苏轼人生中的最后一首诗
苏轼人生中的最后一首诗，写下《自题金山画像》此诗，时是公元1101年6月，两个月后，苏轼便与世长辞，这首诗可以看作是苏轼的绝笔诗。[1]
苏轼的一生写过了无数的经典名篇，而这首《自题金山画像》，作为他生命里最后的绝唱，却是道尽了平生的无奈，以及内心的悲痛之情，短短的24个字，却是把自己无奈的一生，以一种看似很平淡的口吻全部写完了，可读来却又是令人感慨万千。[2]
目录
《自题金山画像》
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。[3]
作者简介
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋时著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。
嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林学士，礼部尚书。南宋理学方炽时，加赐谥号文忠，复追赠太师。有《东坡先生大全集》及《东坡乐府》词集传世，宋人王宗稷收其作品，编有《苏文忠公全集》。其散文、诗、词、赋均有成就，且善书法和绘画，是文学艺术史上的通才，也是公认韵文散文造诣皆比较杰出的大家。
苏轼的散文为唐宋四家（韩柳欧苏）之末，与唐代的古文运动发起者韩愈并称为“韩潮苏海”，也与欧阳修并称“欧苏”；更与父亲苏洵、弟苏辙合称“三苏”，父子三人，同列唐宋八大家。
写作背景
1101年三月，苏轼由虔州出发，经南昌、当涂、金陵，五月抵达真州（今江苏仪征），六月经润州拟到常州居住。《自题金山画像》是苏轼在真州游金山龙游寺时所作。
这首诗诗开头两句吓死人，只读这首诗的开头两句，你一定不会想到会是苏轼的作品。
译文
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
句意
①. 金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。”
②. 心似已灰：即心如死灰。《庄子·齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎。
③. 黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。
赏析
苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
整首诗庄中含谐，直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹，极易受感染。[4]
上片
心似已灰之木，身如不系之舟。
我的心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。我这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
然后，读完后两句，我们就能理解苏轼的这种心情了。
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会，也不屑在哀愁中沉沦。
下片
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。
有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
黄州、惠州和儋州是苏轼的贬谪之地。1079年，苏轼因为“ 乌台诗案”被贬黄州，倍感失意。 且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。末两句，语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。[5]
遂成千古伤心事
1094年，年近六旬的苏轼又被贬到惠州。1097年，已经62岁的苏轼被贬到荒凉之地海南儋州。在宋代，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。
这三个地方，是苏轼最失意、最难过，人生最灰暗的见证者。
宋徽宗继位后，苏轼终于得以北归，这首诗即作为北归途中。
此时，苏轼已经是65岁高龄了，生命已经走到了尽头，回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。
岳希仁在《宋诗绝句精华》中说：这是诗人生命最后阶段的作品。精炼概括了他一生的悲惨境遇。一代文豪。英才天纵。回首往事。唯存贬谪。其遭际之坎坷遂成千古伤心事。”
当我们了解了苏轼的经历、心境后，才能理解，他为何写下“ 心似已灰之木，身如不系之舟”这样悲凉的句子。