菊竹清训
菊竹清训，(1928年-2011年)，日本著名建筑师，1950年早稻田大学建筑学毕业，后曾在村野藤吾事务所工作，1953年自设事务所。60年代曾为“新陈代谢派”成员，60年代末提出了"神"、"型"、"形"三阶段的设计方法论。代表作品有:出云大社厅舍(1961年)、东光园旅馆(1965年)等。主要著作有:《代谢建筑论》(1969年)、《人的建筑》(1970年)、《人的城市》(1970年)等。
菊竹清训是现今正红的伊东丰雄前辈，伊东丰雄在2009年于高雄完成了台湾第一个自90年代以来的大型现代建筑---高雄世运会主场馆。菊竹清训生于1928年，在日本建筑史上算是60年代与稹文彦、黑川纪章等人同样是代谢派的代表人物，妹岛和世曾经说过，当年是因为看到了菊竹的某个作品深深受到感动，因而走上建筑之路。[1]
目录
理念
菊竹清训对于日本建筑哲学有相当大的贡献,也为日本代谢派(Metabolism)主义者一,1958年曾提出的”海洋城市项目”被国际所认同,之后继续提出浮动系统作为对于高密度的都市的解决之道!
菊竹清训的浮动城市可称上代谢主义中最具诗意的幻想,但海上城市在日常生活中仍然无法实现!他的建筑设计活耀在过去50年,运作范围从住宅到新镇发展,商业和市政厅大厦对学校、博物馆、体育设施等 除他的设计实践之外,也介入以各种各样的政府,非政府和学术组织。
关于Metabolism 代谢主义
代谢主义的观点为将生物体的生长,繁殖,的生命过程,化学变化即为代谢。
此概念衍伸一切事物經由新舊的鬥爭,最終必被新事物所取代,所以極力的強調以最新科技來解決問題 而二次大戰後代謝主義成為日本建築自省運動, 日本代謝派建築師們試圖以禪的觀念克服人性與科技之間的矛盾,使現代建築在觀念上仍可兼顧人性與科技文明。
代谢派主义对于菊竹清训的影响反应在建筑物之外部的材料应用与内部空间所传达之感受的冲突性,在作品中可看到使用混凝土来表现出中国或是日本建筑中木构造之架构,如木构之分格窗,榫接一根根的横梁还有塌塌米的使用等,都反映出源自于禅的基本观念,所以菊竹清训的作品在表面上虽然是利用高科技,但空间概念与细部处理上都来自于中国与日本的传统建筑与城市.
謝派自從日本大阪舉辦了'70EXPO第一次在亞洲舉辦的世博會後，卻急速衰退，原先轟轟烈烈的代謝主義在錯誤宣傳手法下讓人產生了"原來只不過如此的想法"今日的日本，代謝主義遺留下來的建築物也面臨了一一被拆解的命運。
经历
在1975年冲绳海洋博览会上，他能够部分实现以水上城市向大海文明扩展的幻想，这一点，他在摩纳哥浮动的水上城市(Monaco Floating Marine City，1989)工程中再次实现了。那种与固定基础结构分开的可变部分的新陈代谢思想，在他为自己建造的东京空中住宅(Sky House in Tokio，1958)的设计中，起了决定性作用。
在建造中，他将那些设备的布局向外转移，这一点他在茅崎的太平洋旅馆工程(1966)中，以类似的方式做了重复。在都城市民会馆(1966)时，这种思想形成了一种牢固的基础，在这个基础上又立起一种轻型的、呈现移动式和可拆卸的房顶。他最终吸收了日本传统的建筑形式，这表现在出云大型厅舍管理大楼(1963)、米子的东光园旅馆工程(1964)和东京的江户东京博物馆工程(1989-1993)中，这些都是传统日本屋顶纪念化的巨型结构。
菊竹清训的著名建筑作品
日本“中古”建筑之旅（三）悬浮半空的 Sky House
菊竹清训和他的家人，自1957年Sky House落成以来就一直在此居住。顾名思义，Sky House 的构想是希望可以令屋子脱离地面，漂浮在半空之中。即便在今日，Sky House的设计仍算相当的前卫。大约十米乘十米的四方型的钢筋混凝土构造，由四根壁柱支撑起来，使建筑体量漂浮在场地的小山丘之上。扁平的壁柱刻意地布置在四方型的边上，而使四个角落完全的悬浮在半空之中，为建筑物增添了轻盈的感觉。Sky House 尽量避免接触地表的姿态，呼应了代谢派希望将都市向高空发展的构想。要知道在这座房子刚刚建成的1957年，场地四周的房屋仍然是一至两层高的木构平房。Sky House 前卫的设计，想必一定为当时的邻里带来不少冲击。[2]
菊竹清训这种将建筑脱离地面的态度，有不少说法匀认为和他年少时的家族史有关。二战结束时菊竹清训17岁。因为土地改革的关系，家族损失了大部分的土地。深切地体会到现代化进程的菊竹，无论在Sky House 还是以后的其他作品之中，都将建筑看待成一个独立丶自成的生命体。菊竹利用他的建筑创作，重新思考人和土地的关系。Sky House 原本的设计中，只有架空的四方型空间，而没有任何间隔和功能。这个空间呼应了日本传统住宅之中，房间可以随意变换用途而没有特定功能的空间传统。随著菊竹两夫妇的小孩出生以后，房子在1962进行改造，加入了move-net - 一个好像大型家具一样的房间或设备，悬吊在四方型楼板之下。在70至80年代期间，随著孩子长大和家庭的需要，Sky House 再经历了多次的改造和扩建。虽然今日，Sky House的悬空部分已经不复当年的通透和纯粹，但这亦实现了代谢派建筑随年月自我更新的设计理念。
菊竹清训对于家族失去土地一事十分愤慨。当中原因并非因为经济的因素，而是因为他对于家族位于福冈久留米的土地有深刻的感情。他深明白，在土地改革的现化进程之后，自然风光和乡土情怀必定会受到破坏。据菊竹清训女儿的回忆，在60年代，趟开Sky House 的窗户，可以看到窗外一片木构平房的灰瓦屋顶，形成高低起伏的风光，亦可远眺附近的小山丘，和当时刚刚建成的St. Mary Cathedral。后来，附近的土地急速的现代化起来，菊竹清训就投诉经常要把窗户关上，因为胡乱的城市开发，并没有带来更好的城市风景。在这一个层面上，菊竹有着一种非常浪漫的矛盾: 身为现代主义中最前端的建筑师之一，菊竹却对于现代抱有不少怀疑和抗拒。相对于西方的现代主义建筑，菊竹从来没有打算以现代取代传统。反而，菊竹和他的同仁，追求的是将传统建筑向现代转化的可能。这个态度为今日的日本建筑打下了坚实的根基，给传统注入了生命力，使日本的当代建筑能够独当一面。
相关影片