菜人
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景城(註:河北獻縣村莊名,作者祖居於此)西偏,有數荒冢,將平矣。小時過之,老僕施祥指曰:"是即周某子孫,以一善延三世者也。"蓋前明崇禎(註:明代最後一個皇帝的年號)末,河南、山東大旱蝗,草根木皮皆盡,乃以人為糧,官吏弗能禁。婦女幼孩,反接鬻(註:yu四聲,音裕;賣)於市,謂之菜人。屠者買去,如囗(註:kui一聲,音虧;割)羊豕(註:shi三聲,音史;豬)。
周氏之祖,自東昌(註:府名,治所在今山東省聊城縣)商販歸,至肆午餐。屠者曰:"肉盡,請少待。"俄見曳(註:ye三聲,音頁;拉,牽引)二女子入廚下,呼曰:"客待久,可先取一蹄來!"急出止之,聞長號一聲,則一女已生斷右臂,宛轉地上;一女戰慄無人色。見周,並哀呼,一求速死,一求救。周惻然心動,並出資贖之。一無生理,急刺其心死;一攜歸,因無子,納為妾。竟生一男,右臂有紅絲,自腋下繞肩胛,宛然斷臂女也。後傳三世乃絕。皆言周本無子,此三世乃一善所延雲。
古代「菜人」有多慘?
所謂「菜人」,最初是中國古代一個民族,《定公下》中曾說「
孔丘知禮而無勇,若使萊人以兵劫魯侯,必得志焉」
。後來,菜人被齊國滅了。
但是,到了後世,「菜人」的意思發生改變,變成了「被當成菜的人」,而且是像畜生一樣,隨時被割肉賣掉的人。
明末抗清鬥士屈大均,曾目睹過崇禎末年人吃人的慘狀,尤其是那些人當成菜一樣被宰殺。為此,屈大均還寫了一首詩,叫《菜人哀》,說的就是一位女子為救丈夫,把自己賣作菜人的過程。
序:歲大飢,人自賣身為肉於市,曰「菜人」。有贅某家者,其婦忽持錢三千與夫,使速歸,已含淚而去。夫跡之,已斷手臂懸市中矣。
夫婦年飢同餓死,不如妾向菜人市。得錢三千資夫歸,一臠可以行一里。
兩肢先斷掛屠店,徐割股腴持作湯。不令命絕要鮮肉,片片看入飢人腹。
男肉腥臊不可餐,女膚脂凝少汗粟。三日肉盡餘一魂,求夫何處斜陽昏。
天生婦作菜人好,能使夫歸得終老。生葬腸中飽幾人,卻幸烏鳶啄不早。
序的意思是說:當年鬧饑荒,那些把自己當菜一樣賣給市場的人,叫菜人。有一位男子,他本是贅婿,有一天他老婆忽然給了他三千塊錢,讓她回家,說完含淚而去。她丈夫跟着她,發現她胳膊掛着賣呢。
而這首詩的大概意思是:
與其讓夫妻二人都餓死,還不如讓妾身我賣到菜人市場。老婆賣了自己,成了菜人,賣了三千錢,丈夫靠着這些錢活下來回家了。老婆身上一小塊肉,能幫丈夫走一里路回家。(言外之意就是丈夫的回家路,是靠老婆身上肉鋪的)
再往下太過殘忍,實在不忍心翻譯,就不翻譯了。反正這個女人很慘,而且屠戶不讓她立刻死掉,怕她的肉變質。
男人的肉腥臊難聞,吃不下去;女人皮膚白,害怕時出的汗水也很少(很好吃)。三天之後,肉被吃完了,她的魂魄在斜陽之下尋找丈夫。(這是什麼?這不就是凌遲加上吃人肉嗎?想想就很慘啊!)
我們女人,天生似乎就是做菜人的啊,只有做了菜人,才能讓丈夫回家終老。我的肉,又能讓幾人吃飽呢?萬幸的是,烏鴉想吃我的肉,也晚了(這是一種無奈到極點的話。)。
我們可以想象一下,這個女人,那時候是何等的絕望啊!
現在人吃牛羊豬雞鴨魚,也都是直接打死,不讓動物受罪。而那時候的人,居然就這樣被活活吃掉了。這說明什麼?真是亂世人不如太平犬啊!
拋開這一點來看,此女真算得上是奇女子。
古代男人到別人家過日子,叫贅婿,和今天的上門女婿一樣。為了讓丈夫活着,並回家養老,此女毅然把自己當成菜人賣了,這是何等的氣魄啊!多少男兒也比不過她啊!也足以證明她對丈夫的愛了。
可能因為是詩的緣故,篇幅不夠,所以屈大均寫得不多。清代紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中,也寫過「菜人」的故事,他描述得比較詳細。[1]
相關詩文
《菜人哀》·屈大均
歲大飢,人自賣身為肉於市曰菜人。有贅某家者,其婦忽持錢三千與夫,使速歸。已含淚而去,夫跡之,已斷手臂,懸市中矣。
夫婦年飢同餓死,不如妾向菜人市。得錢三千資夫歸,一臠可以行一里。芙蓉肌理烹生香,乳作餛飩人爭嘗。兩肱先斷掛屠店,徐割股腴持作湯。不令命絕要鮮肉,片片看入飢人腹。男肉腥臊不可餐,女膚脂凝少汗粟。三日肉盡餘一魂,求夫何處斜陽昏。天生婦作菜人好,能使夫歸得終老。生葬腸中飽幾人,卻幸烏鳶啄不早。
參考來源
- ↑ 古代「菜人」有多慘?渾身都是菜,隨時被人割着吃掉,網易號 ,