虹口天主堂
 |
虹口天主堂位于苏州河北岸南浔路246号。鸦片战争后，各国商人涌入英租界，继而又向苏州河北岸的美租界发展。该堂设立，主要是为了澳门葡萄牙船员和菲律宾马尼拉船员及葡萄牙、西班牙、荷兰、丹麦等外国侨民的宗教生活需要。同治九年开始建有一所小堂，隶属于洋泾浜天主堂。同治十三年十月二十一日(1874年11月29日)，教堂扩建工程奠基。光绪二年五月十日(1876年6月10日)开堂，取名耶稣圣心堂，为西班牙建筑风格，可容千人左右。
该堂建成后，很快发展成上海教区新的活动中心。光绪三年，公济医院由洋泾浜天主堂附近迁至该堂附近。光绪十年，圣方济学校也由洋泾浜迁到该堂旁边。光绪十九年，还设立了比利时圣母圣心会账房和西班牙奥斯定会账房。在沪葡萄牙青年教徒在此成立了“天主教俱乐部”。
光绪二十六年，该堂中外教徒超过2000人，外国教徒中主要是葡萄牙人。日伪时期教徒增至6000余人，其中不少是日本籍教徒，为上海市区最大的堂口之一。抗战胜利后，日本教徒返日，葡萄牙教徒也逐渐减少。“文化大革命”中，该堂移作他用，后被拆并改为厂房。1982年，上海教区将原俱乐部礼堂改建为虹口圣心堂，并于是年圣诞节举行复堂典礼。教堂可容纳200多人。
目录
天主教
“天主教”一词的西文源自希腊文，意为“全世界的”、“普遍的”。中文“天主”一词，为明末天主教传教士进入中国[1]后，借用中国原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。天主教信奉天主和耶稣基督，尊耶稣生母玛利亚为“圣母”。“信经”[2]是天主教权威性的信仰纲要，也是信徒受洗入教时必读的经文。其中《使徒信经》是最古老的信经之一，共十二条，有“十二端信道”之说，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，创造人类。2.相信天主圣子（耶稣基督）。耶稣降生为人、救赎人类，受难（被处死）、复活、升天，末日审判时将再次降临。3.相信天主圣神(即圣灵)、圣教会、肉身复活等。
教区是天主教[3]使用的一种管理区域或机构，由数个堂区组成，并设有一位主教[4]担任最高领导者。1946年，中国天主教正式实行圣统制，将原有的传教区性质的代牧区改为正式的教区。此后共设有21个总教区、100个教区，以及30个宗座监牧区（初具雏形、尚未成立正式教区的传教区域），目前仍是圣座认定的教区划分。