，不殺生，不吃肉，不惹父母生氣，不跟別人吵架。在外人看來，我是一個很好相處的人。
最近，我通過認真學習南無第三世 多傑羌佛講法《什麼叫修行》等法著，對照自己的心行，頓覺自己離一個真正的修行人的差距太大了。
比如，《什麼叫修行》中說：「菩提心的真實之義是必然成道之因。」「菩提心是成就之本源。」「在修行中，要時時落實菩提心的修持，因為菩提心是成道之根本。」佛陀在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中指出：「沒有菩提心的修行是邪惡的修行。」可見，修菩提心是多麼的重要！我突然覺得自己是那麼的渺小，根本連修行人的邊兒都不沾。我雖然學習如來正法三、四年了，但是沒有重視菩提心的修持，更沒有真正發過大悲菩提心，一次也沒有。因為凡夫俗子的菩提心是「慈悲助益他人願其學佛解脫。」 可是，我從學習如來正法到現在，我沒有幫助過任何人來學佛，片面認為自己佛學知識少，自己沒有底氣和自信，不知道怎麼去給人家說，生怕說錯了，還是自己在家學好了再說吧。現在想想，我以前從不去主動接引別人來學佛，其根本原因是自己沒有菩提心的具體表現。
現在，我明白了菩提心的修持對於學佛修行的重要性，但明白了這個道理就會生起菩提心嗎？不！要生髮菩提心還必須依「八基正見」「雙運七支」而修。《什麼叫修行》中告訴我們， 「八基正見」的修持次第不可錯亂。也就是說，要想建立菩提心，就必須先從「第一基」無常心修起，而我有無常心嗎？生起了無常境心實相嗎？
《什麼叫修行》中告訴我們：「如果眾生不了解萬法皆無常、輪迴無常的痛苦，就建立不起一顆堅定的心去出離輪迴的念頭，沒有出離輪迴的想法，根本就不會去修行，不想學佛，不學佛的人，本來不想出離，怎麼還會有出離心呢？所以不能先修出離心。因此，第一步，沒有無常心，就無法步入佛門。就是皈依了佛門，也無法深入正確修行。」
現在想想，佛陀說的這段話，不正好和我對號入座嗎？其實一直以來，我覺得自己就是這樣的狀態，沒有無常心，就生不起這種無常境，就根本無法步入佛門，沒有步入佛門，怎麼叫一個修行人呢？
前段時間，公司一位同事抱來了一隻剛出生一、兩個月的小金毛狗，特別的可愛，大概養了一個多月後，有一天上午十一點的時候，天氣特別的熱，公司老闆從冰箱裡拿出來了一根冷凍的腸子餵它，小金毛吃了很小的一塊，意外就發生了。小金毛躺地上了，嘴巴張着，舌頭向外伸着，眼睛瞪得圓圓的，再也不動了，小金毛就這樣在突然間就死去了。我突然間明白，小金毛的死不正是給我「演示」無常嗎？！
今天我看到了它的無常，難道還不能警醒一下自己無常的可怕？難道心中還沒有恐懼感嗎？人類和動物都是一樣的，遲早會死去的，就算是人的壽命比動物長，但是也許將來幾十年後也許很短的時間，遲早有一天終會死去。
我今年四十多歲了，就算是能夠活八十歲、一百歲或再長一點，遲早也是要死的。如果今生不好好學佛，不能成就解脫的話，那麼等待我們的將是六道輪迴的苦，真的太可怕了。所以，我要真誠懺悔，不打折扣地踐行佛陀教戒，如法修行，做一個真正的修行人！
撰文：雪馨
編輯：去一塵
以上內容僅代表筆者的個人學佛知見，一切法義應以佛陀說法為準。[1]