葵丘之盟
| 葵丘之盟 |
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葵丘之盟發生在春秋時期，諸侯大國爭霸，兼併戰爭頻仍。兵車之會三，乘車之會六。乘車之會六，指前680年、前679年兩會於鄄，前678年盟於幽，前655年會於首止，前652年盟於洮，前651年會於葵丘 。
公元前651年，齊桓公在葵丘（今河南民權縣城東17公里），召集魯、宋、衛、鄭、許、曹等國相會結盟，規定同盟國要言歸於好；不可壅塞水源；不能阻礙糧食流通；不可改換嫡子；不可不讓士世襲官職；要尊賢育才等。這次大會，周襄王也派代表參加，並賜王室祭祀祖先的祭肉給齊桓公。這是齊桓公多次召集諸侯會盟中最盛大的一次，表示周天子承認齊桓公的霸主地位，標誌着齊國的霸業達到了頂峰。至此，齊桓公成為中原的首位霸主。史學界將此次會盟稱為葵丘會盟。
葵丘會盟首先是和平治法之盟：主旨在於和平修好，讓各國人民休養生息、發展經濟，而不同於通常的戰爭之盟，因此一直被後世所津津樂道。其次是農商治法之盟：葵丘盟會主旨在於農業治水化「益」，農商治法「益」化，「無遏糴」是大農商法文化傳承之盟。
葵丘會盟後，大農商和平治法取代軍事對抗，中原各諸侯國人民安居樂業，經濟、文化等都得到較快發展，一度成為太平盛世。
基本信息
中文名 葵丘會盟 [1] 外文名 SunflowerQiuHuimeng
流行地區 諸侯國
節日活動 擁立太子鄭為王，即周襄王，各國在經濟上互相協作
設定地點 葵丘(今河南民權縣林七鄉)
設立機構 打破公侯伯子男秩序，以齊侯為盟主
參盟國家 齊、宋、魯、鄭、許、陳、曹等
詞條關聯 葵丘盟約關聯傳承大農商治法、益化
公元前七世紀中期，齊桓公召集諸會盟，周天子派人參加。齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。
齊桓公在管仲輔佐下，「九合諸侯，一匡天下」，即「兵車之會三，乘車之會六」，還輔助王室一次。《史記》的解釋是：兵車之會三，指前681年北杏之會以平宋亂，前656年侵蔡伐楚，前654年伐鄭圍新城；乘車之會六，指前680年、前679年兩會於鄄，前678年盟於幽，前655年會於首止，前652年盟於洮，前651年會於葵丘。
「兵車之會」是軍事性質的，乘車之會是外交性質的，這些都出於管仲的倡議。這些會盟所起的作用，一是平定他國內亂，二是攘除他國外患，三是謀求安定周室，四是發展國際友好。[1]
葵丘盟是一個和平治法之盟，盟約的主旨在於和平修好，讓各國人民休養生息、發展經濟，而不同於通常的戰爭之盟，因此一直被後世所津津樂道。
葵丘會盟後，大農商和平治法取代軍事對抗，中原各諸侯國人民安居樂業，經濟、文化等都得到較快發展，一度成為太平盛世。
事件經過
周惠王想廢掉太子鄭，立自己愛妃生的兒子王子帶為太子。齊桓公為了保全太子的地位，以諸侯要拜見太子為藉口，在公元前655年5月，聯合八國諸侯在首止開大會，太子鄭在首止和諸侯見了面，一起住了幾個月。
周惠王覺得太子鄭不聽使喚，但又無力和齊桓公抗爭，就偷偷派人去勸告鄭國不要參加結盟。鄭國聽了周王的話，離開了首止，剩下的七個諸侯共同締結了共輔太子的盟約。後來，齊國又去攻打鄭國，鄭國也參加了盟約。
不久，周惠王死了，太子鄭即位為周襄王。周襄王對齊桓公十分感激，派人給他送了祭肉、珍貴的弓箭和車子。齊桓公利用這個機會，於公元前651年在葵丘(今河南蘭考、民權境內)會合諸侯，招待周王的使者。
史書記載說，春秋五霸，以齊桓公最盛;齊桓公九合諸侯，以葵丘之會最盛。在葵丘之會上，齊桓公代表諸侯各國宣讀了共同遵守的盟約。其主要內容是，不准把水禍引向別國;不准因別國災荒而不賣給糧食;不准更換太子;不准以妾代妻;不准讓婦女參與國家大事。這些內容，有些是各國在經濟上互相協作的要求，有的是維護宗法統治秩序的需要。條約規定，"凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。"通過葵丘的盛會，齊桓公成為中原的首位霸主。
現在民權縣與山東省曹縣交界的地方位於民權縣老顏集東，山東省曹縣邵莊鎮胡老家行政村南1華里處有一葵丘會盟重振四方的一個石碑為證，葵丘會盟重振四方，八個字是繁體的，在90年代初期一直放在胡老家行政村的可耕地內，近期未曾去看過，我覺得說當年的葵丘會盟台在民權、蘭考境內有一定的道理，但是在今天的曹縣與民權縣境內應該正確，因為現在存放石碑的土地在解放前後曾經屬於過民權縣和蘭考縣的前身考城縣，1956年該地方劃規山東省曹縣。
歷史評價
孔子評價說:"管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，統一天下，老百姓到現在還受到他們的恩賜啊!沒有管仲，我們都要撥散頭髮，衣襟開向左邊，變成蠻族統治下的人民了。"桓管幾十年的活動，順應了當時王室衰微，大國崛起的形勢，採取了一系列符合當時形勢的對內對外政策，對齊國的社會發展，對捍衛中原先進文化免受戎狄等落後民族的破壞，建立了一定的功績。
齊桓公的霸業達到最榮耀的時刻，是在葵丘盟會上。也正是這次大會，和盤托出了管仲的思想。 葵丘盟會上，制定了具體翔實、可操作性強的「葵丘盟約」。之後，落腳到一句話上，就是「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好」。即凡是參加這次盟約的國家，既盟約了，就要遵循它，不能再你打我、我打你，搞內戰，要和和氣氣過日子。這是要領，就是制定出了國與國之間的和平準則，要「大一統」。
當代價值
葵丘會盟，盟於益，即「無曲防，無遏糴」，統籌各諸侯國的安全和發展，構建人類命運共同體的理念，從治水化益，農商益化，自然治法的生態自治亘古傳承，為傳承中華文明，推動大一統歷史進程作出重要貢獻。
葵丘會盟，因此是一次非常文明的會盟。 締結條約，穩定秩序， 益統大市場。
葵丘會盟的重要成果，是與會各國締結了共同遵守的「國際條約」。
總起來說，盟約涵蓋了水利、糧食買賣和經濟問題，鮮明地反映了日益發展的經濟迫切要求改變原有的各自為政的割據局面，打破了舊有的經濟壁壘。
意識形態與營商系統大一統等，具有時代意義與全球化普世價值。
參考來源