苏轼《书林逋诗后》注解
原文
吴侬生长湖山曲，呼吸湖光饮山绿。
不论世外隐君子，佣儿贩妇皆冰玉。
先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。
我不识君曾梦见，瞳子了然光可烛。
遗篇妙字处处有，步绕西湖看不足。
诗如东野不言寒，书似留台差少肉。
平生高节已难继，将死微言犹可录。
自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲？
我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。
不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。
注释
“吴侬”四句：纪昀曰：“起手如未睹佛像，先现圆光。”（《纪批》）汪师韩曰：“将以称美林逋，乃至谓吴侬之佣贩皆如冰玉，深一层说入，而林之神清骨冷，其为高节难继处，不待罗缕矣。”（《韩评》）吴侬，泛指吴人。
“瞳子”句：《孟子·离娄》上：“胸中正，则瞳子了然。”
“遗篇”二句：查注引《隆平集》：“林逋喜为诗，澄淡峭特多奇句，既就稿，辄弃之，好事者往往窃记，所传尚三百余首。”
东野：唐诗人孟郊，字东野。苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”
留台：李建中，蜀人，掌西京留司御史台，善真、行书，人称李西台。《宋史》有传。此云书法似李建中而较瘦劲。
“自言”句：苏轼自注：“逋临终诗云：‘茂陵他日求遗草，犹喜初无封禅书。’”封禅书，汉司马相如病危时所写遗稿，见《汉书》本传。
白头曲：《西京杂记》三：“相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”林逋终身不娶，故此处以“更肯”否定之。肯：岂肯。
祠堂：《西湖游览志》二：“林逋墓，在孤山之阴……题诗云：‘湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。’”
“不然”二句：作者自注：“湖上有水仙王庙。”纪昀评曰：“结得夭矫”，“修竹、秋菊，皆取高洁相配，不图趁韵”。（《纪批》）