蘇軾《舟中聽大人彈琴》原文、注釋、譯文、賞析

蘇軾

《舟中聽大人彈琴》嘉祐四年十月，蘇軾兄弟服母喪期滿，隨父親返京。他們沿氓江、長江而下，十二月初抵達江陵，過年後再北上赴京。沿途遊山玩水，觀賞名勝古蹟，父子三人寫下了不少詩文，並匯為《南行集》（原集已失傳）。這首詩就是其中的一篇。大人，對父母的敬稱，這裡指父親蘇洵。詩的前四句點題，寫深夜聽父親在江邊彈琴。中間十句由聽琴而發議論，其中「自從」四句嘆古代樂器已殘缺不全，唯獨琴保留了下來；「世人」六句感嘆琴也變得聲音浮脆，古意渺茫。最後兩句照應開頭，以要求父親再彈一首《文王操》作結。這是蘇軾最早一篇詠音樂的詩歌，全詩縱橫態肆，詞意高妙，已表現出蘇軾詩歌好發議論的特徵。

目錄

原文

彈琴江浦夜漏水，斂衽竊聽獨激昂。

風松瀑布已清絕，更愛玉佩聲琅璫。

自従鄭衛亂雅樂[9]，古器殘缺世已忘。

千家寥落獨琴在，有如老仙不死閱興亡。

世人不容獨反古，強以新曲求鏗鏘。

微音淡弄忽變轉，數聲浮脆如笙簧。

無情枯木今尚爾，何況古意墮渺茫。

江空月出人響絕，夜闌[15]更請彈《文王》。

注釋

江浦：江邊。浦，水濱。

漏：計時器，古代滴水以計時。

斂衽：整理衣服，表示肅敬。

竊聽：私下整衣靜聽。

風松、瀑布：古琴曲名。

玉佩：古琴曲名。

琅璫：象聲詞，玉石撞擊聲，這裡形容琴聲。

鄭衛：指春秋時鄭、衛兩國的音樂，被儒家看作靡靡之音。

雅樂：帝王舉行大典時所奏的舞樂，儒家認為它「典稚純正」「中正和平」，故稱雅樂。

古器：古代的樂器。

寥落：冷落，衰落。

鏗鏘：金屬撞擊聲，常用以形容聲音響亮。

「微音淡弄」二句：進一步形容那些「強以新曲求鏗鏘」的人，他們先是輕輕撫琴，琴聲微弱；突然變得頻繁急促（數），發出像笙簧一樣的浮脆之聲。這是指「世人」以琴彈「新曲」，失去了琴的深醇之音。笙：管樂器。簧：笙中振動發聲的簧片。古人認為琴聲比笙醇厚，如晉人嵇康的《琴賦》就有這種觀點。

枯木：指琴。古人多以枯桐作琴，沈括《夢溪筆談》（卷五）認為琴雖用桐，但需經過多年，木性皆盡，琴聲才清妙。

夜闌：夜將盡。

《文王》：即《文王操》，古琴曲名。

譯文

夜已經很深了，父親還在江邊彈琴，我悄悄整衣靜聽，琴聲激揚高昂。《松風》《瀑布》，已清妙到了極點，更可愛的是《玉佩》，真像玉聲般悠揚。自從鄭、衛的靡靡之音亂了純正的雅樂，古樂器殘缺不全，早被社會遺忘。

各種古樂器都已零落，只有琴還在，正像那不死的神仙閱歷了世代興亡。社會上的人不容許它獨自返回古樸，硬要用新曲子來追求音色響亮。他們先是輕輕撫彈，發聲微弱，突然變得急促，像笙簧的浮脆聲響。琴是無情枯木所制，今天被糟蹋成這樣，何況古人的深意，更落得渺渺茫茫。江面空闊，月光明亮，已經沒有人聲，請再彈一曲《文王操》吧，天已將曉。